黃維庚

摘要：語文是學生初中階段重要學習內(nèi)容之一，其同時具有工具性與人文性兩種屬性。從教學內(nèi)容上來看，初中語文包含古今中外多個領域、多種形式的文學材料，這就使得初中語文在內(nèi)容上具備傳統(tǒng)文化的屬性印記。初中語文所具有的獨特性質(zhì)與特點，決定了其作為傳統(tǒng)文化教學載體的作用，因此，初中語文教師有必要、有責任在初中語文教學過程中重視對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容及精神的滲透。本文對相關問題進行系統(tǒng)探究，以使初中學生可以在語文課堂學習中更好地對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行學習與傳承。

關鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；滲透教學

在“國學熱”興起的當下，中學教學與中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合一直是較為熱門的教育研究課題。由于我國文化結(jié)構(gòu)的特殊性，使得文化成為了國家認同的基礎，也正是因為這樣的原因，教育從業(yè)者在面對傳統(tǒng)文化教學時，往往感到責任重大。但從實際教學過程中，學生往往對傳統(tǒng)文化學習的重視程度不夠，使得教師在進行傳統(tǒng)文化教學時，無法與教學實際很好的結(jié)合在一起，這就要求教師也要重視自身對傳統(tǒng)文化傳承中的作用，在教學活動中有針對性地進行傳統(tǒng)文化滲透，以承擔起民族文化傳承的重任[1]。

一、用傳統(tǒng)文化陶冶學生的思想情操

由于傳統(tǒng)文化在國家認同感中的重要作用，使得初中語文課本編纂者在對課文選材時，也對傳統(tǒng)文化題材有所側(cè)重，包括且不限于詩、詞、賦、散文、小說等文學體裁。因為課本所選篇目都是較為經(jīng)典的文學作品，編纂者充分的考慮到了初中階段學生的接受能力，所以教師在進行語文傳統(tǒng)文化教學滲透時，應當以初中語文課本作為教學基礎，對課本上傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行細致解讀，才有利于進一步對學生進行有針對性的文化教育。例如在教學《夸父逐日》這一篇神話傳說時，學生由于時代因素，對于夸父這種“不自量力”的個人英雄主義感到不能理解。作為教師，要清楚的明白，學生受時代因素影響太多，在進行傳統(tǒng)文化教學時要充分地考慮學生的實際學習情況，對學生進行循循善誘，讓其明白夸父這一舉動首先是作為一個人，在他是一個人的前提下，在不斷地勇于追逐夢想，最終倒在追夢路上的普通人罷了?？涓概c斯科特、劉連滿等人相仿，都是在認真的追逐夢想，過自己人生的人。這樣的人，也是一個英雄。從這一教學案例中不難看出，對于新世紀出生的學生而言，傳統(tǒng)文化的解讀視角不能再用老一套方法進行解讀，這會造成他們的學習困惑。而當教師站在學生的視角時就可以發(fā)現(xiàn)，用自我價值實現(xiàn)的角度來解讀英雄，可以使學生充分理解這一行為，并培養(yǎng)學生的文化情操與文學修養(yǎng)。如果條件允許的話，可以讓學生寫一篇指定主題的讀后感，讓學生在寫作中自主感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

二、培養(yǎng)學生文言文基本素養(yǎng)，提高思維水平

在語文教學過程中，教師在對學生進行傳統(tǒng)文化教學時，不應以傳統(tǒng)文化教學為主，應該以提高學生的語文基本素養(yǎng)為第一要務。在此基礎上，開展額外教學活動，針對傳統(tǒng)文化、教學情感等方面進行教學。值得注意的是，這二者是一個相輔相成的關系，因此，教師可以在培養(yǎng)學生的基本語文素養(yǎng)的過程中，對學生強化傳統(tǒng)文化教育。例如在教學《論語十則》、《孫權勸學》、《陳太丘與友期》這三篇古典文章時，我往往不會將其割裂，進行單一的教學。從文章內(nèi)涵上看，這三篇課文都是在進行人生修養(yǎng)與處事規(guī)范方面的講解，其中所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)核是我國文化中最為核心的“禮”，中國自古以來便稱是禮儀之邦，可見“禮”在傳統(tǒng)文化中的分量。這就要求教師在進行傳統(tǒng)文化滲透時不能不進行“禮”的教學。但需要注意的是，教師不能盲目的進行教學，應當引導學生自我學習，在掌握一定語文文言文基礎時，自我進行探究，以鍛煉思維能力。因為我國“禮”的文化中，有些已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，因此需要學生自我對其有辨別的思維能力，這也對學生的文學修養(yǎng)與基本功提出了要求，而這需要教師在日常教學中進行滲透教學[2]。

三、提升學習方法，激發(fā)學生學習興趣

初中階段的學生學習動力、自控力等都不足，這就要求初中語文教師在進行傳統(tǒng)文化滲透教學時要采用規(guī)章，將其制度化，督促學生學習。多數(shù)語文教師慣用的教學策略是舉辦“讀書交流會”、設立“讀書角”、“經(jīng)典閱讀”等。教師在這一教學行為中并不是將學習制度確立，教學任務就告一段落，而是應當以身作則，帶頭參與到其中。以“讀書交流會”為例，我在班級開展讀書交流會時，會事先從學生中抽取一名充當主持人，而主持人為了使自己可以控制交流局面，勢必要對課程交流等進行收集、整理工作，作為教師，應當協(xié)助學生，引導學生將這一步驟完善。在多次交流會成功舉辦后，這項制度已在班級內(nèi)部形成一個規(guī)則，學生都對充當主持人表現(xiàn)了充分的興趣，并踴躍參與到其中。作為初中語文教師，要會從學科資料中汲取營養(yǎng)，結(jié)合學科優(yōu)勢，創(chuàng)新教學方式及內(nèi)容，使學生積極主動的參與到傳統(tǒng)文化學習中來。

四、結(jié)語

在初中語文課本中，教材不僅選取了我國傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，還選取了很多外國優(yōu)秀文章，在這些文章中，也滲透了很多外國文化的知識與思想內(nèi)涵。作為教師，不應使學生一葉障目，要使學生具備橫向?qū)Ρ葘W習的能力，從多元文化中拓展視野，多角度的吸收、對比、整理外國文化，以達到“繼承中發(fā)展，發(fā)展中繼承”的目的。同時語文教師還應當引導學生接觸、學習多元文化，從多元文化中對中國傳統(tǒng)文化有更好的理解與精神傳承。

參考文獻

[1] 殷勇.傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透[J].赤峰學院學報：作文教學研究，2016（1）：47-49.

[2] 曲衛(wèi)衛(wèi).傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透[J].課程教育研究：新教師教學，2015（2）.endprint