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        讓語文教育走進(jìn)生活

        2017-09-20 23:13:48胡軍蘭
        都市家教·上半月 2017年9期
        關(guān)鍵詞:語文課程標(biāo)準(zhǔn)語文教育語文課堂

        胡軍蘭

        【摘 要】語文教育是人的教育,語文教育要注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活,生活與語文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系,只有深刻地吃透新課標(biāo)精神,才能解決好語文教學(xué)中教師教無成就、學(xué)生學(xué)無興趣的問題。本文從語文教育要完全能走進(jìn)生活,且要因生活而精彩著手探索走進(jìn)生活的語文教育。

        【關(guān)鍵詞】語文教育;語文課堂;語文課程標(biāo)準(zhǔn)

        新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),語文教育是人的教育,語文教育要注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活,生活與語文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系?!罢Z文教學(xué)的改革,關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根”。但長期以來,語文教育工作者迫于應(yīng)試教育,過分強(qiáng)調(diào)了語文的工具性,遠(yuǎn)離了生活的源泉,語文教育只盯在幾本教材上,從教育到教學(xué)再到訓(xùn)練這個過程中,人的價值、情感、地位可怕地消失了,越來越深地陷入了“死水”中,使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事。

        一、語文教育應(yīng)該要走進(jìn)生活,而且完全能走進(jìn)生活

        (1)從語文的本質(zhì)看,語文和生活密不可分。“口頭為語,書面為文”(葉圣陶語)。在現(xiàn)代社會,聽、說、讀、寫、算、信息技術(shù)是每一位能正常生活的公民必須具備的生活技能。其中前四種能力就與語文有關(guān),直接影響公民的生活質(zhì)量和基本素質(zhì)。因此,一個人如果語文學(xué)不好,他就不能在民族大家庭中和諧地生活,更談不上發(fā)展。語言是形成思維的工具。思維活動和語言是不可分割的統(tǒng)一體。眾所周知,語言屬于第二信號系統(tǒng),離開了現(xiàn)實生活中的表象,語言就毫無意義,也不可能產(chǎn)生。語言和生活是多么密不可分?。?/p>

        (2)從語文的內(nèi)涵看,現(xiàn)實生活是語文的源泉。語文的內(nèi)涵雖是多樣的,但它首先是社會生活的,是用于社會生活的交際工具?!罢Z文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點”作為社會生活最基本的交際工具,語文是隨著人際之間的社會交往得以使用、傳播和發(fā)展,因而其本身不但是一種文化,還是文化的基本表現(xiàn)形式和重要載體。語文教育走向生活是有著必要性和可能性的。

        (3)從語文教育的實踐來看,現(xiàn)實生活是學(xué)習(xí)語文的最好學(xué)校。從大量的現(xiàn)實和有關(guān)的調(diào)查中反映出這樣一個現(xiàn)實:盡管經(jīng)過許多年語文課堂上的學(xué)習(xí),但學(xué)生卻積累淺薄,閱讀面狹窄;寫文章時言之無物,常感到?jīng)]有生活;學(xué)得很苦卻收獲很少,對語文課感興趣的同學(xué)越來越少,厭學(xué)情緒較濃。究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中常有這樣的課堂:學(xué)生有思維,但無智慧;有行動,但無熱情。因為老師沒有把生活中鮮活的事實引入課堂。表面上看,生活事實不是沒有出現(xiàn)在教材、課堂或作業(yè)中,遺憾的是,這種生活事實僅僅是以例證的角色出現(xiàn)的。當(dāng)教師為了說明某個觀點、證明某種結(jié)論、鞏固某一記憶時,事實才臨時被拉進(jìn)了課堂,而此時此刻的生活事實,已經(jīng)不是那種能給人熱情、沖動、直覺、遐想的事實,它是被人制作、化妝過的一個道具或角色。老師講得很辛苦,學(xué)生卻絲毫沒有感觸,因為這不是他有體會、有想法、有感受的事實,他是被動的、勉強(qiáng)的理解事實,而要讓他再寫出這種生活來就更是難上加難了。

        面對語文教學(xué)的這種現(xiàn)狀,語文學(xué)科作為多門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科,要做到真正實施素質(zhì)教育的一個重要突破點,就是要變“應(yīng)試語文”、“課堂語文”為“生活語文”。突破課堂教學(xué)封閉模式,擴(kuò)大學(xué)語文和用語文的時空界限,使學(xué)生利用課堂上的“知”,到生活中去廣泛的運用,在實際運用中提高聽說讀寫能力。要讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣,由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。

        (4)從語文教育的終極目標(biāo)看,應(yīng)用于生活是語文教育的必然趨勢。學(xué)語文最終是為了用語文,語文是“應(yīng)用之學(xué)”,而不是“應(yīng)試之學(xué)”。如果我們割裂語文學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活的聯(lián)系,一味地“以本為本”陷在死讀書、機(jī)械地做練習(xí)之中,高分低能的現(xiàn)象不會消失,初中畢業(yè)生不會填寫銀行存款憑條,著名作家考高考語文試卷掛紅燈等的現(xiàn)象將終究是個令人笑不出來的辛酸的笑話。因此,我們要本著用語文的宗旨在語文教學(xué)內(nèi)容上力求貼近學(xué)生現(xiàn)在與未來的學(xué)習(xí)、工作和生活,使之有利于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會生活所需要的語文能力。教學(xué)形式上力求在課堂中創(chuàng)設(shè)生活的場景,激起學(xué)生學(xué)以致用的興趣和需求,在現(xiàn)實使用中教活語文。

        二、生活是語文的源泉,語文因生活而精彩。積極探索走進(jìn)生活的語文教育

        (1)教師轉(zhuǎn)變觀念,變“課堂語文”為“生活語文”。在語文教育走向生活觀念的指導(dǎo)下,變課堂教學(xué)以教師的教為學(xué)生的學(xué),教師在教學(xué)過程 中只是扮演輔導(dǎo)員,教練的角色,學(xué)生才是主角,是主人,教學(xué)活動是一次集會式的討論、探討,與會的是學(xué)生,學(xué)生是討論的主體,是學(xué)習(xí)的主體,教者是主持人,召集人,需要巧妙地把握討論的方向和進(jìn)程。教完全是為了學(xué),服從于學(xué)生的學(xué),服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。面對語文教學(xué)的這種現(xiàn)狀,語文學(xué)科作為多門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科,要做到真正實施素質(zhì)教育的一個重要突破點,從觀念上講,就是樹立“生活是語文之源”的大語文觀,變“應(yīng)試語文”、“課堂語文”為“生活語文”。從做法上講,就是突破課堂教學(xué)封閉模式,擴(kuò)大學(xué)語文和用語文的時空界限,使學(xué)生利用課堂上的“知”,到生活中去廣泛的運用,在實際運用中提高聽說讀寫能力。要讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣,由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。

        (2)探求語文教學(xué)的規(guī)律,延伸閱讀教學(xué)的生活空間。語文教學(xué)中要充分讓學(xué)生用課文,創(chuàng)設(shè)學(xué)以致用的語文學(xué)習(xí)的生活情境,讓學(xué)生在廣泛的社會實踐與生活實踐中吸取生活素材與語文素材,提高學(xué)生的語言實際運用能力。但單靠教材加大篇幅進(jìn)行生活素材與語文素材的積累,從而根本解決語文“服務(wù)于生活”這一問題顯然不行。解決好“反映生活”與“服務(wù)生活”的問題,要深入生活實踐,注意從生活中閱讀積累,擴(kuò)大篇章閱讀量與篇章閱讀范圍。

        (3)以人為本,引導(dǎo)作文教學(xué)走進(jìn)生活。長期以來,作文成了師生共同的心病,教作文、改作文成了折磨人的苦差使,有作文課的日子是學(xué)生的“黑色星期”。究其原因無非是因為學(xué)生自己不想寫作文,沒有激情靈感就是大作家也寫不出象樣的東西,何況是學(xué)生呢?在語文教育走向生活的觀念指導(dǎo)下,指導(dǎo)學(xué)生寫以生活為宗旨的“生活筆記”。使學(xué)生擺脫了根據(jù)老師命題,應(yīng)命而作的束縛,改變學(xué)生在傳統(tǒng)作文教學(xué)中被動的地位,成為習(xí)作的主人。

        (4)聯(lián)系生活,注重學(xué)生進(jìn)行自主的語文實踐活動。聯(lián)系生活,是語文教學(xué)的“牛鼻子”。在教學(xué)中開展充滿富有個性和積極思維的語文實踐活動,將語文靈活地與影視、藝術(shù)、戲曲、民俗等生活形式相結(jié)合,探究語文與生活的聯(lián)系;尊重學(xué)生的生活權(quán)利,把課堂教學(xué)的時間交給學(xué)生自己研讀。利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查,有組織地開展各種游覽觀光活動,通過調(diào)查與活動開展,加深學(xué)生“反映生活”、“服務(wù)生活”的認(rèn)識,同時及時進(jìn)行積累與訓(xùn)練,將語文學(xué)習(xí)與生活實踐緊密聯(lián)結(jié)起來。

        “生活是文學(xué)、文化的本源”,我們有理由認(rèn)為語文等同于生活,跟生活同樣地豐富多彩。學(xué)語文不僅僅是為生活作準(zhǔn)備,學(xué)語文本身就是生活。聯(lián)系生活學(xué)語文,讓語文教育走進(jìn)生活,既“導(dǎo)流”,又“開源”,何樂而不為呢?endprint

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