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        學(xué)生概率認(rèn)知中的典型錯(cuò)誤:潛在原因及教學(xué)對(duì)策

        2017-08-28 10:02:31何聲清
        中學(xué)數(shù)學(xué)雜志(初中版) 2017年4期
        關(guān)鍵詞:樣本空間

        【摘 要】 學(xué)生的概率認(rèn)知常常表現(xiàn)出各種錯(cuò)誤,且這些錯(cuò)誤常常十分頑固而難以消除。結(jié)合筆者以往的實(shí)證研究,以學(xué)生概率認(rèn)知中4類常見的錯(cuò)誤(概率不可預(yù)知、代表性啟發(fā)、等可能性偏見、模糊的樣本空間)為例,從知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、直覺經(jīng)驗(yàn)等視角對(duì)上述錯(cuò)誤的潛在原因進(jìn)行分析,并據(jù)此對(duì)教師的教學(xué)改進(jìn)提出若干建議。

        【關(guān)鍵詞】 概率認(rèn)知;等可能性偏見;樣本空間;代表性啟發(fā)

        1 引言

        2001年頒布的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》首次將概率內(nèi)容納入中小學(xué)數(shù)學(xué)課程[1],2012年頒布的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》則進(jìn)一步降低了該部分內(nèi)容的難度[2]。這樣的調(diào)整是基本合理的:一線教學(xué)實(shí)踐[3][4]和大量實(shí)證研究[5][6][7]都一再表明,學(xué)生對(duì)概率概念的理解存在諸多誤區(qū)和局限。研究甚至表明[8][9][10],不同年齡層人群對(duì)概率的認(rèn)知均表現(xiàn)出不同程度的錯(cuò)誤,且這些錯(cuò)誤常常十分頑固而難以消除。

        對(duì)教師而言,概率作為數(shù)學(xué)課程新近引入的內(nèi)容領(lǐng)域,它一方面對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備提出了挑戰(zhàn):他們?cè)诨A(chǔ)教育階段一般沒有學(xué)習(xí)過(guò)概率知識(shí)[11],對(duì)概率的理解也常常出現(xiàn)各類錯(cuò)誤[12]。另一方面,鑒于學(xué)生概率學(xué)習(xí)中的種種困難,它還要求教師在教學(xué)中關(guān)注他們是如何理解該部分內(nèi)容的[13]。

        那么,教師應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)生概率認(rèn)知中的錯(cuò)誤?

        長(zhǎng)期以來(lái),“錯(cuò)誤”常常被認(rèn)為是消極的:它是一種混淆(confusion)或離題(digression)的表現(xiàn),因而應(yīng)該被避免[14]。心理學(xué)研究扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)它的認(rèn)識(shí):錯(cuò)誤應(yīng)該被積極看待,因?yàn)樗莾和伎嫉囊徊糠諿15]。錯(cuò)誤是一筆寶貴的教學(xué)資源,它直接反映了學(xué)生在概念理解過(guò)程中的局限,為教師了解學(xué)生概念學(xué)習(xí)的過(guò)程提供了諸多有價(jià)值的信息。國(guó)際學(xué)界對(duì)學(xué)生概率認(rèn)知及其錯(cuò)誤的研究已然取得了巨大進(jìn)展。我國(guó)近年來(lái)的實(shí)證研究則進(jìn)一步證實(shí)[5][16]:國(guó)際學(xué)界報(bào)道的概率認(rèn)知錯(cuò)誤在我國(guó)學(xué)生中也十分常見。但總體而言,以往的此類研究大都關(guān)注于錯(cuò)誤的具體表現(xiàn)(“是什么”),其次是對(duì)錯(cuò)誤的原因分析(“為什么”),而對(duì)于錯(cuò)誤的教學(xué)干預(yù)(“怎么辦”)則著墨較少。研究者近年來(lái)對(duì)我國(guó)中小學(xué)生的概率認(rèn)知水平[17][18]、認(rèn)知偏見[19]及認(rèn)知策略[20]等展開了系列實(shí)證研究,本文結(jié)合上述系列研究的結(jié)果,以學(xué)生概率認(rèn)知中4類常見的錯(cuò)誤(概率不可預(yù)知、代表性啟發(fā)、等可能性偏見、模糊的樣本空間)為例,著力從知識(shí)基礎(chǔ)、思維水平、直覺經(jīng)驗(yàn)等視角探討學(xué)生概率認(rèn)知錯(cuò)誤的潛在原因,并從教學(xué)層面提出若干建議以供一線教師參考。

        2 “概率不可預(yù)知”

        義務(wù)教育階段涉及的概率內(nèi)容主要是理論概率與實(shí)驗(yàn)概率。前者的一個(gè)例子是古典概率,后者的一個(gè)例子是頻率概率。古典概率的基本特點(diǎn)是試驗(yàn)的樣本空間有限(即,所有可能結(jié)果的個(gè)數(shù)是有限個(gè))且每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的可能性相同,事件的概率可以通過(guò)事前的理論計(jì)算而得知,因而它具有先驗(yàn)性。頻率概率是根據(jù)大量重復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果而歸納得到的,其依據(jù)的原理是大數(shù)定律:在進(jìn)行大量重復(fù)試驗(yàn)后,事件發(fā)生的頻率將無(wú)限接近于其概率。以教材中常見的“摸球”模型為例,一個(gè)盒子里有2個(gè)黑球和1個(gè)白球(它們除顏色外均相同,下同)。如果我們問(wèn)“從盒子里摸出1個(gè)球,摸出哪種球的概率大”,它屬于古典概率問(wèn)題;如果我們問(wèn)“從盒子里摸出1個(gè)球,記下顏色后放回。假設(shè)如此重復(fù)摸球1000次,請(qǐng)你估計(jì)摸出哪種顏色球的次數(shù)多”,它則屬于頻率概率問(wèn)題。無(wú)論哪種情形,總有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為“這些沒有發(fā)生的事情不好預(yù)測(cè),只有摸了才知道”、“我們不可能預(yù)知未來(lái)”、“老天爺才知道”、“我們不是球,只有球知道”,等等[20][21][22]。在他們眼里,概率具有一種神秘色彩,它是不可被預(yù)測(cè)和量化的。

        究其原因,他們對(duì)古典概率的理論先驗(yàn)性和頻率概率的大數(shù)定律缺乏認(rèn)識(shí)。盡管中小學(xué)教材對(duì)此沒有明確提及,也不適合正式地以文字形式呈現(xiàn),但這些思想的滲透似乎顯得必不可少。從更一般的角度而言,古典概率的“先驗(yàn)推理”是一種演繹的推理方式,頻率概率的“基于數(shù)據(jù)推理”是一種歸納的推理方式。這也在一定程度上反映了學(xué)生概率思維的缺失。

        如何幫助學(xué)生擺脫這類錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?筆者認(rèn)為:第一,對(duì)古典概率而言,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概率“可度量性”的認(rèn)識(shí)。生活中有許多的度量單位和工具,例如一本書的大小可以用“長(zhǎng)和寬”、“厚和薄”來(lái)衡量,室內(nèi)的空氣可以用“熱與冷”、“干與濕”來(lái)衡量。概率則是衡量可能性大?。ǔ潭龋┑摹皢挝弧?,不過(guò)與上述“長(zhǎng)度”、“寬度”、“厚度”、“熱度”、“濕度”等有所區(qū)別的是,它不是那么容易直接感知,它是看不見、摸不著的。盡管如此,它起碼是可以被度量的。這也正是概率的魅力所在:身處信息紛繁的大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們?cè)谔幚砩钪须S機(jī)事件時(shí)可以有據(jù)可循,概率就是我們進(jìn)行決策的有力工具。在教學(xué)中,教師應(yīng)能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到,概率并非深不可測(cè)或充滿神秘,我們可以從理論上去度量它并為我們所用。究竟最終摸出哪種情況的確不得而知,但至少我們可以事先預(yù)測(cè)哪種情況被摸出的可能性更大。“最終摸出哪種情況”和“哪種情況更容易被摸出”是兩碼事,前者“只有摸了才知道”,而后者是“在不摸的情況下進(jìn)行預(yù)測(cè)”。概率知識(shí)就是幫助我們對(duì)隨機(jī)事件結(jié)果進(jìn)行合理預(yù)測(cè)的手段,而至于最終“真正摸出的那種情況”與“理論上更容易被摸出的情況”是否正好一致則無(wú)法肯定,因?yàn)殡S機(jī)事件中每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率都不是100%,小概率的結(jié)果也有可能發(fā)生。第二,對(duì)頻率概率而言,加強(qiáng)學(xué)生的“數(shù)據(jù)意識(shí)”。在相同條件下的大量重復(fù)試驗(yàn)中,一次結(jié)果具有隨機(jī)性但總體結(jié)果則具有穩(wěn)定性和規(guī)律性,這里的穩(wěn)定性和規(guī)律性是指各類結(jié)果的相對(duì)頻率漸趨明朗,它們發(fā)生的概率可以被大概估計(jì)。顯然,從“過(guò)往經(jīng)驗(yàn)”估計(jì)“將來(lái)結(jié)果”的過(guò)程是基于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)推理過(guò)程。只要試驗(yàn)次數(shù)足夠多,我們對(duì)某個(gè)結(jié)果發(fā)生概率的估計(jì)就越準(zhǔn)確。在教學(xué)中,教師應(yīng)能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到概率和統(tǒng)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí),引導(dǎo)其在實(shí)際的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)中感受概率的相對(duì)大小,并發(fā)展其統(tǒng)計(jì)推理和歸納思維能力。

        3 “代表性啟發(fā)”

        如前所述,在古典概率問(wèn)題中概率是可以通過(guò)理論被計(jì)算出來(lái)的。例如,一個(gè)盒子里有2個(gè)黑球和2個(gè)白球,如果我們問(wèn)“從盒子里摸出2個(gè)球,摸出‘1個(gè)黑球和1個(gè)白球與摸出‘2個(gè)白球兩種情況哪種概率大”。很多學(xué)生能夠斷定摸出“1個(gè)黑球和1個(gè)白球”的概率大,但是他們給出的理由則完全不是依據(jù)“計(jì)算”得來(lái)的:他們傾向于認(rèn)為這種“混合結(jié)果”更具有“代表性”或“一般性”,而“兩個(gè)都是白球”這種情況太“極端”或“特殊”[23][24]。例如,有學(xué)生認(rèn)為“1個(gè)黑球和1個(gè)白球這種黑白搭配比較容易出現(xiàn),兩個(gè)都是白的太難了”,“不可能那么巧兩個(gè)都是白的,1個(gè)黑的1個(gè)白的比較正?!?,等等。

        究其原因,他們一方面對(duì)概率的“可度量性”認(rèn)識(shí)不足,更不能找到可靠的辦法(即,基于列舉法求概率)將它計(jì)算出來(lái)。這里不再贅述。另一方面,這也反映了這部分學(xué)生習(xí)慣從“主觀感知”或“直覺認(rèn)識(shí)”的角度看待概率問(wèn)題。更具體地說(shuō),這在一定程度上反映了他們認(rèn)識(shí)事物時(shí)所表現(xiàn)出的“中庸思維”,在決策時(shí)常常傾向于“遠(yuǎn)離極端結(jié)果,親近一般結(jié)果”。

        如何幫助學(xué)生擺脫這類錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?筆者認(rèn)為:第一,如前所述,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概率“可度量性”的認(rèn)識(shí),這里不再贅述。第二,正確看待學(xué)生概率認(rèn)知中的直覺因素。概率內(nèi)容具有情境性和直覺性[25]。學(xué)生在正式接觸概率之前已然積累了大量與之有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn),因而他們對(duì)概率的理解不可避免地?fù)诫s了直覺的因素[24]。直覺在兒童的概率認(rèn)知中扮演著重要角色。但直覺有兩面性,不良的直覺會(huì)有害無(wú)益。教師要引導(dǎo)學(xué)生:概率研究的雖然是“不確定性”,但是我們?cè)诟怕释评砘驔Q策時(shí)實(shí)則有據(jù)可循,而不能把生活中的經(jīng)驗(yàn)完全嫁接到概率問(wèn)題中去。如果盒子里有10個(gè)白球和1個(gè)黑球,摸出“1個(gè)白球和1個(gè)黑球”的概率仍然比摸出“2個(gè)白球”的大嗎?這時(shí)候類似于“兩種不同顏色搭配更加容易,而兩個(gè)都是白的太難了”的解釋是否顯得蒼白無(wú)力了呢?事件的概率不以我們的意愿而改變,我們要做的是根據(jù)具體情況進(jìn)行分析,而不能過(guò)分地將自己的意識(shí)強(qiáng)加在這個(gè)過(guò)程中,所謂的“更具有代表性的結(jié)果”只不過(guò)是我們主觀的意愿,它無(wú)法左右事件的概率,也無(wú)法有效解釋概率。

        4 “等可能性偏見”

        Lecoutre發(fā)現(xiàn)[26],當(dāng)我們用外形均勻的物體進(jìn)行隨機(jī)試驗(yàn)時(shí),人們常常不顧各類結(jié)果概率大小的差異,而一味地認(rèn)為所有結(jié)果的概率相等。仍以上述“摸球”任務(wù)為例,一個(gè)盒子里有2個(gè)黑球和2個(gè)白球,如果我們問(wèn)“從盒子里摸出2個(gè)球,摸出‘1個(gè)黑球和1個(gè)白球與摸出‘2個(gè)白球兩種情況哪種概率大”??傆腥藭?huì)認(rèn)為“兩者的可能性一樣大”,因?yàn)椤八薪Y(jié)果的可能性大小相等”。李俊進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)[16],學(xué)生的“等可能性偏見”實(shí)際上有兩種基本類型:一類認(rèn)為所有結(jié)果發(fā)生的機(jī)會(huì)都是“一半一半”的,它們的概率都是50%;一類則是根據(jù)他們能夠想到的可能結(jié)果進(jìn)行“計(jì)算”而來(lái),假如某學(xué)生認(rèn)為上述試驗(yàn)共有3種可能的結(jié)果——“2個(gè)都是白球,2個(gè)都是黑球,1個(gè)黑球和1個(gè)白球”,他則斷定每個(gè)結(jié)果的概率都是1/3。學(xué)生的“等可能性偏見”是十分普遍和難以消除的。研究發(fā)現(xiàn)[19],前一種“等可能性偏見”隨年級(jí)增長(zhǎng)有所消除,后一種“等可能性偏見”則隨年級(jí)增長(zhǎng)不降反升。

        兩類“等可能性偏見”的原因有同有異。相同之處在于:第一,它們都是對(duì)“等可能性”的曲解。例如,擲一枚質(zhì)地均勻的骰子,所有可能結(jié)果為{1,2,3,4,5,6},每個(gè)結(jié)果是“等可能”的;擲兩枚質(zhì)地均勻的骰子,所有可能結(jié)果為{(1,1),(1,2),…(1,6);(2,1),(2,2),…(2,6);(3,1),(3,2),…(3,6);(4,1),(4,2),…(4,6);(5,1),(5,2),…(5,6);(6,1),(6,2),…(6,6)},每個(gè)結(jié)果也是“等可能”的(它們是基本事件),但擲出“1和2”(它不是基本事件)與“兩個(gè)1”的概率則是不相等的。再如上述摸球的例子,所有可能的結(jié)果為{白1白2,白1黑2,白2黑2,黑1黑2,黑1白1,黑1白2},每個(gè)結(jié)果是“等可能”的,但是“1個(gè)黑球和1個(gè)白球”與“2個(gè)白球”的概率則是不相等的,因?yàn)榍罢甙私Y(jié)果中的4種情況。第二,它們都是“等分思維”惹的禍。等分思維是一種確定性思維,學(xué)生在對(duì)概率認(rèn)識(shí)不足的情況下,其潛意識(shí)里的等分思維往往在其概率計(jì)算中扮演著重要的反面角色。在以往的訪談中常常聽到學(xué)生這樣的觀點(diǎn):“既然這些結(jié)果都有可能發(fā)生,那么他們的可能性一樣大”。顯然,他們認(rèn)為“都可能發(fā)生”就是“發(fā)生的機(jī)會(huì)一樣大”,因?yàn)椤熬唧w是什么結(jié)果只有發(fā)生了才知道,如果事先要判斷哪個(gè)結(jié)果更大,那只能用平等的眼光看待這些結(jié)果”。生活中這樣的例子比比皆是。以NBA球員投籃為例,根據(jù)官方統(tǒng)計(jì),勇士隊(duì)控球后衛(wèi)庫(kù)里(Stephen Curry)的罰球命中率高達(dá)90%以上。在一次正常的罰球前,我們可以很有信心地認(rèn)為“他進(jìn)球的概率很大”:如果將庫(kù)里該次罰球與之前的1000次罰球連起來(lái)看(盡管每次罰球的球場(chǎng)環(huán)境、球員心態(tài)有所差異,但球員的總體罰球水準(zhǔn)基本穩(wěn)定),根據(jù)他以往罰球的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以作出比較可靠的估計(jì)。而持有“等可能性偏見”的學(xué)生則會(huì)認(rèn)為“球投出去后,要么進(jìn),要么不進(jìn)。‘進(jìn)與‘不進(jìn)的概率各為50%”。最后,兩類“等可能性偏見”的不同之處在于,前者完全沒有找到計(jì)算概率的可靠辦法,而后者則能夠認(rèn)識(shí)到從隨機(jī)結(jié)果的樣本空間著手。盡管他們?cè)跇?gòu)造樣本空間時(shí)沒有窮盡所有可能的結(jié)果,但較前一類“等可能性偏見”而言,他們?cè)谒季S上還是有所進(jìn)步的。

        如何幫助學(xué)生擺脫這類錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?筆者認(rèn)為:第一,教師應(yīng)在“隨機(jī)性”與“概率”概念之間的過(guò)渡環(huán)節(jié)多下功夫。理解“隨機(jī)性”是學(xué)習(xí)概率內(nèi)容的前提,因?yàn)楦怕蕟?wèn)題是建立在隨機(jī)事件之上的。學(xué)習(xí)隨機(jī)事件的重要環(huán)節(jié)是理解“可能”、“一定”、“不可能”等詞語(yǔ)的涵義,“可能”意味著“有可能發(fā)生也有可能不發(fā)生”,但它無(wú)法說(shuō)明“哪個(gè)更可能”。換言之,“可能”僅僅表示“結(jié)果的不確定性和多種可能性”,而尚不能據(jù)此判斷“有多大可能”,而至于“有多大可能”是后續(xù)概率內(nèi)容涉及的知識(shí)。而諸多研究表明,很多學(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)的理解不到位,進(jìn)而萌生了各類錯(cuò)誤認(rèn)知[16]。例如,有學(xué)生認(rèn)為“很可能發(fā)生”就是“必然會(huì)發(fā)生”,“不太可能發(fā)生”就是“絕對(duì)不會(huì)發(fā)生,“可能發(fā)生”就是“50%會(huì)發(fā)生”。為此,建議教師引導(dǎo)學(xué)生正確理解上述詞語(yǔ)的涵義,并將其與后續(xù)概率內(nèi)容形成聯(lián)系。第二,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將概率推理建立在可靠的依據(jù)之上。計(jì)算古典概率的可靠依據(jù)是“樣本空間”,體現(xiàn)的思維是演繹推理;估計(jì)頻率概率的可靠依據(jù)是“大數(shù)定律”,體現(xiàn)的思維是統(tǒng)計(jì)(歸納)推理。概率計(jì)算不僅依賴相應(yīng)知識(shí)基礎(chǔ)的發(fā)展,還依賴其數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。教師應(yīng)能在加強(qiáng)不同概率問(wèn)題計(jì)算(估計(jì))方法的基礎(chǔ)上,有意識(shí)滲透其潛在的數(shù)學(xué)思想方法。第三,對(duì)于如何糾正學(xué)生在上述“NBA球員罰球”例子中的錯(cuò)誤,史寧中教授給筆者提供了一個(gè)十分巧妙的方法:如果某學(xué)生執(zhí)意認(rèn)為“進(jìn)”與“不進(jìn)”的概率都是50%,那么教師可以反問(wèn)他,“如果庫(kù)里與你同時(shí)罰球,你相信兩個(gè)人的命中率相等都是50%嗎?”

        5 “模糊的樣本空間”

        學(xué)生在復(fù)合事件概率問(wèn)題上常常感到困難,原因在于他們?nèi)狈M合推理[27][28]及列舉樣本空間的能力[20][29]。例如,盒子里有2個(gè)白球和2個(gè)黑球,從中摸出兩個(gè)球,所有可能結(jié)果構(gòu)成的樣本空間為{白1白2,黑1黑2,白1黑1,白1黑2,白2黑1,白2黑2}。而有學(xué)生則常常將“白1黑1,白1黑2,白2黑1,白2黑2”這4種情況籠統(tǒng)地合并為一種(即,“1個(gè)黑球和1個(gè)白球”)或者兩種(即,“1黑1白”和“1白1黑”)。而研究表明[20],這樣的混淆常常直接導(dǎo)致了他們?cè)谟?jì)算概率時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤。

        究其原因,他們一方面被重復(fù)的樣本混淆了,一方面在對(duì)球進(jìn)行組合時(shí)沒有找到可靠的策略[17]。

        如何幫助學(xué)生擺脫這類錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?由于學(xué)生直到九年級(jí)上冊(cè)(人教版教材)才正式接觸“列舉法求概率”[30],因此對(duì)這方面能力的培養(yǎng)尚不能操之過(guò)急。盡管如此,對(duì)教學(xué)有如下建議。第一,通過(guò)直觀的呈現(xiàn)方式幫助學(xué)生發(fā)展組合推理能力。事實(shí)上,學(xué)生在小學(xué)時(shí)就已經(jīng)接觸了簡(jiǎn)單的組合知識(shí)[31]。例如,用1、2、3三個(gè)數(shù)字能組成幾個(gè)兩位數(shù);每?jī)蓚€(gè)人握1次手,3個(gè)人握手多少次;用一角、兩角、五角買一本五角的拼音本,有幾種買法?這說(shuō)明,學(xué)生對(duì)于組合知識(shí)的學(xué)習(xí)有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。研究也證實(shí)[32],低齡兒童在教師的指導(dǎo)下就能夠解決簡(jiǎn)單的組合問(wèn)題,因此在學(xué)習(xí)概率之前滲透組合推理能力的培養(yǎng)有其可行性與合理性。第二,在組合推理的基礎(chǔ)之上,發(fā)展學(xué)生對(duì)樣本空間概念的理解。如前所述,學(xué)生傾向于將表面相似的樣本合并為同一個(gè)樣本,這從側(cè)面反映了學(xué)生對(duì)樣本空間概念理解的缺失。誠(chéng)然,這里的重復(fù)樣本給學(xué)生造成了不小的干擾。教學(xué)可從相對(duì)簡(jiǎn)單的例子著手,例如“小明和小樂是男生,小夢(mèng)和小貝是女生?,F(xiàn)在需要從中選擇兩位同學(xué)為班級(jí)出黑板報(bào),問(wèn)共有幾種可能的選擇?”在此問(wèn)題情境下,學(xué)生能夠相對(duì)容易地列舉所有6種可能的組合方式。老師不妨據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生思考:在這6種可能的組合方式中,男男搭配有1種,女女搭配有1種,男女搭配有4種。而這與上述的摸球問(wèn)題在組合推理層面是相似的,但是同學(xué)們被“表面相同”的搭配混淆了,實(shí)際上這些球的所有可能搭配也是6種。

        6 結(jié)語(yǔ)

        概率內(nèi)容與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)有所差異,它研究的是“不確定性的數(shù)學(xué)”。概率內(nèi)容與日常生活的關(guān)系千絲萬(wàn)縷,因而學(xué)生或多或少地都發(fā)展了一定的“經(jīng)驗(yàn)性理解”。概率雖然具有直覺性,但它終究是有據(jù)可循的。學(xué)生關(guān)于概率認(rèn)知的錯(cuò)誤則大都肇始于不良的經(jīng)驗(yàn)和直覺。對(duì)教師而言,除了了解學(xué)生概率認(rèn)知中常見的錯(cuò)誤以外,還應(yīng)該對(duì)其潛在的原因進(jìn)行合理分析,并據(jù)此幫助他們擺脫這些錯(cuò)誤。

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