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        少先隊(duì)活動(dòng)課程研究

        2017-08-22 16:35:36焦娜
        都市家教·下半月 2017年6期
        關(guān)鍵詞:少先隊(duì)活動(dòng)道德品質(zhì)

        焦娜

        【摘 要】引導(dǎo)和促進(jìn)少年兒童道德養(yǎng)成是我國(guó)少先隊(duì)組織的歷史使命。少先隊(duì)活動(dòng)以培養(yǎng)少年兒童良好的道德行為習(xí)慣為基礎(chǔ),引導(dǎo)和教育少年兒童從小講禮貌、尊孝道、講信用,塑造少年兒童形成正直善良的好品格,在促進(jìn)少年兒童養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)、謙虛謹(jǐn)慎、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好品質(zhì)以及高尚的道德情操等道德教育方面具有重要的作用。本文主要探討少先隊(duì)活動(dòng)的課程研究,希望對(duì)提升活動(dòng)品質(zhì)有一定的幫助。

        【關(guān)鍵詞】少先隊(duì)活動(dòng);道德品質(zhì);活動(dòng)內(nèi)容

        少先隊(duì)作為我國(guó)極具特色的少年兒童群眾組織,其教育作用日益彰顯,少先隊(duì)的發(fā)展也逐步受到關(guān)注,高校紛紛設(shè)立少年兒童組織與思想意識(shí)教育學(xué)科碩止-點(diǎn)??梢?jiàn),少先隊(duì)組織及其工作的學(xué)科研究、少先隊(duì)專職人員人才培養(yǎng)開(kāi)始占據(jù)越來(lái)越重要的位置。因此對(duì)兒童道德教育開(kāi)展全新視角的探索,強(qiáng)化少先隊(duì)活動(dòng)促迸少年兒童道德成長(zhǎng)的有效性,有利于少先隊(duì)組織承載全面深化教育改革、促進(jìn)少年兒童綜合素質(zhì)的歷史重任,為素質(zhì)教育提供新思路與新方向。

        1少先隊(duì)活動(dòng)與兒童成長(zhǎng)的關(guān)系

        少先隊(duì)組織教育的重要階段是小學(xué)階段,少先隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校中不可缺少的重耍組成部分。少先隊(duì)員是少先隊(duì)活動(dòng)的主體,輔導(dǎo)員在活動(dòng)中起著組織和指導(dǎo)作用,是少先隊(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的組織者、策劃者、引導(dǎo)者和監(jiān)督者。學(xué)者們都認(rèn)同少年兒童思想道德意識(shí)應(yīng)由中國(guó)少年先鋒隊(duì)來(lái)培養(yǎng)。少先隊(duì)組織其自身性質(zhì)決定了其對(duì)兒童的成長(zhǎng)是極其重要的,尤其是兒童道德成長(zhǎng)方面任務(wù),少先隊(duì)組織本身即具備了承載通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)兒童道德成長(zhǎng)的使命。

        2少先隊(duì)活動(dòng)促進(jìn)兒童道德成長(zhǎng)的必要性

        少年兒童正值身體和也理發(fā)展的最佳時(shí)期,也是思想道德意識(shí)發(fā)展的奠基時(shí)期,還是道德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。共青團(tuán)中央書(shū)記處第一書(shū)記秦宜智在中國(guó)少年先鋒隊(duì)第屯次全國(guó)代表大會(huì)的致詞中指出,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的育人功能,培養(yǎng)少年兒童的良好行為習(xí)慣和道德品行。少年兒童組織強(qiáng)調(diào)對(duì)少年兒童高尚道德和理想人格品質(zhì)的培養(yǎng),促進(jìn)少年兒童健康人格的成長(zhǎng),這也是少年兒童組織的主要目標(biāo)和特色目標(biāo)。道德教育是世界各國(guó)少年兒童組織普遍的教育內(nèi)容。

        3少先隊(duì)活動(dòng)促進(jìn)兒童道德成長(zhǎng)的可行性

        少先隊(duì)活動(dòng)可為少先隊(duì)員提供自主選擇的成長(zhǎng)空間,隊(duì)員們走出課堂參加由少先隊(duì)姐織的興趣特長(zhǎng)課程,參與各種體驗(yàn)活動(dòng),到更廣闊的舞臺(tái)上學(xué)習(xí)各種知識(shí),展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果。少先隊(duì)活動(dòng)中的維鷹爭(zhēng)章活動(dòng)以非競(jìng)爭(zhēng)性的考章方式和獲章標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)和激勵(lì),少先隊(duì)員們可以從自己感興趣的一個(gè)小項(xiàng)目、一個(gè)小目標(biāo)開(kāi)始,通過(guò)自身的努力得到一枚色彩鮮艷的獎(jiǎng)?wù)?,體驗(yàn)每次自我教育成功的喜悅。

        4少先隊(duì)活動(dòng)促進(jìn)兒童道德成長(zhǎng)的路徑分析

        4.1.創(chuàng)新內(nèi)容,強(qiáng)化少先隊(duì)活動(dòng)促進(jìn)兒童道德成長(zhǎng)的針對(duì)性

        創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容,增強(qiáng)活動(dòng)針對(duì)性。開(kāi)發(fā)特色活動(dòng),增強(qiáng)教育效果。深入推廣民族精神代代傳活動(dòng),不斷強(qiáng)化活動(dòng)內(nèi)涵,不斷改進(jìn)活動(dòng)方式,引導(dǎo)廣大少年兒童樹(shù)立以改革創(chuàng)新為核也的時(shí)代精神和以愛(ài)國(guó)主義為核也的民族精神。與文化精神聯(lián)系在一起,引領(lǐng)廣大少年兒童學(xué)習(xí)各族人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、以及在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揚(yáng)的雷鋒精神等優(yōu)良傳統(tǒng),讓少年兒童明白當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易,增強(qiáng)熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)黨、為人民服務(wù)、為祖國(guó)出力的情感。通過(guò)好詩(shī)誦讀、經(jīng)典書(shū)籍推薦、地域文化探索等活動(dòng),了解在中華民族發(fā)展進(jìn)程里勞動(dòng)人民顯現(xiàn)出來(lái)的勤勞勇敢、愛(ài)好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的民族精神,進(jìn)而引導(dǎo)少年兒童繼承中華民族的光榮傳統(tǒng)和傳統(tǒng)美德。

        4.2.創(chuàng)沒(méi)載體,強(qiáng)化少先隊(duì)活動(dòng)促進(jìn)兒童道德成長(zhǎng)的實(shí)效性

        創(chuàng)設(shè)教育活動(dòng)主題,強(qiáng)化活動(dòng)科學(xué)性。設(shè)計(jì)特色活動(dòng)模式,強(qiáng)化活動(dòng)吸引力??萍棘F(xiàn)代化的不斷進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)和少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系越來(lái)越密切。少先隊(duì)組織要努力跟緊互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展腳步,滿足少年兒童的成長(zhǎng)需求??萍棘F(xiàn)代化的不斷進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)和少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系越來(lái)越密切。少先隊(duì)組織要努力跟緊互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展腳步,滿足少年兒童的成長(zhǎng)需求。

        5結(jié)束語(yǔ)

        少年兒童處在人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們的道德?tīng)顩r直接影響我國(guó)社會(huì)主文的發(fā)展,因此少年兒童道德成長(zhǎng)的促進(jìn)就顯得刻不容緩。因此加強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)的建設(shè),以創(chuàng)新的模式構(gòu)建合理的少先隊(duì)活動(dòng)模式,從而最終促進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng),對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展有重要意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]袁慧,楊其勇.小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)主體概念弱化與解決[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(4):1-4.

        [2]柳潤(rùn).為少先隊(duì)活動(dòng)注入一汪“活水”——淺談網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)的作用[J].速讀(中旬),2016,(7):348.

        [3]王嵐.少先隊(duì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的意義與要求[J].基礎(chǔ)教育研究,2016,(13):19-22.

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