薛永佳+劉葉飛

【摘 要】在新課改的大背景下，中學(xué)歷史課程教學(xué)也發(fā)生著相應(yīng)的革新，其中的課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用是一大重點(diǎn)，特別是鄉(xiāng)土資源的合理利用顯得日益迫切。如何做到將鄉(xiāng)土資源與當(dāng)前高中歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合，煥發(fā)有活力生機(jī)的歷史課堂成為一個(gè)重要的命題。筆者試以江門(mén)市江海區(qū)外海本土名人陳少白和五大祠古建筑群為例，結(jié)合自身的高中歷史教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用進(jìn)行初步探析。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源；高中歷史教學(xué)；運(yùn)用

一、鄉(xiāng)土歷史資源運(yùn)用的必要性

在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教科書(shū)一直被奉為“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，甚至是唯一可用的教學(xué)資源。但其中的不少知識(shí)距離學(xué)生的認(rèn)知是比較遠(yuǎn)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)理解時(shí)比較困難。鄉(xiāng)土歷史資源可將統(tǒng)編教材中那些比較“遙遠(yuǎn)”、“全國(guó)性”的知識(shí)變成學(xué)生所在家鄉(xiāng)的，自己身邊看得到、摸得著的事實(shí)，做到理性知識(shí)的感性化。學(xué)生借助鄉(xiāng)土歷史資源了解到自己身邊的歷史，并與教材中所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，加深了認(rèn)識(shí)的同時(shí)還增進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的情感，提升了學(xué)習(xí)的興趣。

二、案例分析

江門(mén)市江海區(qū)外海本土擁有不少與歷史教學(xué)相關(guān)的珍貴鄉(xiāng)土資源，其中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表——五大祠古建筑群以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表——陳少白精神最為突出。

江門(mén)外海五大祠古建筑群為外海陳氏宗親的祖祠。其中包括莘隱陳公祠、泉石祠、桃溪祠、定息祠、筠軒?kù)?，五祠緊密相連，面積達(dá)4100平方米。

陳少白（1869～1934年），原名聞韶，廣東江門(mén)外海人，是中國(guó)民主主義革命的先驅(qū)者之一，是孫中山的親密戰(zhàn)友，對(duì)革命貢獻(xiàn)甚大，被尊為中華民國(guó)“國(guó)叔”，是中國(guó)近代史上一位頗有影響的人物。

以上兩大外海鄉(xiāng)土歷史資源為筆者的教學(xué)實(shí)踐提供了很大的幫助，下面筆者以兩個(gè)教學(xué)案例作為分析載體，針對(duì)鄉(xiāng)土資源在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用進(jìn)行初步探析：

案例一：人教版高中歷史必修一第1課《夏、商、西周的政治制度》。本課講授對(duì)象是高一的新生，需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)渡的過(guò)程，并且所學(xué)第一課便是距離他們非?！斑b遠(yuǎn)”的先秦制度，如何更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)高中歷史學(xué)習(xí)的興趣，拉近他們與所學(xué)知識(shí)的距離，成為了筆者首要解決的問(wèn)題。為此，筆者借助外海五大祠作為導(dǎo)入材料，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，從而激發(fā)其興趣。

筆者引導(dǎo)學(xué)生一邊思考人們修建祠堂祭祀祖宗的行為與先秦哪一種制度關(guān)系密切一邊預(yù)習(xí)第1課，從而順利導(dǎo)入了本課的重要知識(shí)點(diǎn)——宗法制。這種導(dǎo)入很常見(jiàn)，但選用什么材料卻起著關(guān)鍵性的作用，學(xué)生從中可以更深刻地認(rèn)識(shí)自己身邊這一古建筑，并體味它背后隱藏的中華民族的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。

案例二：人教版高中歷史必修一第13課《辛亥革命》。此課一直是高中歷史教學(xué)中的重點(diǎn)，辛亥革命是中國(guó)歷史的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是本課內(nèi)容知識(shí)含量大，涉及面廣。為了更好將知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化，同時(shí)又引起學(xué)生的興趣，筆者便借用了外海名人陳少白的經(jīng)歷事跡，模擬其回憶自述設(shè)計(jì)出三個(gè)章節(jié)——“辛亥革命中的我”、“我與孫中山先生”、“我眼中的辛亥革命”。

在“辛亥革命中的我”這一章節(jié)里，筆者主要以陳少白先生自述其1895年入興中會(huì)、1900香港辦報(bào)宣傳革命、廣州起義等事跡的方式，每一段自述后都提出相應(yīng)的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究思考從而梳理清楚了辛亥革命的過(guò)程。在“我與孫中山先生”這一章節(jié)里，借助陳少白先生之口深刻探討孫中山的“三民主義”。在“我眼中的辛亥革命”這一章節(jié)里，從陳少白先生的角度出發(fā)評(píng)價(jià)辛亥革命，從而引導(dǎo)學(xué)生探討如何合理評(píng)價(jià)辛亥革命。

以上兩個(gè)案例，筆者都是以教材為基礎(chǔ)，運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)輔助教學(xué)的。但在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中合理運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源的途徑并不止此一種，比如開(kāi)展以鄉(xiāng)土歷史為研究對(duì)象的研究性學(xué)習(xí)，也是一種不錯(cuò)的嘗試。筆者曾指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行過(guò)“外海近代名人研究”、“外海近代生活變遷研究”等選題。學(xué)生經(jīng)過(guò)為期一年的研究性學(xué)習(xí)，采取實(shí)地參觀、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、口述采訪、查閱網(wǎng)絡(luò)資料、小組討論等歷史研究法，對(duì)外海的地方史進(jìn)行了考察并順利完成了課題報(bào)告。高中學(xué)生的課余時(shí)間很有限，充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，前往本土一些相關(guān)的文博機(jī)構(gòu)進(jìn)行“近距離”教學(xué)，可以使教材中的知識(shí)變得鮮活生動(dòng)。

鄉(xiāng)土歷史資源內(nèi)容相當(dāng)豐富，作為一名高中歷史教師，筆者認(rèn)為科學(xué)合理地根據(jù)教學(xué)實(shí)際充分利用它們，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。而在利用的途徑上也無(wú)須固守唯一，將學(xué)生的活動(dòng)與思考有機(jī)結(jié)合、靈活設(shè)計(jì)，方式途徑也是多種多樣的。筆者期待通過(guò)這一簡(jiǎn)要探析，為今后更多的歷史工作者深入研究鄉(xiāng)土歷史資源的運(yùn)用起到一定的借鑒作用，推動(dòng)歷史教育的進(jìn)一步發(fā)展。

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