【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的根與魂，是中華民族屹立世界的精神載體。面對當(dāng)前職業(yè)學(xué)校普遍存在輕人文教育重技能培訓(xùn)的情況以及當(dāng)代學(xué)生受西方文化影響較大的現(xiàn)狀，探索中華傳統(tǒng)文化與職業(yè)學(xué)校德育教育的有效融合，幫助職業(yè)學(xué)校的學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀有著非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化；職業(yè)學(xué)校；德育教育

2016年7月1日，習(xí)近平總書記在“七·一”講話中提到了全黨要堅持“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，其中在5000多年文明中發(fā)展孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，是我們必須堅持的“文化自信”。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)中學(xué)的德育教育相融合，探索中職學(xué)生德育工作新途徑，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、中華傳統(tǒng)文化融入職業(yè)學(xué)校德育教育的意義

1.中華傳統(tǒng)文化為職業(yè)學(xué)校德育教育提供了豐富的教育資源

中華民族五千年璀璨奪目的傳統(tǒng)文化中，以儒家文化為代表的“仁政”思想，給當(dāng)前的職業(yè)學(xué)校德育教育提供了取之不盡用之不竭的教育資源。不管是陸游口中的“位卑未敢忘國憂”，還是顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；無論是周易中提到的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”還是孟子所謂的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；不管是諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”還是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”都是對中華民族勇于承擔(dān)責(zé)任的深刻詮釋，對塑造職業(yè)學(xué)校學(xué)生優(yōu)良的道德情操，培養(yǎng)愛國主義精神均有著不可估量的價值[1]。

2.有利于培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的良好品質(zhì)

當(dāng)前的職業(yè)學(xué)校普遍存在輕人文教育重技能培訓(xùn)的情況，加之現(xiàn)在的學(xué)生吃著漢堡包看著美國大片、日本動漫長大，獨身子女居多，以自我為中心，沒有學(xué)會如何正確的與人相處，對中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵認(rèn)知有限。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中弘揚的“上善若水，厚德載物”的思想，有利于培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生良好的道德品質(zhì)，無論是孟子所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還是孔子所說的“君子和而不同，小人同而不和”等都給學(xué)生們提供了為人處世的典范。將中華傳統(tǒng)文化融入職業(yè)學(xué)校德育教育中，在塑造學(xué)生良好品質(zhì)方面有著非常大的幫助。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀

2013年秋，習(xí)近平總書記提出“一帶一路”戰(zhàn)略讓中國與中亞、東南亞各國的“五通發(fā)展”合作越來與緊密，而信息網(wǎng)絡(luò)全球化猶如一扇打開的大門，讓世界各地的信息交流變得暢通無阻。社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，多元文化的交叉滲透，極易讓職業(yè)學(xué)校學(xué)生產(chǎn)生迷茫。開放的網(wǎng)絡(luò)猶如一把雙刃劍，即帶來了豐富的資訊，也夾雜著大量頹廢的、庸俗的甚至暴力的信息。面對這樣的情況，職業(yè)學(xué)校德育教育任重道遠(yuǎn)，而中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的內(nèi)容能幫助學(xué)生正確看待當(dāng)前社會中存在的西方新民主主義、自由主義、拜金主義等腐朽思潮的影響，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、中華傳統(tǒng)文化融入職業(yè)學(xué)校學(xué)生德育教育的具體途徑

職業(yè)學(xué)校德育教育可以考慮打造一批高素質(zhì)的德育工作隊伍，在日常德育工作中滲透中華傳統(tǒng)文化；可以考慮將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)中，潛移默化中影響學(xué)生道德品質(zhì)的形成。

1.打造一批高素質(zhì)的德育工作隊伍

教師在職業(yè)學(xué)校德育教育中發(fā)揮著核心骨干的作用。建設(shè)一支高素質(zhì)的德育工作隊伍，是保證中華傳統(tǒng)文化有效融入校園德育教育的關(guān)鍵因素。首先，針對當(dāng)前職業(yè)學(xué)校教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足的現(xiàn)狀，通過全員培訓(xùn)的形式夯實教師的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，幫助其將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化理論與社會主義核心價值觀結(jié)合起來。還可以通過定期舉辦德育教師交流會，交流彼此的學(xué)習(xí)心得；可以聘請高校講授國學(xué)經(jīng)典的大師來職業(yè)學(xué)校開講座，幫助老師認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化對德育工作的重要性，提升他們運用中華傳統(tǒng)文化解決德育工作中實際問題的能力。

2.構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)校園文化

職業(yè)學(xué)校的校園文化建設(shè)如同“潤物細(xì)無聲”的春雨，通過潛移默化的形式影響著學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。因此，應(yīng)該積極探索中華傳統(tǒng)文化融入校園文化的途徑與方式，使校園文化在社會主義核心價值體系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，成為大學(xué)德育工作的新途徑與有效載體。首先，在環(huán)境布置上，可以考慮在教師、校園、寢室懸掛各種古代圣賢的名言警句，讓學(xué)生們在傳統(tǒng)文化的氛圍中感受優(yōu)秀思想。其次可以通過弘揚中華傳統(tǒng)文化的各種校園文化活動，如傳統(tǒng)詩歌朗誦比賽、演講比賽、讀書征文活動等，開創(chuàng)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的新載體。最后，還要善用現(xiàn)在的“微媒體”，利用校園微信公眾號、校園微博等平臺宣傳中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的融合，讓學(xué)生達(dá)到“耳濡目染，不學(xué)以能”的效果[2]。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的根與魂，是中華民族屹立世界的精神載體，探索中華傳統(tǒng)文化與職業(yè)學(xué)校德育教育的有效融合，幫助職業(yè)學(xué)校學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀有著非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉志勤.淺析職校學(xué)生德育及心理教育[J].新課程研究（中旬刊）， 2009， （09）：162-163.

[2]何標(biāo).論中華傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合[J].高等教育在線，2016.6：143

作者簡介：

尤永紅（1966～），女，漢族，貴州貴陽人，碩士研究生，高級講師，貴州省貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)校。研究方向：長期從事職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟(jì)政治與社會課程的教學(xué)。