沙尼亞·亞森

摘要：在政府的大力支持下，近年來我國新疆地區(qū)各級教育均實(shí)現(xiàn)了較為長足的發(fā)展，但在筆者的實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，漢語口語教學(xué)在這一發(fā)展中并沒有出現(xiàn)根本性改變，這一教學(xué)以往存在的不足仍舊廣泛存在于各級院校之中，為此本文就中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)的方法展開了具體研究，希望這一研究能夠在一定程度上改變這一漢語口語教學(xué)現(xiàn)狀，并為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族專業(yè)技術(shù)人才的更好培養(yǎng)帶來一定啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；少數(shù)民族學(xué)生；漢語口語教學(xué)

前言：

對于中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)來說，這一教學(xué)的最根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的漢語交際能力，少數(shù)民族的綜合素質(zhì)提升、新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展往往也能夠從中得到不俗的支持。但在筆者的實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國當(dāng)下新疆地區(qū)很多中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)中存在著學(xué)生理論書面相關(guān)知識扎實(shí)但口語能力欠缺的問題，而由此引發(fā)的“啞巴漢語”情況就大大削弱了漢語口語教學(xué)的價(jià)值發(fā)揮，這點(diǎn)必須引起我們高度重視。

一、“啞巴漢語”產(chǎn)生的原因

為了能較高質(zhì)量完成本文研究，我們首先需要明晰新疆地區(qū)中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)廣泛出現(xiàn)“啞巴漢語”的原因。對于“啞巴漢語”來說，這一詞匯源于英語教學(xué)中的“啞巴英語”，而結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料與自身實(shí)際調(diào)查，本文將“啞巴漢語”的產(chǎn)生原因概括為漢語本身特點(diǎn)、教材選材問題、民族文化因素三個(gè)方面。

（一）漢語本身特點(diǎn)

之所以說漢語本身特點(diǎn)能夠引發(fā)“啞巴漢語”這一漢語口語教學(xué)問題，漢語存在的“語”與“文”分離特點(diǎn)難辭其咎。由于漢語的口語系統(tǒng)與書面系統(tǒng)是分開的，這就使得漢語口語具備的語音、詞匯、語法和句式變化遠(yuǎn)甚于書面語，這自然使得少數(shù)民族學(xué)生在漢語口語學(xué)習(xí)中較為容易出現(xiàn)“啞巴漢語”問題。

（二）教材選材問題

除了漢語本身的特點(diǎn)外，中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)中的教材選材問題也需要引起我們重視。在筆者的實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國當(dāng)下新疆地區(qū)、中職階段的漢語口語教學(xué)并沒有形成完整的漢語口語系統(tǒng)，同時(shí)教材選材也往往沒有與少數(shù)民族學(xué)生的民族文化背景、生活實(shí)際相結(jié)合，這自然使得“啞巴漢語”問題難以根除[1]。

（三）民族文化因素

除了上述兩方面外，民族文化因素同樣屬于“啞巴漢語”產(chǎn)生的原因之一。我國新疆地區(qū)的民族構(gòu)成較為復(fù)雜，這就使得很多民族存在獨(dú)有的文化認(rèn)知、文化禁忌，例如哈薩克族將“狗”視作褒義詞，這就使得哈薩克族學(xué)生在學(xué)習(xí)“狗眼看人低”等狗相關(guān)的漢語俗語中往往會出現(xiàn)難以理解、口語表達(dá)出錯(cuò)的問題，這同樣屬于“啞巴漢語”出現(xiàn)的重要原因。哈薩克族學(xué)生在漢語口語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題并不是孤例，為此我們必須予以引發(fā)“啞巴漢語”的民族文化因素高度重視。

二、中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)可以采取的方法

簡單了解“啞巴漢語”產(chǎn)生的原因后，我們還需要明晰中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)可以采取的方法，而結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料與自身實(shí)際執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)，本文將就“聽”與“說”兩方面展開這一環(huán)節(jié)的具體論述。

（一）基于“聽”的漢語口語教學(xué)方法

對于基于“聽”的漢語口語教學(xué)方法來說，母語語調(diào)校正、聽記訓(xùn)練屬于這一教學(xué)方法的具體組成。

1.母語語調(diào)校正。聽辨訓(xùn)練本身屬于口語教學(xué)中的一種常見手段，而這一教學(xué)手段在少數(shù)民族漢語學(xué)習(xí)中能夠較好消除學(xué)生母語語調(diào)帶來負(fù)面影響。新疆地區(qū)本身屬于多民族聚居區(qū)域，其中很多民族擁有并使用本民族語言，這就使得少數(shù)民族學(xué)生在漢語口語學(xué)習(xí)中將自身民族語言的語調(diào)帶入漢語發(fā)音中的情況極為常見，p與f不分、sh、x不分等都屬于這一情況的具體表現(xiàn)，而結(jié)合這一自身民族語言語調(diào)帶來的少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)影響，筆者建議相關(guān)教師結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的民族語言有針對性的開展母語語調(diào)校正，這樣漢語口語教學(xué)的高質(zhì)量開展就將獲得有力支持[2]。

2.聽記訓(xùn)練。所謂聽記訓(xùn)練指的是語言記憶力的訓(xùn)練，少數(shù)民族學(xué)生的記憶說話人所說內(nèi)容的能力在這一訓(xùn)練中能夠?qū)崿F(xiàn)較好提升。對于聽記訓(xùn)練來說，聽寫詞語、聽記故事都屬于較為常見的聽記訓(xùn)練手段，而為了保證這些手段能夠最大化自身效用發(fā)揮，相關(guān)教師就必須更新自身教學(xué)觀念、采取多種教學(xué)方法、堅(jiān)持隨機(jī)訓(xùn)練、創(chuàng)造良好的語言環(huán)境、做好聽話情景的模擬，這樣就能夠保證少數(shù)民族學(xué)生更好參與到聽記訓(xùn)練中來說，這一訓(xùn)練也才能夠真正為少數(shù)民族學(xué)生的漢語口語能力提升提供支持。

（二）基于“說”的漢語口語教學(xué)方法

對于基于“說”的漢語口語教學(xué)來說，發(fā)音訓(xùn)練、誦讀訓(xùn)練、對話訓(xùn)練等都屬于這些教學(xué)方法的具體組成。

1.發(fā)音訓(xùn)練。在基于“說”的漢語口語教學(xué)方法中，發(fā)音訓(xùn)練在其中占據(jù)著較為重要的地位，而考慮到新疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生在漢語第二聲與第三聲的掌握上往往面臨著較大困難，筆者建議相關(guān)教師在發(fā)音訓(xùn)練教學(xué)中給學(xué)生講清漢語四聲原理、將“聲調(diào)歌”深入學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，這樣學(xué)生就能夠在“聲調(diào)歌”不斷滲入支持下高質(zhì)量完成正音正調(diào)的訓(xùn)練。

2.誦讀訓(xùn)練。誦讀訓(xùn)練本身屬于較為常見的一種漢語口語教學(xué)方法，這一方法還可以細(xì)分為朗讀、朗誦以及背誦，而想要保證誦讀訓(xùn)練能夠最大化自身效用，相關(guān)教師就可以適當(dāng)時(shí)候采用有獎(jiǎng)比賽等方式激勵(lì)學(xué)生更好參與誦讀訓(xùn)練。

3.對話訓(xùn)練。除了上述幾方面外，對話訓(xùn)練同樣屬于基于“說”的漢語口語教學(xué)方法范疇，而想要保證對話訓(xùn)練最大化自身效用發(fā)揮，相關(guān)教師必須在對話訓(xùn)練開展前做好模擬情景的創(chuàng)設(shè)，這樣才能夠保證學(xué)生更為積極的參與到對話訓(xùn)練中，有話可說、有話會說、有話敢說的教學(xué)目標(biāo)也將由此得以真正實(shí)現(xiàn)，中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)的更好開展自然將由此獲得較為有力支持。

結(jié)論：

在本文就中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)方法展開的研究中，筆者詳細(xì)論述了“啞巴漢語”產(chǎn)生的原因、中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)可以采取的方法，希望這一系列內(nèi)容能夠?yàn)橄嚓P(guān)教職人員帶來一定啟發(fā)，并在最大程度上實(shí)現(xiàn)新疆地區(qū)中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)的“啞巴英語”現(xiàn)象消除。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲寧.論新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語口語的提高[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2012，（05）：65-68.

[2]丁學(xué)軍.中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語口語教學(xué)初探[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2011，（23）：38-41.endprint