高海燕

【摘要】根據(jù)小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱的要求，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣是教學(xué)的主要目的。良好的品德習(xí)慣表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，離不開(kāi)生活的基礎(chǔ)，所以，回歸生活，在生活中實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生品德的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】品德教學(xué) 問(wèn)題反思 以人為本 關(guān)注生活

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）25-0078-02

一、當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中表現(xiàn)出的幾個(gè)問(wèn)題

經(jīng)過(guò)多年小學(xué)思想品德教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)思想品德教育還存在著不足之處。主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，師資力量的提高往往落后于課程改革和發(fā)展的需求。在小學(xué)思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師的教育水平通常對(duì)教育本身發(fā)揮著不可估量的作用。但由于教師的個(gè)人素質(zhì)參差不齊，況且教師個(gè)人經(jīng)歷及成長(zhǎng)環(huán)境不同，就必然導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的差距。比如說(shuō)，我們有些思想品德老師通常表現(xiàn)的像一位家長(zhǎng)在發(fā)布命令，明確指導(dǎo)學(xué)生什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。這種一言堂似的教學(xué)方式使思想品德教育本身失去生命力，大大限制了小學(xué)生的思維拓展空間。第二，現(xiàn)有小學(xué)思想品德教材內(nèi)容空泛，政治化的意味很濃，教材內(nèi)容枯燥，遠(yuǎn)離生活實(shí)際也導(dǎo)致了教師教學(xué)中不能回歸生活實(shí)際。品德教學(xué)不能與生活相結(jié)合，一味地對(duì)學(xué)生灌輸大道理，既不能說(shuō)服學(xué)生，也不能讓學(xué)生理解，這就難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以，小學(xué)思想教育過(guò)程中的空洞化、口號(hào)化很生硬，應(yīng)該及時(shí)改正。第三，評(píng)估體系表面化，使實(shí)際的小學(xué)思想品德教育并不能以簡(jiǎn)單的教學(xué)計(jì)劃或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。目前的評(píng)估體系必須要適應(yīng)學(xué)生日趨復(fù)雜的思想變化。

二、教師要通過(guò)提升自我實(shí)現(xiàn)言傳身教的熏陶作用

教師的短板問(wèn)題如何補(bǔ)足，是我們亟需要解決的問(wèn)題。我們要適應(yīng)現(xiàn)代思想品德課發(fā)展的要求，就要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和完善自我，提高自身在小學(xué)思想品德教育中技能和思想境界。以身作則，言傳和身教結(jié)合，在教育過(guò)程中發(fā)揮真正有效的作用。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”不能正其身，如何正人？教師在工作中、生活中，課堂內(nèi)外要做到言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，教師自己更應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生摒棄的行為，自己也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制。小學(xué)生處在人生的啟蒙成長(zhǎng)階段，頭腦中的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)尚未形成，他們對(duì)生活中的各種事情還處在懵懂階段，對(duì)美丑善惡缺乏起碼的判斷能力，因此，需要我們教師的及時(shí)引導(dǎo)。作為啟蒙者的教師，一言一行都要充分注意到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響。所以，作為一個(gè)思想品德課教師，在生活中的人生態(tài)度和思想觀(guān)念都應(yīng)起到對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中教師要體會(huì)思想教育的實(shí)質(zhì)，提高自身思想境界，以高尚的師德和人格魅力去教化學(xué)生，并發(fā)揮一定教學(xué)技巧，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。

三、課堂教學(xué)中要樹(shù)立以人為本的教育理念

課堂教材內(nèi)容枯燥，遠(yuǎn)離生活是限制了少年兒童的思想道德發(fā)展的障礙。我們說(shuō)教材只是一種思想道德理論的概括介紹。教師在教學(xué)過(guò)程中要以教材為輔，以貼近生活為主實(shí)施教學(xué)。生活是豐富多彩的，有意味的，很容易吸引學(xué)生，思想品德教育不應(yīng)僅限制在課堂教學(xué)上，要讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，教師要將思想品德教育回歸生活，才能達(dá)到這門(mén)課程本來(lái)要求的目的。所以，我們教師在教學(xué)過(guò)程中可以多多關(guān)注生活主題，把學(xué)生作為主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生加深體會(huì)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣，培養(yǎng)道德情感，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)予以幫助。多年的的教學(xué)實(shí)踐中，我感覺(jué)下面兩種方法值得大家借鑒：

1.教學(xué)內(nèi)容要貼近現(xiàn)實(shí)生活

當(dāng)今社會(huì)，媒體的流傳面相當(dāng)廣泛，我們隨時(shí)會(huì)接觸新聞報(bào)道中的各類(lèi)事件，這隨時(shí)會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注并引發(fā)他們的思考。另外，社會(huì)生活當(dāng)中我們身邊會(huì)發(fā)生很多的事情，對(duì)某些事情的判斷與分析往往影響著學(xué)生世界觀(guān)的形成，社會(huì)生活的實(shí)事動(dòng)態(tài)通常能夠給學(xué)生更加深刻的氛圍感染和思想體會(huì)。那么我們教師要通過(guò)選取生活事例，讓學(xué)生們啟動(dòng)思維，用眼看，用心靈感觸。比如“奧運(yùn)”、“感動(dòng)中國(guó)人物”、“神九飛天”等等熱點(diǎn)題材都可以拿出來(lái)供學(xué)生學(xué)習(xí)。一個(gè)成功的實(shí)事教育可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生積極指導(dǎo)作用，會(huì)收到意想不到的效果。

2.教師要做學(xué)生的良師益友

將思想品德教育回歸生活，重現(xiàn)生動(dòng)教學(xué)、深刻學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就要研究創(chuàng)新教學(xué)方式。最好的辦法就是把課堂還給學(xué)生們，給他們童年該有的快樂(lè)生活和價(jià)值觀(guān)形成方式。教師不能一貫站在自己的角度俯視孩子，通過(guò)換位思考，以少年兒童的角度去理解他們的感受和要求，尊重他們的想法，傾聽(tīng)他們的聲音，走進(jìn)他們的童話(huà)世界，那么教學(xué)才會(huì)更精彩。

四、小學(xué)思想道德教育要以塑造學(xué)生人格為主要目的

在思想道德教育中，我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教育理念。那么，思想道德課程的評(píng)價(jià)體系，在起著指揮棒的作用。，改變傳統(tǒng)的目標(biāo)型教學(xué)評(píng)價(jià)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立起學(xué)生與家長(zhǎng)社會(huì)三位一體的評(píng)價(jià)體系很重要，因?yàn)橐粋€(gè)孩子的思想行為和表現(xiàn)不只是局限在校園內(nèi)、課堂上。學(xué)生在社會(huì)中始終保持動(dòng)態(tài)，我們的評(píng)價(jià)體系就要打破僵化，靈活機(jī)動(dòng)。教師與家長(zhǎng)協(xié)調(diào)溝通，不但要關(guān)注學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，更要了解學(xué)生在生活中的表現(xiàn)。還要注重學(xué)生與學(xué)生之間性格的差異。對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，不但要注重課堂評(píng)價(jià)，還要重視學(xué)生間的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互激勵(lì)、幫助，促進(jìn)良好思想品德的形成，切實(shí)讓生活成為最具教育意義的大課堂。