李晶

【摘要】人教版初中階段語(yǔ)文教材部分篇目的魯迅作品的思想性較深刻，學(xué)生難以理解。教師依據(jù)現(xiàn)有的資料來探究魯迅作品，多偏重對(duì)時(shí)代背景、思想性格以及作品所反映出的時(shí)代和國(guó)情的分析，并不能真正關(guān)注到學(xué)生自身對(duì)魯迅的獨(dú)立的思考，難以讓學(xué)生讀懂魯迅。而魯迅的作品毫無造作、真摯而又動(dòng)情的敘述始終流淌于作品敘事抒情中，童心始終是魯迅作品的一個(gè)重要因素。從青少年的角度來說，緊緊把握魯迅的童心，是我們引領(lǐng)孩子走進(jìn)魯迅文字最關(guān)鍵的一步。因而選擇合適的角度來解讀作品，更符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，更貼近他們的生活，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅作品的閱讀興趣并提高閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】童心 魯迅作品 學(xué)生心理

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）25-0059-02

一、研究背景

現(xiàn)行的初中人教版語(yǔ)文教材，每?jī)?cè)書都有魯迅先生的作品，作品中作者的思想傾向各不相同，作品對(duì)時(shí)代和國(guó)情民生的反應(yīng)獨(dú)到且深入，精準(zhǔn)把握了時(shí)代的脈搏，但，同學(xué)們時(shí)常覺得魯迅作品很難懂，有艱難晦澀之感。選入教材的魯迅作品，沒有形成內(nèi)在的線索，難以讓學(xué)生形成全面認(rèn)識(shí)。在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據(jù)現(xiàn)有的資料來探究魯迅作品，偏重于對(duì)時(shí)代背景、作者思想性格的分析，并不能真正關(guān)注到學(xué)生自身對(duì)魯迅的獨(dú)立的思考。

這樣一位優(yōu)秀作家的作品，無論是散文還是小說，語(yǔ)言都十分精當(dāng)、嚴(yán)密、詼諧、辛辣，青少年應(yīng)該接觸，只是還應(yīng)該選擇合適的角度來解讀作品，如果都把文中的思想和時(shí)代背景因素放在首位來解讀，有些課文內(nèi)容不免黯然失色。那么，如何解讀選入初中階段教材中的魯迅作品？

筆者發(fā)現(xiàn)，如果選擇更貼近學(xué)生心理的解讀方式，更能改變他們對(duì)魯迅作品的態(tài)度。因而，筆者在教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從童心視角理解作品，來領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，不斷豐富自己的情感體驗(yàn)，加深對(duì)魯迅作品的認(rèn)識(shí)，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

二、理論依據(jù)及內(nèi)涵闡釋

“童心”就是“兒童心情，孩子氣”（引自《辭?！罚?，進(jìn)一步引申為真心，真情實(shí)感和用兒童眼光觀察世界，有著兒童般的獨(dú)立和自由。保持童心，就是要人們用最純潔善良的兒童眼光去觀察世界，回歸學(xué)生的心理。魯迅先生在作品中用童心去觀察世界，就是真情的流露，發(fā)覺生活中的真、善、美，傳遞著童真、童趣，也蘊(yùn)含的獨(dú)特人性美、人情美。而這一切，正是魯迅作品的魅力所在。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提到，“過程與方法”是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)離開了過程，就難以使語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化為語(yǔ)文能力，依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，要求學(xué)生參與學(xué)習(xí)，質(zhì)疑討論，發(fā)表見解，重視“過程和方法”[1]。走進(jìn)童心，從而走進(jìn)作品，是學(xué)習(xí)過程的一種方法的嘗試。

三、具體實(shí)踐

人教版語(yǔ)文教材收錄魯迅關(guān)于童年的作品有《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《故鄉(xiāng)》，在這些作品中，我們看到的是一個(gè)普通的孩子逐漸成長(zhǎng)，有血有肉、天真幼稚，完完全全一個(gè)尋常的孩子，即便是《藤野先生》《孔乙己》也有與童心相關(guān)的內(nèi)容。老師通過廣泛的資料閱讀，與學(xué)生一起共讀魯迅作品，才能走進(jìn)童心內(nèi)涵。

（一）共讀作品，走進(jìn)童心

故鄉(xiāng)是魯迅童年生活的地方，有著許許多多的回憶，故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的景。故鄉(xiāng)是魯迅永遠(yuǎn)的家，故鄉(xiāng)是魯迅的理想家園。在他的作品中，充滿了對(duì)童年的回憶。童年生活對(duì)創(chuàng)造影響有兩點(diǎn)最值得注意，一是作品內(nèi)容，主要體現(xiàn)在作品采用回憶性語(yǔ)調(diào)回憶往事，……還有一種回憶拿現(xiàn)實(shí)與過去作對(duì)比，比如《故鄉(xiāng)》，[2]這難忘點(diǎn)滴童年的回憶中，包含著童心的幾方面主要內(nèi)涵：

（1）童心：引人共鳴的童趣、不曾泯滅的童心、永不改變的童真

（2）童心： 剪不斷的故鄉(xiāng)情

（3）童心——滿腔熱情的赤子之心

于親友——肝膽相照，無私奉獻(xiàn)；于青年——俯首甘為孺子牛；于國(guó)家——寄意寒星荃不察， 我以我血薦軒轅。

（4）童心：向往純真美好，追求理想，并頑強(qiáng)的為之戰(zhàn)斗。

也許，童年的故事的無窮無盡的，但童年的夢(mèng)想，童年的心靈是一脈相通的，在魯迅的童年世界里，我們需要讀懂作者的初心，才能走進(jìn)作品。

因而，筆者在教學(xué)時(shí)，不想自己被教參所困，帶著學(xué)生一起走進(jìn)作品的童年世界，不論是美麗神奇的百草園還是趣味游戲的三味書屋，不單單有一群群玩耍童年伙伴更有為之絞盡心力的長(zhǎng)媽媽……，學(xué)生們不再害怕魯迅，一起陶醉在童年的歡快世界里。

（二）活動(dòng)激趣，尋找童心

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，感受魯迅的童心，既要充分感受作品，更有引導(dǎo)學(xué)生勇敢踏出實(shí)踐第一步。在日常的教學(xué)中，筆者通過多樣化的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（1）安排學(xué)生自己收集整理魯迅的相關(guān)資料，制作成手抄報(bào)，并對(duì)手抄報(bào)進(jìn)行指導(dǎo)進(jìn)而校內(nèi)展示。

手抄報(bào)內(nèi)容上，有側(cè)重有要求，建議學(xué)生在制作手抄報(bào)時(shí)要包含幾個(gè)要素：

作者作品的簡(jiǎn)介、主要人物的介紹，配上人物圖片及做好版面整體設(shè)計(jì)，使學(xué)生能更全面的了解魯迅先生及其作品的相關(guān)資料，更熟悉作家作品。

（2）多摘抄多積累，以美文摘抄的形式，開展校內(nèi)評(píng)比。

簡(jiǎn)單的形式，熟悉的內(nèi)容，通過學(xué)生的的書法展示，既是對(duì)內(nèi)容的熟悉，也是對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)。

（3）閱讀+感悟，主要形式是閱讀摘抄加心得體會(huì)，通過摘錄后心得體會(huì)，及時(shí)記錄閱讀瞬間感受，是學(xué)生的獨(dú)特的理解，也是他們對(duì)閱讀后最深切的感受。

（三）閱讀分享，感受童心

有的學(xué)生進(jìn)行人物賞析，總能找到他們最喜歡的人，也能感受他們最有興趣的點(diǎn)，比如學(xué)生寫道“阿長(zhǎng)是一位經(jīng)歷過滄桑的女人，她封建迷信，但是樸實(shí)而偉大。她不惜跑遍半個(gè)城市，買了魯迅向往渴求的《山海經(jīng)》，這讓魯迅印象深刻，十分感動(dòng)，魯迅的這部作品讓我們懂得了要珍惜眼前人這個(gè)道理”，孩子們總能從作品中找到自己心中的感動(dòng)的點(diǎn)?！耙?yàn)橥?，所以感?dòng)，因?yàn)楦袆?dòng)，所以時(shí)刻銘記”。

四、成效反思

通過兩年多的教學(xué)實(shí)踐，筆者在魯迅作品教學(xué)的實(shí)踐中，尊重文本，尊重學(xué)生，以文為本，合理解讀，日常教學(xué)中，教學(xué)更有所側(cè)重，主要體現(xiàn)在注重以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，品味人情味的魯迅

我們說文如其人，學(xué)生在學(xué)習(xí)魯迅作品的同時(shí)，就是在與魯迅進(jìn)行對(duì)話，感受其精神。如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》的長(zhǎng)媽媽，《社戲》中的 公公、雙喜、《故鄉(xiāng)》中的閏土，甚至窮困潦倒的孔乙己身上，無不閃耀著人性真善美光輝。這便是魯迅通過其作品傳遞出來的精神，值得學(xué)生去細(xì)細(xì)品讀。

（2）看重學(xué)生個(gè)性的理解，提倡多角度的感受作品

魯迅作品與其他作品一樣，不僅傳遞著他的想法，也傳達(dá)出包括思考在內(nèi)的更多更豐富的內(nèi)涵，因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解讀作品，學(xué)生獲得更多的思考空間，獲得更多的成長(zhǎng)體驗(yàn)。

（3）尊重作品，讓學(xué)生零距離走進(jìn)作者

教學(xué)應(yīng)該從作品出發(fā)，慢慢引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并讀懂魯迅，消除學(xué)生對(duì)魯迅作品的誤解， 而不能強(qiáng)行把教參固定的理解強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，他們應(yīng)該充分享有獨(dú)立閱讀的權(quán)利和自由。

從童心視角感受魯迅作品，是以學(xué)生為主體的教學(xué)嘗試，引導(dǎo)學(xué)生從課上到課后多樣化自由開放的學(xué)習(xí)形式。通過對(duì)童心的內(nèi)容的感受體悟，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品，也關(guān)注自己的生活，從而學(xué)習(xí)于課內(nèi)、收獲于課外，回歸課堂展示，使之成為一種循環(huán)學(xué)習(xí)模式。與以往教學(xué)的最大差異在于一點(diǎn)改變，以情感化引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入文本，主動(dòng)體驗(yàn)文本。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱彥.文學(xué)創(chuàng)造與童心[D].南京師范大學(xué).2008.03，28-29頁(yè)

[2]李文化. 魯迅作品中童心意識(shí)探析[J].文學(xué)教育. 2016.03