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        關(guān)于在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的思考

        2017-08-02 09:15:42黃桂軍
        課程教育研究 2017年26期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)創(chuàng)新德育教育語(yǔ)文教學(xué)

        【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的思想道德水平要求越來越高。與此同時(shí),德育教育在現(xiàn)代信息社會(huì)下,也逐步呈現(xiàn)出復(fù)雜化的趨勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育,可以讓德育找到載體和依托,提升德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性。本文立足語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,探尋在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的有效方式,旨在指導(dǎo)理論研究與實(shí)踐教學(xué),切實(shí)提升現(xiàn)代德育教學(xué)水平。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 德育教育 教學(xué)創(chuàng)新 教研思考

        【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)26-0036-02

        在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下,傳統(tǒng)的德育教育模式已經(jīng)無法滿足需求,通過語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育,是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科和德育教育發(fā)展的重要方向[1]。在語(yǔ)文知識(shí)體系中,蘊(yùn)含著大量德育知識(shí)內(nèi)容,可以起到有效的啟發(fā)和引領(lǐng)德育作用,值得語(yǔ)文教育工作者深入挖掘,尋找有效的教學(xué)資源,切實(shí)提升我國(guó)德育教育總體水平。

        一、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育現(xiàn)狀

        (一)學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)復(fù)雜的變化趨勢(shì)

        學(xué)生時(shí)代是重要的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段,對(duì)新鮮事物的接受程度較高,但是,更難以抵御外界環(huán)境的影響。在目前的社會(huì)現(xiàn)狀里,新舊經(jīng)濟(jì)體制不斷更替,所以,社會(huì)出現(xiàn)很多負(fù)面現(xiàn)象,例如拜金主義、享樂主義、盲目攀比等現(xiàn)象嚴(yán)重。許多學(xué)生過早地接觸這些社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)其人生觀、價(jià)值觀和世界觀都產(chǎn)生了不良影響,使其思想發(fā)生變化,呈現(xiàn)復(fù)雜化趨勢(shì),影響德育工作質(zhì)量。

        (二)學(xué)生對(duì)于道德的認(rèn)知程度有待提升

        在當(dāng)前的教育過程中,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們逐利行為的加劇,學(xué)生的個(gè)人道德意識(shí)出現(xiàn)一定程度的偏離,在當(dāng)前形勢(shì)下,部分學(xué)生更加重視自身的成績(jī),而對(duì)于自身良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成和塑造都不夠關(guān)注,認(rèn)為只要能有好的成績(jī),是否有良好的品質(zhì)并不重要[2]。

        (三)學(xué)校沒有形成完整的道德教育體系

        在當(dāng)前的語(yǔ)文教育過程中,由于傳統(tǒng)教育觀念的影響,追求考試成績(jī)的提升是教育的主要目標(biāo),而對(duì)于學(xué)生的道德教育卻缺乏足夠的重視。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中,絕大多數(shù)的學(xué)校還僅僅停留在表面,道德教育也一般都融合在思想政治教育中進(jìn)行,沒有單獨(dú)的教學(xué)體系和規(guī)劃。

        二、在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性

        第一,學(xué)生的健康成長(zhǎng)需要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人心理健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期他們還未形成成熟的價(jià)值觀,是非評(píng)價(jià)體系還未形成,德育觀有很大的再造性。此時(shí)的學(xué)生需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的正確引領(lǐng)和指導(dǎo)。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主要教育途徑,無論是語(yǔ)文、政治還是數(shù)學(xué)、物理、英語(yǔ),學(xué)科教師都有責(zé)任和義務(wù)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。第二,培養(yǎng)文化素養(yǎng)需要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,通過開展語(yǔ)文教學(xué),可以夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),開拓學(xué)生的文化視野,培育學(xué)生的文化情懷,推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)廣闊世界,也是我國(guó)開展語(yǔ)文教學(xué)的目的[3]。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含是大量世界各地的自然、地理、歷史、文藝、民俗、禮儀知識(shí),非常有利于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)注重融合東西方文化精華,兼顧東西方先進(jìn)的價(jià)值觀,將德育教育滲透其中,確保學(xué)生獲得豐富的正能量。第三,構(gòu)建德育教育體系需要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。教授各類文化知識(shí),開展德育教育,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,是學(xué)校的主要工作任務(wù),每所學(xué)校都有責(zé)任構(gòu)建德育教育體系,促進(jìn)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。德育教育蘊(yùn)含在所有教學(xué)活動(dòng)的組織中,蘊(yùn)含在各科目教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,在語(yǔ)文課堂上貫徹德育教育理念,是新課標(biāo)關(guān)于構(gòu)建德育教育體系的總體要求。

        三、高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的原則

        (一)宏觀計(jì)劃與微觀計(jì)劃相結(jié)合原則

        在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,需要教師立足學(xué)校德育教育總體規(guī)劃和語(yǔ)文教學(xué)大綱,挖掘隱含在語(yǔ)文教材中的德育元素,制定相應(yīng)的宏觀計(jì)劃與微觀計(jì)劃,確保學(xué)年、學(xué)期、課時(shí)都有相應(yīng)的德育滲透計(jì)劃,有意識(shí)、按計(jì)劃、分步驟、循序漸進(jìn)地進(jìn)行德育教育滲透。在語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中,要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí),要從打造生活化、細(xì)節(jié)化課堂入手。在新時(shí)期,學(xué)生越來越成熟,自主意識(shí)越來越強(qiáng),對(duì)于德育教育一般都有比較強(qiáng)的逆反心理,一味的進(jìn)行說教,不僅不能發(fā)揮正面積極教育作用,反而可能引起學(xué)生的反感。基于這種情況,語(yǔ)文教師要采取細(xì)節(jié)化教育模式,在語(yǔ)文知識(shí)中融入德育知識(shí),滿足學(xué)生的內(nèi)心需求,與學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,通過“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式,實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。此外,語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生提升自身心理認(rèn)知能力,要盡可能與學(xué)生交流,從學(xué)習(xí)、生活、情感等多個(gè)方面關(guān)心學(xué)生,傾聽學(xué)生的心聲,幫助學(xué)生解決生活中存在的問題,拉近與學(xué)生的距離,提高德育教育和語(yǔ)文教育的實(shí)效性。

        (二)教材內(nèi)和教材外相結(jié)合原則

        語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的地理、歷史、文藝、科學(xué)、體育、民俗、禮儀、交際等知識(shí),傳達(dá)了豐富的個(gè)人品德、社會(huì)公德、家庭觀念和愛國(guó)熱情,隱含著團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互助、友愛、責(zé)任、誠(chéng)信、探索、創(chuàng)新等與我國(guó)核心價(jià)值觀相吻合的先進(jìn)價(jià)值觀,是優(yōu)秀的道德教育素材。教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,一方面要牢牢抓住教材內(nèi)蘊(yùn)含的價(jià)值觀進(jìn)行滲透,另一方面要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展,通過橫向和縱向的延伸,加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的把握和理解,深化學(xué)生對(duì)其中德育觀念的吸收消化。例如,講到與愛國(guó)主義相關(guān)的課文時(shí),教師可以對(duì)愛國(guó)精神中的敬業(yè)精神、拼搏精神、愛國(guó)之情進(jìn)行講解和傳達(dá),同時(shí)可以通過新聞解讀、多媒體演示等方式,回顧我國(guó)悠久的文化歷史,讓學(xué)生體會(huì)其中的民族團(tuán)結(jié)、愛國(guó)之情、民族自尊與民族自豪感,完成德育滲透和深化。

        (三)課堂內(nèi)和課堂外相結(jié)合原則

        現(xiàn)代學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng),單純開展德育教育容易引起學(xué)生的心理抵觸,因此在認(rèn)真開展課堂內(nèi)德育教育的同時(shí),要結(jié)合學(xué)生喜歡音樂、舞蹈、電影、文學(xué)等特點(diǎn),積極開展課堂外德育教育活動(dòng)。例如教師可以選擇一些感恩、勵(lì)志、溫情的優(yōu)秀電影或紀(jì)錄片組織學(xué)生在課余時(shí)間觀看,并組織學(xué)生在觀影后進(jìn)行交流和討論,以此實(shí)現(xiàn)在提高聽說能力和培養(yǎng)語(yǔ)感的同時(shí),完成德育教育的滲透[4]。同時(shí),教師還可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日,組織豐富多彩的課外活動(dòng),以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的興趣和熱情,促使德育得到有效延伸拓展。例如,舉行古典音樂會(huì)、節(jié)日晚會(huì)、話劇表演、歌唱比賽、舞蹈比賽等,讓學(xué)生在輕松的娛樂中,鞏固知識(shí)、鍛煉能力、培養(yǎng)興趣,感受文化氣息,感悟優(yōu)秀的世界觀、價(jià)值觀,樹立高尚的道德情操和遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。

        結(jié)語(yǔ):

        綜上所述,隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)德育教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求。通過語(yǔ)文教學(xué)開展德育教學(xué),可以提高德育教學(xué)的綜合水平,減小德育教育的教學(xué)阻力。在教學(xué)實(shí)踐中,需要語(yǔ)文教學(xué)工作者深入探索,挖掘語(yǔ)文課程體系中的德育資源,充分發(fā)揮語(yǔ)文在德育教育中的載體和平臺(tái)作用,有效滲透德育教育,切實(shí)提升現(xiàn)代德育教育水平,找到開展德育教育的高效路徑。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何靜慧.語(yǔ)文教學(xué)滲透無痕德育的嘗試[J].上海教育科研,2012(10):73-74.

        [2]王國(guó)慶.呼喚語(yǔ)文教學(xué)的回歸——淺談?wù)Z文教學(xué)的“德育化”傾向[J].考試周刊,2016(33):21-22.

        [3]趙一敏.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的實(shí)踐探索[J].教育探索,2016(10):88-89.

        [4]權(quán)凱.語(yǔ)文教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)滲透德育探究[J].成才之路,2016(25):14.

        作者簡(jiǎn)介:

        黃桂軍(1968年1月-),男,壯族,1987年6月參加工作,廣西田林縣人,自學(xué)考試大專畢業(yè),一直從事農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)工作。

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