楊翠霞

摘要：古詩(shī)詞蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化價(jià)值相比其他體裁更高，許多傳統(tǒng)文化思想理念都滲透在古詩(shī)詞中，筆者認(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就能吸收一部分傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)成分，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是有一定應(yīng)用意義的。本文從初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的選用類(lèi)別提供一些中肯的教學(xué)策略，進(jìn)而分析其應(yīng)用意義。

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育

古詩(shī)詞是我國(guó)文化的精髓，許多人生思想或是古人的生活情景都滲透在古詩(shī)詞中，閱讀古詩(shī)詞不但能陶冶自己的情操，而且還能增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在初中語(yǔ)文教材中引用優(yōu)秀的古詩(shī)詞篇目，與此同時(shí)在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生自然而然地就了解了一部分傳統(tǒng)文化，進(jìn)而自覺(jué)接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育更是彰顯了工具性與人文性相統(tǒng)一的課程理念。[1]因此，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是影響深遠(yuǎn)而有重大意義的。

1.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的分類(lèi)

通過(guò)對(duì)初中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞篇目的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞主要的類(lèi)型主要有：描寫(xiě)景物的詩(shī)詞，吟詠事物寄托詩(shī)人的情懷詩(shī)詞，描寫(xiě)或是歌頌愛(ài)情的詩(shī)詞，描寫(xiě)將士守衛(wèi)邊疆，征戰(zhàn)詩(shī)詞等等。

1.1詠史懷古詩(shī)詞。《詠史》、《詠史八首》、《焚書(shū)坑》、《題烏江亭》、《蜀相》、等佳作。

1.2寫(xiě)景的古詩(shī)詞。七年級(jí)有關(guān)寫(xiě)景的古詩(shī)詞有：《竹里館》、《滁州西澗》、《峨眉山月歌》、《送靈澈上人》等等；八年級(jí)關(guān)于寫(xiě)景的古詩(shī)詞有：《望岳》、《游山西村》；《望》、《黃鶴樓》、《魯山山行》……

九年級(jí)描寫(xiě)景物的詩(shī)詞有：《望江南》、《關(guān)雎》、《蒹葭》、《武陵春》等等。

1.3詠物言志詩(shī)詞?！稓w雁》、《卜算子.詠梅》、《石灰吟》、《墨梅》等等。

1.4愛(ài)情詩(shī)詞。《蒹葭》、《無(wú)題》等等。

1.5記行送別詩(shī)詞?！端投派俑问裰荨?、《別董大二首》……

1.6邊塞詩(shī)詞?！堆喔栊小?、《白雪歌送武判官歸京》、《出塞》、《漁家傲》等膾炙人口的名篇佳作。

2.怎樣滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

中華上下五千年的悠久歷史，歷史長(zhǎng)河積淀了厚重的傳統(tǒng)文化，這是一筆寶貴的精神財(cái)富，是大家學(xué)習(xí)取之不盡用之不竭的精神源泉，思想營(yíng)養(yǎng)。在我們的教育教學(xué)中，古詩(shī)詞的教學(xué)尤其能深刻體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的璀璨光芒。

作為傳承中華傳統(tǒng)文化的主要載體和方式——古詩(shī)詞教學(xué)，在傳統(tǒng)文化教育中承擔(dān)著無(wú)與倫比的作用。[2]語(yǔ)文課程充分吸收了民族文化的精華部分，在取其精華去其糟粕的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、創(chuàng)新。同時(shí)，古詩(shī)詞是語(yǔ)文的有機(jī)組成部分，因此，在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，應(yīng)該是語(yǔ)文教師必須認(rèn)真思考、認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)極其嚴(yán)肅的問(wèn)題。

2.1教師吃透文本。教師教學(xué)的第一任務(wù)是吃透教材，只有吃透教材，掌握了文本的基本內(nèi)涵，才能向?qū)W生傳授正確的知識(shí)信息。古詩(shī)詞教學(xué)同樣應(yīng)該把握這一原則，教師吃透文本才能幫助學(xué)生理解詩(shī)詞游刃有余，否則是得不到學(xué)生的信服的，也很難在學(xué)生中間樹(shù)立教師的威信。當(dāng)教師對(duì)詩(shī)詞的寫(xiě)作背景侃侃而談時(shí)，總是能見(jiàn)到學(xué)生的崇敬目光，一方面，老師在學(xué)生心目中的威信自然而然地建立起來(lái)，另一方面，水到渠成地激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的濃厚興趣。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，教師是否吃透文本對(duì)教學(xué)起至關(guān)重要的作用。

2.2從詩(shī)詞中挖掘傳統(tǒng)文化。在教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)做好十足的準(zhǔn)備工作，比如上網(wǎng)查找大量的文獻(xiàn)，閱讀相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)這些準(zhǔn)備工作豐富教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)涉及，詩(shī)詞的寫(xiě)作社會(huì)背景，以及古代作者寫(xiě)這首詩(shī)或詞的具體心境。尤其重要的是，在教學(xué)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)牢記老師教學(xué)——學(xué)生學(xué)習(xí)的雙向互動(dòng)，筆者認(rèn)為，課堂不只是老師才是主體，尤其對(duì)于語(yǔ)文這么活躍的課堂來(lái)說(shuō)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，只有在教學(xué)過(guò)程中充分考慮到"雙主體"角色分工，才能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容，理解詩(shī)詞所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，理解詩(shī)詞下隱藏的傳統(tǒng)文化。這要求教師要有一定的教學(xué)藝術(shù)，因勢(shì)利導(dǎo)，和學(xué)生一起感受詩(shī)詞流露傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力，無(wú)窮韻味。

2.3結(jié)合古詩(shī)詞內(nèi)容，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化教育契機(jī)?；诠旁?shī)詞內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，是檢驗(yàn)教師教學(xué)能力的一個(gè)重要因素。譬如，當(dāng)講到與詩(shī)經(jīng)相關(guān)的古詩(shī)詞時(shí)，老師不應(yīng)該一帶而過(guò)，逃避這樣的問(wèn)題，而是借這個(gè)契機(jī)，給學(xué)生講解或是師生，甚至學(xué)生與學(xué)生之間交流討論相關(guān)知識(shí)——詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，歷史悠久，收集了從西周初期至春秋中葉歷史階段的詩(shī)歌305篇。也稱(chēng)《詩(shī)三百》，一直被世人奉為儒家經(jīng)典，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中選用這一類(lèi)的古詩(shī)詞作為學(xué)生的經(jīng)典讀物是非常明智的選擇?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。然后老師再講講關(guān)于詩(shī)經(jīng)的故事，引起學(xué)生想要更加了解經(jīng)典詩(shī)經(jīng)的欲望，共同探討這三種類(lèi)別的異同，這樣學(xué)生也會(huì)小有成就，這對(duì)于他們以后在學(xué)習(xí)中信心滿(mǎn)滿(mǎn)；進(jìn)而在教學(xué)中，老師通過(guò)列舉詩(shī)詞的具體例子和學(xué)生分析賦手法的特點(diǎn)，舉一反三，讓學(xué)生自主思考發(fā)現(xiàn)比、興手法的具體應(yīng)用。如此一來(lái)，學(xué)生不但掌握了《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，而且親自感受了詩(shī)經(jīng)蘊(yùn)涵的深厚傳統(tǒng)文化，從此學(xué)生心中便有了傳統(tǒng)文化的概念，相比以前，學(xué)生自覺(jué)去了解傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性提高了許多。

3.應(yīng)用意義

語(yǔ)文本身就是一門(mén)綜合性課程，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的古詩(shī)詞是一種社會(huì)教育實(shí)踐的共同需求。教育實(shí)踐證明，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是有一定的應(yīng)用意義的。

3.1了解傳統(tǒng)文化。相比記敘文、說(shuō)明文、抒情散文等一般體裁的文章，古詩(shī)詞積淀的傳統(tǒng)文化成分更多。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，引用一定數(shù)量的古詩(shī)詞，并進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化多一點(diǎn)是有一定必要的。細(xì)細(xì)研究初中的古詩(shī)詞就不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)詞中存在一定的傳統(tǒng)文化價(jià)值。

3.2豐富人文內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的過(guò)程，尤其學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，潛移默化中能受到文人騷客的人文熏陶。換句話(huà)說(shuō)，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，老師就是在幫助學(xué)生播種這顆人文的種子，初中階段師生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞正是為豐富人文內(nèi)涵做準(zhǔn)備。endprint