馬先紅

摘 要：隨著新課改的不斷深入，提升學(xué)生綜合素質(zhì)成為當(dāng)前教育的重要教學(xué)內(nèi)容。國(guó)家需要的是高素質(zhì)人才，要求不僅有良好的科學(xué)素養(yǎng)，還應(yīng)具備良好的人文素養(yǎng)。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)，要求教師不僅注重知識(shí)的教授，還應(yīng)深度挖掘教材中的人文底蘊(yùn)，如文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度、思想觀念等。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；寫(xiě)作教學(xué)

語(yǔ)文教材的人文內(nèi)涵能夠提升學(xué)生的精神層次。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮語(yǔ)文的熏陶作用，讓每一位學(xué)生都能享有獨(dú)特的情感體驗(yàn)。以語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為載體，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文的智育功能，完善學(xué)生的心性和品格，助力學(xué)生全面發(fā)展。

一、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

閱讀是搜集信息的過(guò)程，是認(rèn)知外部事物的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要求教師立足教材，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。深度挖掘知識(shí)中的人文精神，人文情懷，潛移默化影響學(xué)生的思想品格，提升學(xué)生的審美情趣和道德情操。例如，教學(xué)《天凈沙·秋思》的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)以下教學(xué)

環(huán)節(jié)：

1.將課前準(zhǔn)備的課件呈現(xiàn)在學(xué)生面前，吸引學(xué)生注意力，并且配合一首悠揚(yáng)的古典音樂(lè)，烘托氣氛。

2.帶領(lǐng)學(xué)生深情朗讀整篇古詞，深度體驗(yàn)作者塑造的意境。

3.組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行小組合作交流，討論、剖析重點(diǎn)詞句，感悟作者表達(dá)的思想感情。

古詩(shī)文是一種特殊的文學(xué)形式，作者穿梭于現(xiàn)實(shí)與理想之

間，將深厚的人文情懷蘊(yùn)含其中，作者如一個(gè)“攝影師”將一個(gè)個(gè)時(shí)代的縮影呈現(xiàn)在讀者面前，能深度體現(xiàn)社會(huì)生活以及人類(lèi)社會(huì)的美。教師帶領(lǐng)學(xué)生按照上述步驟開(kāi)展學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在憂(yōu)郁唯美的意境中去體會(huì)，體味作品中反映的自然美、情感美以及藝術(shù)美，能夠潛移默化地熏陶學(xué)生的內(nèi)心，配合一首悠揚(yáng)的古典音樂(lè)，更容易使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，在共鳴中體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的美，從而逐步使學(xué)生的審美能力得到提高。

文化本身就是一種無(wú)形的力量，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，或感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言。帶領(lǐng)學(xué)生感悟朱自清，去感悟“盼望著，盼望著，盼望著盼望著東風(fēng)來(lái)了春天的腳步近了”辭藻華麗之美；還有《斑羚飛渡》對(duì)自然生存的思考，以及《皇帝的新裝》對(duì)人性的剖析，人最可貴之處應(yīng)是講道德，能合理宣泄情感，講親情，有理性、做感性的人是初中生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，也是當(dāng)前教育的重點(diǎn)。

二、漢字中的人文素養(yǎng)

漢字是傳承中華優(yōu)秀文化的主要載體，縱觀漢字的發(fā)展歷史，無(wú)論是象形文字還是今天的飄逸楷書(shū)，人們可以從音、形、意方面感受龍的文化。文化就在身邊，在最簡(jiǎn)單的生活當(dāng)中。最常見(jiàn)的“人”字，雖然簡(jiǎn)單的筆畫(huà)就那么一撇一捺，卻能告訴我們，立足天地之間難于登天；又如告訴我們做人要挺立于天地之間；在一個(gè)房間內(nèi)去種植樹(shù)木，必然會(huì)阻礙他頑強(qiáng)的生命力，陷入困境，這也就是“困”字的含義。初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從音、形、意上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字，主要挖掘漢字的意蘊(yùn)，讓學(xué)生感受文化，受到文化的熏陶。理解漢字的意蘊(yùn)對(duì)閱讀學(xué)習(xí)也有促進(jìn)作用，如在教學(xué)《五柳先生傳》這篇文言文時(shí)，如果連基本的文言詞句也不能理解，又怎么能體會(huì)五柳先生的高潔志趣和精神氣質(zhì)呢？又如，在《海燕》中，如果不能理解海燕、海鷗、海鴨等象征意義，或許認(rèn)為“海燕”就是一只海燕。

三、人文素養(yǎng)在寫(xiě)作教學(xué)中的培養(yǎng)

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的四大基本技能，雖然“寫(xiě)”排在最后，但是絕對(duì)不可忽視其地位。寫(xiě)作不僅僅是詞句的羅列，更重要的是抒發(fā)自身情感。閱讀是搜集信息的過(guò)程，寫(xiě)作是進(jìn)行信息加工的過(guò)程，在寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)，要求教師擺脫考試作文的種種限制，可以給學(xué)生設(shè)計(jì)一些人文性的主題，可以從“生命、環(huán)保、未來(lái)、情感”方面，組織學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行探討和思考，最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，落實(shí)在筆下，體裁不限，字?jǐn)?shù)不限。教師要給學(xué)生一個(gè)更寬泛的寫(xiě)作空間，更敏銳地觀察學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向和審美追求，從而能夠正確引導(dǎo)學(xué)生從真、善、美的角度去看世界，去觀察生活，在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造屬于自己的“文化領(lǐng)域”。

總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣的重要內(nèi)容。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮語(yǔ)文的智育功能，逐步培養(yǎng)學(xué)生的思想內(nèi)涵，完善學(xué)生的品格，助力學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗雪.初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].赤子（上中旬），2016（22）.

[2]陳杰.新課改下初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育[J].赤子（上中旬），2016（22）.

編輯 孫玲娟