簡(jiǎn)翠瑜

【摘 要】教師倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)生成的品德課堂，學(xué)生的道德體驗(yàn)顯得多元且獨(dú)特，但難免會(huì)有這樣或那樣略帶缺憾的真實(shí)學(xué)情，比如“回答過(guò)于概括籠統(tǒng)”、“道德體驗(yàn)局限于淺層次”等，這就需要教師通過(guò)巧妙的追問(wèn)來(lái)挖掘?qū)W生思維深處的道德原始積累，激活他們的道德情感，進(jìn)而豐富學(xué)生的道德體驗(yàn)，完善他們的道德體系。本文將從“為什么要追問(wèn)”、“什么時(shí)候進(jìn)行追問(wèn)”、“追問(wèn)什么”、“怎么追問(wèn)”幾方面來(lái)探究如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)追問(wèn)的有效性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德；課堂教學(xué)；有效追問(wèn)；實(shí)施策略

一、進(jìn)行追問(wèn)的意義

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》要求：“教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵(lì)他們大膽嘗試解決問(wèn)題的方法?！睉?yīng)該說(shuō)，高效教學(xué)的關(guān)鍵就是教師的“提問(wèn)”，特別是針對(duì)某些重點(diǎn)問(wèn)題的追問(wèn)。“追問(wèn)”指的是在教學(xué)過(guò)程中對(duì)某一內(nèi)容或問(wèn)題，有針對(duì)性地“二度提問(wèn)”。它不僅是課堂預(yù)設(shè)和生成的重新建構(gòu)，也是提高課堂有效性的關(guān)鍵所在。品德課堂中“追問(wèn)”的意義在于為學(xué)生搭設(shè)思維跳板，促進(jìn)他們深入探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，以獲得積極的情感體驗(yàn)和人生啟迪。

在北師大版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)第一單元《我長(zhǎng)大了》的課堂教學(xué)中，教師把教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定為：（1）理解“長(zhǎng)大”的含義，體驗(yàn)“長(zhǎng)大”的快樂(lè)；（2）知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母，感受父母的用心；（3）學(xué)會(huì)分享，懂得感恩父母。在“感悟成長(zhǎng)”環(huán)節(jié)中，教師請(qǐng)一位學(xué)習(xí)舞蹈多年的學(xué)生即興表演，當(dāng)學(xué)生的表演獲得陣陣掌聲時(shí)，體驗(yàn)到了“長(zhǎng)大”的快樂(lè)，但怎樣讓學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的用心栽培呢？老師馬上追問(wèn)：“你一個(gè)星期學(xué)舞蹈幾次？”“每次學(xué)多長(zhǎng)時(shí)間？”“一個(gè)月學(xué)多少小時(shí)？”“一年呢？”“到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了多少年？”隨著一次次的追問(wèn)，老師當(dāng)場(chǎng)輸入數(shù)據(jù)，電腦顯示結(jié)果，老師繼續(xù)追問(wèn)：“看到這些數(shù)據(jù)，你想說(shuō)什么？”學(xué)生瞬間感受到父母陪伴的用心，感恩之情自然流露。這樣的追問(wèn)，讓課堂更生動(dòng)，教學(xué)更深入，體會(huì)更深刻。在一次次追問(wèn)和回答中，成功地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。

二、進(jìn)行追問(wèn)的時(shí)機(jī)

課堂教學(xué)追問(wèn)的時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝，需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適時(shí)提出，凸顯“巧”追問(wèn)，才能激發(fā)學(xué)生情感的火花，有效追問(wèn)。追問(wèn)不同于一般的提問(wèn)，其難點(diǎn)在于，它不是事先準(zhǔn)備好的。教師可以憑經(jīng)驗(yàn)預(yù)先想象學(xué)生的反應(yīng)，但學(xué)生經(jīng)常會(huì)有出人意料的回答。它能暴露學(xué)生深層的想法，挖掘課程的深度與廣度，品德課就是要打開(kāi)學(xué)生的心扉，傾聽(tīng)學(xué)生的心里話，喚醒他心靈深處的德性。

1. 在孩子困惑時(shí)追問(wèn)

出于多種原因，有時(shí)學(xué)生在品德認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)相應(yīng)的道德概念、道德內(nèi)涵的了解顯得模糊、籠統(tǒng)，孩子們對(duì)于老師提出的問(wèn)題或內(nèi)容會(huì)感到困惑。另外，新課程極力倡導(dǎo)學(xué)生解讀品德文本時(shí)的多元化和個(gè)性化，但是根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得知，學(xué)生在個(gè)性解讀道德概念時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤。面對(duì)此，教師可將“否定”隱藏于巧妙的追問(wèn)中，通過(guò)追問(wèn)的語(yǔ)氣、追問(wèn)的角度來(lái)糾正學(xué)生偏頗的解讀，借助“追問(wèn)”打破師生交流的僵局，開(kāi)啟學(xué)生解讀品德文本新視角。

2. 在課堂的生成時(shí)追問(wèn)

品德與生活（社會(huì)）課程具有很強(qiáng)的生活性、綜合性、開(kāi)放性、活動(dòng)性，它不僅是一門(mén)預(yù)設(shè)課程，更是一門(mén)現(xiàn)實(shí)的、不斷生成的課程。尤其是課堂上，由于小學(xué)生缺乏生活積累，道德體驗(yàn)獨(dú)特，加上課堂上時(shí)有突發(fā)事件出現(xiàn)，發(fā)生意外是常有的事。教師需要考慮的是，如何正確處理意外事件，把這些意外事件轉(zhuǎn)化為課堂的“亮點(diǎn)”，轉(zhuǎn)化成能為自己的課堂添磚加瓦的生成性資源。因此，教師要大膽打破預(yù)設(shè)的框架，對(duì)學(xué)生的意外回答給予積極的回應(yīng)和主動(dòng)激疑，以睿智的追問(wèn)激活學(xué)生思維，拓展想象空間，從而使課堂煥發(fā)生機(jī)和活力，讓創(chuàng)造的火花燦爛地綻放。

課堂資源是伴隨著動(dòng)態(tài)發(fā)展的教學(xué)過(guò)程而隨機(jī)生成的。充分利用這一教學(xué)資源，是品德課堂出現(xiàn)精彩亮點(diǎn)的關(guān)鍵。抓住學(xué)生在品德教學(xué)過(guò)程中對(duì)道德事件、現(xiàn)象的理解體驗(yàn)中具有價(jià)值的獨(dú)特的生發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行巧妙的追問(wèn)，能拓寬體驗(yàn)的空間，豐富學(xué)生活動(dòng)的情感體驗(yàn)。這也成了教師亟待具備的臨場(chǎng)調(diào)控能力之一。我國(guó)教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“行是知之路，學(xué)非問(wèn)不明。”適時(shí)的、有創(chuàng)意的追問(wèn)是教師教學(xué)機(jī)智的充分表現(xiàn)。在有效的追問(wèn)中，教師和學(xué)生都以生活著、思考著、發(fā)展著的生命體而存在，并互相影響，共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的境界。

3. 在情感碰撞時(shí)追問(wèn)

由于學(xué)生的日常道德積累與品德文本的價(jià)值取向之間有時(shí)會(huì)存在著一定的差異甚至完全不同，導(dǎo)致學(xué)生在品德教學(xué)活動(dòng)中所形成的道德理解、情感體驗(yàn)與品德文本所倡導(dǎo)的情感態(tài)度、價(jià)值取向出現(xiàn)背離。情感是小學(xué)生行為形成的支柱，是品德教學(xué)不可缺少的教育因素，“情”在學(xué)生品德中的形成和發(fā)展中起著重要的作用，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)有強(qiáng)烈的情感共鳴時(shí)，才能產(chǎn)生巨大的力量。

三、有效追問(wèn)的實(shí)施策略

追問(wèn)是為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)和解決教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)服務(wù)的。要想有效追問(wèn)，教師要深入解讀教材，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置“主問(wèn)題”，然后捕捉課堂上的動(dòng)態(tài)生成，緊扣“主問(wèn)題”，由易到難層層推進(jìn)，開(kāi)拓學(xué)生思路，激活學(xué)生思維。應(yīng)該說(shuō)，有效的追問(wèn)源于教師精心的準(zhǔn)備，還有正確的教學(xué)理念與靈活的教學(xué)機(jī)智。如果教師能在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，利用自己的教學(xué)機(jī)智，把握好追問(wèn)的契機(jī)，在關(guān)鍵點(diǎn)上有效追問(wèn)，就能演繹精彩課堂，提升品德課堂教學(xué)實(shí)效，從而讓品德課堂教學(xué)魅力無(wú)限、精彩無(wú)限。要做到有效追問(wèn)，教師要先做好以下準(zhǔn)備。

1. 把握資源要“透”

品德教材在內(nèi)容安排時(shí)采用螺旋式上升的編排方式，同一題材的內(nèi)容在不同年級(jí)中都有體現(xiàn)。但是，通過(guò)研究課標(biāo)發(fā)現(xiàn)，雖然題材相同，但是要求已經(jīng)改變了。教師在教學(xué)時(shí)要用不同的教學(xué)方法、教學(xué)資源去區(qū)別教學(xué)，這樣才能把握并有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。其次，要關(guān)注品德教材中的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞、文字和插圖等。品德教材中的這些因素對(duì)把握教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施課堂教學(xué)起著提醒作用，對(duì)教學(xué)實(shí)施起著引領(lǐng)作用。在教學(xué)中，要反復(fù)鉆研教材，深刻領(lǐng)悟編者意圖，再制定目標(biāo)，設(shè)計(jì)引領(lǐng)方案。再次，調(diào)查、收集的教學(xué)資源也要關(guān)注。這些資源往往來(lái)源于學(xué)生生活實(shí)際，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)距離較近，教學(xué)中學(xué)生樂(lè)于接受并遷移內(nèi)化。因此，教師要認(rèn)真地選擇、精心地利用收集的資料。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)的“問(wèn)題”往往來(lái)源于課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)資源，這就決定了教師把握資源要“透”。

2. 了解學(xué)生要“深”

法國(guó)教育家盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō)：“你必須好好地了解了你的學(xué)生之后，才能對(duì)他說(shuō)第一句話?！绷私鈱W(xué)生有利于達(dá)到教師關(guān)懷學(xué)生和因材施教的目的，當(dāng)教師付出精力及時(shí)間去了解學(xué)生時(shí)，教學(xué)的過(guò)程會(huì)因有許多的關(guān)懷、體諒、接納、欣賞……而產(chǎn)生極大的動(dòng)力，整個(gè)教學(xué)過(guò)程必不會(huì)落入呆板、沉悶或機(jī)械化當(dāng)中，反而是有生趣與活力的。教師也要給學(xué)生了解他與接納他的機(jī)會(huì)，設(shè)法讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師的尊敬和喜愛(ài)，自然也是教學(xué)過(guò)程中必須重視的一部分；當(dāng)教師與學(xué)生確實(shí)互敬與相愛(ài)的時(shí)候，教與學(xué)的效果勢(shì)必能達(dá)到高峰。

3. 設(shè)計(jì)問(wèn)題要“精”

課堂中的“問(wèn)”是經(jīng)常采用的一種教學(xué)手段，是教師教學(xué)基本功的集中反映，也是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，更是決定課堂教學(xué)成功的重要因素之一。設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有啟發(fā)性，注重“問(wèn)”的質(zhì)量，研究“問(wèn)”的藝術(shù)。教師的教學(xué)藝術(shù)在于點(diǎn)撥、啟發(fā)，在追問(wèn)時(shí)恰到好處，在激發(fā)學(xué)生情感和培養(yǎng)學(xué)生能力上下功夫。為此教學(xué)目的不要過(guò)于復(fù)雜，要突出重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題，以利于學(xué)生邊學(xué)習(xí)教學(xué)資源邊思考，深刻地感受教材中或課外的教學(xué)資源所要感悟的道德認(rèn)知，有效地激發(fā)學(xué)生的道德情感，最大限度地影響學(xué)生的道德行為。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)經(jīng)常創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生在情境中感悟道德認(rèn)知。

有效追問(wèn)無(wú)疑是激活學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，進(jìn)而優(yōu)化課堂教學(xué)的重要教學(xué)策略。作為課堂教學(xué)的一種策略，它又時(shí)常處于變化之中，教師要遵循有效追問(wèn)的原則，準(zhǔn)確把握追問(wèn)的切入點(diǎn)，綜合應(yīng)用多種策略，有效追問(wèn)方可達(dá)成。如此，品德課堂也必將充滿著活力、充盈著張力。