李晶

摘 要：生本教育即以學(xué)生為根本的新式教學(xué)模式，生本教學(xué)模式符合教育發(fā)展規(guī)律，顛覆了傳統(tǒng)以教師為核心的教學(xué)理念。文章結(jié)合小學(xué)品德課程，探討生本教育在小學(xué)品德教學(xué)中實(shí)施的具體步驟。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；生本；課堂

一、何為“生本教育”

生本教育即以學(xué)生為主的教育模式，該模式在我國(guó)最早是由華南師范大學(xué)郭思樂(lè)教授于1999年提出來(lái)的。生本教育的核心在于尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的能力，突出以學(xué)生為中心的教學(xué)宗旨。與生本教育形成鮮明對(duì)比的是我國(guó)傳統(tǒng)的“師本教育”，二者最大的差別就是學(xué)習(xí)主體的不同，師本強(qiáng)調(diào)了教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的作用，這與我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)教師“一言堂”、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)環(huán)境有一定的關(guān)系。由師本教育向生本教育轉(zhuǎn)變可謂是我國(guó)教育界重要的變革。生本教育使得學(xué)生真正回歸了教育的本質(zhì)，該理論認(rèn)為教育應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的天性，回歸到學(xué)生自身對(duì)知識(shí)的渴求上，其價(jià)值觀始終圍繞著學(xué)生展開(kāi)，從深層次理解生本教育可以將其看成是對(duì)生命本質(zhì)的回歸。

二、小學(xué)品德課程生本教育的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)淺析

1.小學(xué)品德課程生本教育的特點(diǎn)

小學(xué)品德課程是成體系的，認(rèn)真研究會(huì)發(fā)現(xiàn)其整體布局是漸進(jìn)的，同一內(nèi)容在不同年級(jí)、不同學(xué)期所教授給學(xué)生的思想能力也是不盡相同的。以三、四年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，其思想教育的內(nèi)容圍繞在學(xué)校、家庭等一些小范圍內(nèi)，而更高的五、六年級(jí)則側(cè)重于愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感等大品德、大胸懷的領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)上。小學(xué)品德課程如此安排是符合學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律的，小學(xué)生從一、二年級(jí)的懵懂的孩提時(shí)代，到意識(shí)模糊、不穩(wěn)定的三、四年級(jí)，再到具有一定是非判斷能力的五、六年級(jí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)品德教學(xué)課程很好地契合了小學(xué)生思維發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程。結(jié)合生本教育理念，小學(xué)品德課程應(yīng)具備三個(gè)方面的特點(diǎn)：首先，小學(xué)生本教育應(yīng)融入適當(dāng)?shù)娜宋那閼?，這是由品德課程的本質(zhì)決定的；其次，應(yīng)拓展教學(xué)資源，而不僅僅局限在教材上；最后，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行層次化、差異化的評(píng)價(jià)，這是學(xué)生多元化發(fā)展的必然要求。

2.小學(xué)品德課程生本教育的優(yōu)勢(shì)

（1）有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。生本教育是現(xiàn)代教育思想的有益實(shí)踐，通過(guò)教師營(yíng)造和諧、向上的課堂環(huán)境，學(xué)生能夠積極投入學(xué)習(xí)思考的過(guò)程中來(lái)，小學(xué)生以其獨(dú)特的視角和生活體驗(yàn)，自主學(xué)習(xí)、自主探索，再經(jīng)過(guò)教師的正確引導(dǎo)，能夠很快地樹(shù)立正確的、符合我國(guó)主流意識(shí)的情感價(jià)值觀。這樣輕松愉快而又和諧的教育教學(xué)過(guò)程，能夠有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)通過(guò)自主探索，在遇到問(wèn)題的時(shí)候?qū)W生能夠具備一定的分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，這對(duì)他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都有積極的幫助。因此，生本教育“以學(xué)生為根本”的理念符合當(dāng)今時(shí)代的主流意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有著積極的意義。

（2）符合教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)即培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，使其能夠樹(shù)立積極健康的生活態(tài)度，培養(yǎng)其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?？梢?jiàn)，教育是圍繞學(xué)生展開(kāi)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生本模式的教育，注重學(xué)生主體的把握，一切教學(xué)活動(dòng)都以學(xué)生為中心，這很好地契合了教育本質(zhì)要求。因此，加強(qiáng)生本教育模式的展開(kāi)，回歸了教育的本質(zhì)，同時(shí)也注重了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是當(dāng)代教育改革過(guò)程中的有益探索。

三、生本教育在小學(xué)品德課堂中的應(yīng)用研究

1.加強(qiáng)小學(xué)品德課程體系的研究

要促進(jìn)生本教育在小學(xué)品德課堂中的應(yīng)用，應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)品德課程體系的研究，一方面應(yīng)從整體上把握教材編排體系以及學(xué)科定位，另一方面應(yīng)注重教材細(xì)節(jié)的把握程度，即各個(gè)章節(jié)在整個(gè)課程體系中的地位。小學(xué)品德的落腳點(diǎn)在于知識(shí)能力的培養(yǎng)以及情感價(jià)值觀的塑造，加強(qiáng)小學(xué)品德課程體系研究，能夠從宏觀的角度審視小學(xué)教育的目的，有利于生本教育的實(shí)施。以某出版社的品德教材體系為例，其每個(gè)學(xué)年編排過(guò)程都是以“個(gè)人—家庭—社區(qū)—國(guó)家和社會(huì)”這樣逐漸上升和升華的邏輯進(jìn)行編排的，把握住這一體系過(guò)程，然后進(jìn)行內(nèi)容分解，是非常符合小學(xué)生情感價(jià)值觀培養(yǎng)過(guò)程的。另外，結(jié)合小學(xué)生自身的特點(diǎn)，小學(xué)是其心理和身體快速發(fā)育的階段，在其學(xué)習(xí)能力逐漸增強(qiáng)的過(guò)程中，有意培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索問(wèn)題的能力，無(wú)疑對(duì)其成長(zhǎng)過(guò)程有著巨大的幫助作用。因此，做好小學(xué)品德課程體系研究，有效結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)生本教育理念的重要過(guò)程。

2.做好生本課堂的教育實(shí)施過(guò)程

小學(xué)品德課程生本教育的教學(xué)實(shí)施過(guò)程應(yīng)按照以下步驟進(jìn)行：首先，在教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)前應(yīng)設(shè)置好前置學(xué)習(xí)內(nèi)容供學(xué)生預(yù)習(xí)，這是有效開(kāi)展生本教育的關(guān)鍵；其次，在正式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)小組討論的形式進(jìn)行具體內(nèi)容的展開(kāi)，這個(gè)階段應(yīng)充分發(fā)揮好學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，再加之品德課程相對(duì)抽象，在進(jìn)行討論時(shí)應(yīng)充分結(jié)合不同學(xué)生觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)，最終形成小組的討論學(xué)習(xí)成果；再次，即學(xué)生成果展示階段，這個(gè)階段相對(duì)簡(jiǎn)單，各個(gè)小組代表將本組的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，并且學(xué)生可以就在小組學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的疑惑進(jìn)行提問(wèn)；最后，即老師評(píng)價(jià)總結(jié)階段，教師通過(guò)總結(jié)學(xué)生提出的疑問(wèn)，進(jìn)行綜合性的釋義。這是生本課堂教學(xué)實(shí)施的基本過(guò)程，不同學(xué)校和教師當(dāng)然可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行一定的修改，形成具有本學(xué)校特色的生本實(shí)施過(guò)程。

3.做好生本課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)

生本課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的最后環(huán)節(jié)，是對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的總結(jié)分析過(guò)程。在實(shí)施評(píng)價(jià)工作時(shí)，本文建議從兩個(gè)方面入手：一方面，教師可以采取即時(shí)評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。即時(shí)評(píng)價(jià)也就是當(dāng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的時(shí)候進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)能夠比較深入地引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值判斷，在此建議教師盡量進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)式的評(píng)價(jià)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)品德內(nèi)容時(shí)的閃光點(diǎn)，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。另一方面，可以采取學(xué)生互動(dòng)評(píng)價(jià)?；?dòng)評(píng)價(jià)即不同的學(xué)習(xí)小組對(duì)其他小組的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。采用互動(dòng)式的評(píng)價(jià)是生本理念的再一次生動(dòng)體現(xiàn)，學(xué)生以其自身的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)角度去看待不同的品德教育問(wèn)題，這本身就是學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程。另外，單純采取互動(dòng)評(píng)價(jià)而教師不加以總結(jié)對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)是不完整的，文章建議將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此保障生本課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的有效性。

4.利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富教學(xué)資源

在如今信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教學(xué)資源的來(lái)源不僅僅局限于幾本簡(jiǎn)單的基本教材，教師在豐富教學(xué)資源的時(shí)候應(yīng)合理應(yīng)用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷拓展學(xué)生的視野，使得學(xué)生能夠獲得大視野、大品德教育。除此之外，通過(guò)有效利用多媒體技術(shù)，可以使得生本教學(xué)的實(shí)施過(guò)程更加多元化，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性必然會(huì)得到無(wú)限的釋放，具體可以結(jié)合動(dòng)畫(huà)、視頻等一些學(xué)生易于接受的展現(xiàn)形式，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得知識(shí)與能力的提升，這對(duì)生本模式在小學(xué)品德教學(xué)中的實(shí)施具有非常重要的意義。

5.加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)

小學(xué)品德課程的教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、積極健康的人生態(tài)度，因此在進(jìn)行生本教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)用實(shí)踐教育代替空洞的理論學(xué)習(xí)。例如，通過(guò)組織學(xué)生在社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，通過(guò)好人好事培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的美德，等等。

綜上所述，在構(gòu)建小學(xué)品德生本課堂的教學(xué)模式中，應(yīng)始終圍繞學(xué)生這一核心主體進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，生本教學(xué)符合現(xiàn)代教育理念，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有著非常重要的幫助作用，也是教育改革過(guò)程中有益的嘗試和探索。

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（作者單位：福建省福州市倉(cāng)山區(qū)第五中心小學(xué)）