趙毅

（山西省汾陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的需求度正在逐漸上升，而且在新時(shí)代的背景下，單一的知識(shí)性人才已經(jīng)不足以成為社會(huì)的棟梁，社會(huì)所需要的復(fù)合型人才更主要是德智體美勞全面發(fā)展，因此作為孕育“未來(lái)”的學(xué)校同樣根據(jù)社會(huì)的需求不斷地更改著自己的課程并進(jìn)行合理的教學(xué)改革，其中《品德與社會(huì)》作為小學(xué)生必修的一門(mén)基礎(chǔ)課，就是在實(shí)際上證實(shí)了品德的發(fā)展對(duì)于社會(huì)的重要性。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；人文素養(yǎng)；道德

道德素養(yǎng)是一個(gè)人發(fā)展所必需的覺(jué)悟，而且隨著高等教育的普及，社會(huì)的發(fā)展更注重道德的培養(yǎng)，而小學(xué)生的身心健康尚未發(fā)育完全，這也就造成了小學(xué)生階段所建立的三觀會(huì)伴隨其一生，因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)赖滤刭|(zhì)教育是十分重要的，而《品德與社會(huì)》是培養(yǎng)小學(xué)生思想、素質(zhì)的一堂課。但是由于小學(xué)生仍舊對(duì)世界存在強(qiáng)烈的好奇心，而《品德與社會(huì)》課堂十分枯燥，不足以吸引學(xué)生的注意力，這也就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》的知識(shí)吸收不夠，進(jìn)而影響學(xué)生樹(shù)立恰當(dāng)?shù)娜^，因此必須采取措施解決這一問(wèn)題。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，而《品德與社會(huì)》所存在的教學(xué)意義以及教學(xué)模式十分枯燥乏味，而小學(xué)期間正處于活潑好動(dòng)的時(shí)期，這就在一定程度上使得學(xué)生對(duì)其興趣大幅度下降，不僅不利于《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)，同樣也不利于學(xué)生的三觀健全的樹(shù)立，這是由于《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段不可或缺的重要課程，通過(guò)這門(mén)課程，能培養(yǎng)更符合當(dāng)前國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)的儲(chǔ)備人才，而且小學(xué)生正是三觀萌芽期，也是小學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，所以《品德與社會(huì)》課十分重要，而為了提升其教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)就必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，雖然《品德與社會(huì)》的課堂內(nèi)容十分枯燥，但是教師可以通過(guò)講解各種有趣的國(guó)家大事，或是將社會(huì)的某些現(xiàn)象以短片的形式播放出來(lái)，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而最大程度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到加快小學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)度的目的。從另一方面來(lái)說(shuō)，由于多媒體教學(xué)的普及，使得學(xué)生能夠更加直觀地了解課程，因此為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力以及學(xué)習(xí)興趣，教師需要精心策劃課件，從而吸引學(xué)生在課堂上的注意力，進(jìn)而提高《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)質(zhì)量以及教學(xué)質(zhì)量。

二、對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

近些年來(lái)，高智商的人才已經(jīng)不足以滿足社會(huì)的發(fā)展需求，因此，高智商、高素質(zhì)的人才成為社會(huì)發(fā)展的需求，這也使得教育開(kāi)始改革，核心素質(zhì)教育便成為學(xué)生的基礎(chǔ)課程，而由于核心素養(yǎng)教育的普遍性使得小學(xué)課堂上的《品德與社會(huì)》課程十分重要，因此，《品德與社會(huì)》正是小學(xué)核心素質(zhì)教育的起點(diǎn)，也是關(guān)鍵點(diǎn)，關(guān)乎學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，這不僅是由于社會(huì)對(duì)于人才的要求度隨著時(shí)代得到了提高，更是由于《品德與社會(huì)》關(guān)乎公民的素質(zhì)問(wèn)題，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)有著進(jìn)一步的幫助，這是由于《品德與社會(huì)》內(nèi)科學(xué)講述了社會(huì)上的一些常識(shí)性的問(wèn)題以及當(dāng)前存在爭(zhēng)議的問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，能對(duì)人的生命價(jià)值等更為深刻的東西更為注重，從而抵消當(dāng)前社會(huì)虛浮、快餐性的時(shí)代特色，進(jìn)而使得國(guó)家更好地發(fā)展。

三、對(duì)學(xué)生社會(huì)能力的培養(yǎng)

目前，不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)以及科技在一定的程度上帶動(dòng)了國(guó)家各行各業(yè)的發(fā)展，而與此同時(shí)劇增的人口數(shù)量使得社會(huì)問(wèn)題以及矛盾逐漸增多，而小學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的繼承者，肩上擔(dān)負(fù)著十分重要的責(zé)任，這也使得學(xué)校開(kāi)始提前對(duì)學(xué)生的社會(huì)能力進(jìn)行了一定的鍛煉，而21世紀(jì)普及的核心素質(zhì)培養(yǎng)教育中，《品德與社會(huì)》十分重要，這是由于其不只是讓學(xué)生的人文素質(zhì)得到了培養(yǎng)，同樣也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)能力，通過(guò)學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》，學(xué)生對(duì)于社會(huì)有了相對(duì)直觀的認(rèn)識(shí)，并對(duì)社會(huì)上的某些尖銳性的問(wèn)題提出自己的意見(jiàn)，進(jìn)而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)以及社會(huì)能力，從而提高了小學(xué)生在社會(huì)上的生存競(jìng)爭(zhēng)力。換句話說(shuō)，通過(guò)《品德與社會(huì)》，小學(xué)生能提前感受到社會(huì)上的危及與幸運(yùn)，從而加強(qiáng)其對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。

綜上所述，隨著我國(guó)城市化的建設(shè)腳步加快以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程加快，使得社會(huì)對(duì)于高新型、復(fù)合型人才的需求度不斷地加大，而為了能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，教育行業(yè)進(jìn)行了深化改革，其中核心素質(zhì)教育就是其中之一，而作為核心素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)——《品德與社會(huì)》不僅在一定程度上培養(yǎng)了小學(xué)生的人文素養(yǎng)，同樣也培養(yǎng)了小學(xué)生的社會(huì)能力，所以為了能更好地推行核心素質(zhì)教育的開(kāi)展，就必須提高《品德與社會(huì)》的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

馬云鵬.小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與價(jià)值[J].小學(xué)數(shù)學(xué)教育，2015（5）：3-5.

編輯 王亞青