張海軍

【摘要】本文論述以學(xué)生為主體，詮釋課文人物性格；以德育為線索，引導(dǎo)學(xué)生提升素養(yǎng)；以自由平等為核心，追求真善美的思想境界，對語文教材人性美的因素加以深入挖掘和拓展。

【關(guān)鍵詞】語文教材 人性美 挖掘

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）04A-0092-01

所謂人性美，是指人的求真、向善，愛美是人類的天性，人性美外化為人的內(nèi)在思想、品德、情操，與外在的體態(tài)、容貌、言談舉止的內(nèi)外結(jié)合以及辯證統(tǒng)一。在人類發(fā)展史上，人性美推動著整個社會的進(jìn)程，也是文學(xué)藝術(shù)所要折射的終極意識和理念。語文新課標(biāo)提出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗……”語文學(xué)科涉及面比較廣，涵蓋了語言表達(dá)、文字積累、閱讀寫作、口語交際等多方面的內(nèi)容，與學(xué)生的人文素養(yǎng)以及學(xué)科人文底蘊(yùn)息息相關(guān)，呈現(xiàn)著一定的人文色彩與背景。由此可見，語文學(xué)科教學(xué)肩負(fù)著重要的任務(wù)，語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘語文教材中的人性美因素，有效開展語文教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的素養(yǎng)。以下是筆者結(jié)合蘇教版小學(xué)語文教材，關(guān)于如何挖掘人性美而開展的實踐探索。

一、以學(xué)生為主體，詮釋課文人物性格

在以生為本的教育理念引領(lǐng)之下，小學(xué)語文課堂教學(xué)要圍繞一切站在學(xué)生的角度，一切有利于學(xué)生發(fā)展的角度展開教學(xué)。傳統(tǒng)語文課堂基本上是教師一個人講解，學(xué)生被動聽講，學(xué)生的自主探索比較少，其自主探究能力較薄弱。小學(xué)語文課本收錄了大量名著名篇，教師可以在以生為本的教育理念引導(dǎo)下，詮釋課文人物性格，將人物性格真善美的閃光點呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感知。教學(xué)蘇教版四年級下冊《三顧茅廬》這篇課文，在學(xué)生品讀課文之后，筆者提出思考問題：請同學(xué)們分析劉備的性格特征。學(xué)生品讀句子，張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根繩子就把他捆來了！”可是劉備很生氣地說：“你一點也不懂得尊重人才，這次就不要你去了！”學(xué)生很快領(lǐng)悟出劉備是一個誠心誠意之人，他對于人才充分尊重，求賢若渴又尊重別人，最終他的誠心打動了諸葛亮，“三顧茅廬”的典故由此得來，學(xué)生從中感悟：這就是一種人性之美，真誠的人性光輝感動了別人，贏得了他人的誠心以待。

二、以德育為線索，引導(dǎo)學(xué)生提升素養(yǎng)追求人性美

教育家陶行知曾經(jīng)說過：“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！钡掠虒W(xué)是教育教學(xué)開展的根本，也是育人的最本質(zhì)的目標(biāo)。在語文課堂教學(xué)中，筆者以德育為線索，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識點的過程中挖掘人性美的因素，提升自身的素養(yǎng)。蘇教版語文一年級下冊《奶奶的白發(fā)》這篇課文從作者的好奇發(fā)問切入：為何奶奶的頭發(fā)是白的，而自己的是黑的呢，結(jié)合奶奶的回答“這白發(fā)，一半是你爸爸給的，一半是你給的”，作者很快想到如果不讓奶奶為他操心，這白發(fā)是不是很快會變成黑發(fā)呢？課文展示作者的心路歷程，呈現(xiàn)出一副母慈子孝的場景圖，這是人性美中最為自然、真實的部分，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際思考：爸爸媽媽或其他長輩是如何關(guān)愛我們的，你從課文中得到什么啟發(fā)？學(xué)生們懂得了要做一個不讓長輩操心的人，要學(xué)會尊重和關(guān)心長輩，學(xué)會為別人著想。筆者以人性美為主線，在德育滲透的過程中有助于學(xué)生提升個人素養(yǎng)。

三、以自由平等為核心，追求真善美的思想境界

自由平等是以生為本教育過程的核心要素，文學(xué)是人學(xué)，人作為文學(xué)審美表現(xiàn)的中心，不僅要提升人的理性，使人求真，更要引導(dǎo)人尋求生活的本真，體驗生命的善良和美好。教師結(jié)合語文教學(xué)實踐，特別是在作文教學(xué)中滲透自由平等的核心理念，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美的思想境界。一直以來，小學(xué)語文寫作教學(xué)是語文學(xué)科教學(xué)的重點和難點，作文教學(xué)并非無章可循，教師只要堅持將人性美滲透并貫穿其中，將有助于激發(fā)學(xué)生的寫作熱情和靈感。在具體作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，善于在構(gòu)思、寫作過程中懷著真善美的心境去挖掘和發(fā)現(xiàn)人性之美，會讓學(xué)生寫作時“下筆如有神”，比如對長輩的感恩、別人的無私關(guān)懷、對自然界一草一木的情感體驗，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、升華美的過程中達(dá)到追求真善美的思想境界。

總之，教師引導(dǎo)學(xué)生對語文教材中人性美的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生提升自身素養(yǎng)，積累語言文字，學(xué)會做生活的有心人，實現(xiàn)了生命教育的本質(zhì)目的。

（責(zé)編 楊 春）