李曉燕

【摘要】2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)知自我、創(chuàng)新性表述的過程。只有真正地貼近學(xué)生的生活實(shí)際，才能為學(xué)生表達(dá)真實(shí)心聲、流露真情奠定基礎(chǔ)。因此，本文提出要在生活中走進(jìn)自然，學(xué)習(xí)寫觀察作文；在生活中再現(xiàn)童年，學(xué)習(xí)寫體驗(yàn)作文；在生活中拓展聯(lián)想，學(xué)習(xí)寫創(chuàng)新作文；在生活中實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)習(xí)寫主題習(xí)作，從而促進(jìn)學(xué)生習(xí)作能力的不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】走進(jìn)自然；再現(xiàn)童年；拓展聯(lián)想；實(shí)踐體驗(yàn)

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

著名教育實(shí)踐家陶行知指出：語文的外延即生活。沒有生活資源的浸潤與支撐，小學(xué)生的習(xí)作也就成了無源之水、無本之木。2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)知自我、創(chuàng)新性表述的過程。只有真正地貼近學(xué)生的生活實(shí)際，才能為學(xué)生表達(dá)真實(shí)心聲、流露真情奠定基礎(chǔ)。

一、在生活中走進(jìn)自然，學(xué)習(xí)寫觀察作文

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中多次強(qiáng)調(diào)豐富多彩的自然生活是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)、了解世界的重要途徑。而在進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時(shí)，教師也應(yīng)該多帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，享受清新的空氣、湛藍(lán)的天空，去觸摸柔嫩的小草，嗅著馥郁的芳香……將孩子們天真爛漫的笑臉“溶解”在多彩多姿的自然世界中，讓孩子們銀鈴般的笑聲成為自然界最美麗的旋律。

兒童天生就有一副畫家的眼睛，天生就是最偉大的詩人。教師無須做過多機(jī)械的指導(dǎo)，只要蹲下身姿，與孩子們一起觀察、感受，一起享受大自然帶來的鮮明體驗(yàn)，就一定能夠引領(lǐng)學(xué)生以自己獨(dú)特的視角養(yǎng)成自我關(guān)注世界的意識和習(xí)慣。

先觀察后作文，先實(shí)踐后作文。記得有一次，筆者帶學(xué)生在學(xué)校周圍觀察：到處是成群的雞鴨，獨(dú)特的農(nóng)家小院，房前花果香，屋后樹成行，成片的莊稼綠油油……天然的動植園，這正是寫景狀物的好材料。

當(dāng)所有的孩子都心滿意足回到教室之后，教師就應(yīng)該積極淡化習(xí)作指導(dǎo)的痕跡，組織學(xué)生進(jìn)行交流，分享自己在自然界中的收獲與感知，并嘗試將自己的感受通過語言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將心靈的體驗(yàn)鑄造成最美麗、最靈動的語言，從而促進(jìn)學(xué)生關(guān)注生活、表達(dá)生活能力的不斷提升。

二、在生活中再現(xiàn)童年，學(xué)習(xí)寫體驗(yàn)作文

當(dāng)下，很多孩子因?yàn)榻逃砟詈腕w制的限制，過早地承擔(dān)起過重的負(fù)擔(dān)和壓力，使得他們原本應(yīng)該天真爛漫的童年變得黯然失色。而習(xí)作教學(xué)要想真正與學(xué)生的生活勾連，就應(yīng)該努力為學(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)情境，將更廣闊的空間還給孩子。因此，教師就應(yīng)該利用學(xué)校教育的種種契機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中收獲成功、享受愉悅體驗(yàn)，為學(xué)生的習(xí)作提供更廣泛的素材，更豐富了學(xué)生的心靈體驗(yàn)。

如在配合幼兒園大班做好“幼小銜接”工作，筆者利用幼兒園大班孩子走進(jìn)小學(xué)進(jìn)行體驗(yàn)了解的契機(jī)，組織本班學(xué)生與幼兒園孩子進(jìn)行了體驗(yàn)活動游戲。而在活動之后，教師則利用作文課引導(dǎo)孩子對活動的組織程序進(jìn)行了梳理，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)敘述活動過程中出現(xiàn)的有趣、新奇的意外情況，最后要求學(xué)生將自己在活動中的體驗(yàn)進(jìn)行分享。最后，學(xué)生寫出來的習(xí)作不僅條理清楚，而且內(nèi)容豐富，最重要的是洋溢著濃郁而鮮明的個(gè)人情感，出現(xiàn)了多篇不可多得的佳作。

三、在生活中拓展聯(lián)想，學(xué)習(xí)寫創(chuàng)新作文

著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象能力遠(yuǎn)比擁有知識更重要?！钡拇_，想象能力不僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)人的整體性素養(yǎng)，更關(guān)乎民族的未來。因此，教師應(yīng)該借助習(xí)作教學(xué)之際，通過種種情境的創(chuàng)設(shè)來激發(fā)學(xué)生的想象動力，并通過學(xué)生的想象來豐富習(xí)作創(chuàng)作的類型，從而構(gòu)建豐富的習(xí)作體系，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)素養(yǎng)的整體性提升。

而在教學(xué)實(shí)踐中，教師對想象性話題的設(shè)置，首先應(yīng)該從學(xué)生的生活出發(fā)，避免大而無當(dāng)、不著邊際的無端想象；其次，想象的話題要契合學(xué)生的認(rèn)知能力，一旦脫離學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，學(xué)生的習(xí)作要么天馬行空，想象失當(dāng)，要么就是捉襟見肘，無從下筆。比如不少學(xué)生進(jìn)入高年級之后，都覺得自己的時(shí)間完全被各種作業(yè)和輔導(dǎo)班占據(jù)，產(chǎn)生了不少負(fù)面情緒。針對這一現(xiàn)象，教師則為學(xué)生設(shè)置了“假如我可以安排時(shí)間”“假如我來做老師”等想象性話題，讓學(xué)生在充分自主、合理的想象中，將自己的情緒進(jìn)行表達(dá)和宣泄，從而在想象歷練中提升學(xué)生的語言實(shí)踐能力。

而在這樣的教學(xué)中，教師面對學(xué)生內(nèi)在的心緒，并非武斷地一棍子打死，而是在尊重學(xué)生生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)置貼合學(xué)生認(rèn)知能力和生活體驗(yàn)的話題，讓學(xué)生的想象以生活為起點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了生活與想象的有機(jī)融合，為學(xué)生的創(chuàng)新作為提供了支撐。

四、在生活中實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)習(xí)寫主題習(xí)作

習(xí)作教學(xué)要讓學(xué)生走出教室、走出校園，要通過組織、實(shí)施多彩的社會實(shí)踐活動來引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成樹立關(guān)注生活、關(guān)注社會的習(xí)慣，從而使得學(xué)生的習(xí)作能夠形成更為廣闊的認(rèn)知世界，為學(xué)生素養(yǎng)的不斷發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

如在進(jìn)行習(xí)作教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生走進(jìn)超市體驗(yàn)售貨員的一天，可以走上街頭對社區(qū)居民進(jìn)行各種形式的調(diào)查采訪，可以對企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，讓學(xué)生在各種形式的實(shí)踐過程中掌握第一手資料，了解民生、了解社會，并在實(shí)踐中豐富自身的生活積淀。有了這樣的認(rèn)知體驗(yàn)，不僅拓展了學(xué)生內(nèi)心的豐富積累，更豐富了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，為學(xué)生的習(xí)作表達(dá)提供了資源的支撐。

正是這些社會實(shí)踐活動，更好地歷練了學(xué)生思考、實(shí)踐與寫作之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生學(xué)會從自身的生活實(shí)踐中感知文本，從而促進(jìn)了習(xí)作習(xí)慣的培養(yǎng)和意識的建立。

總而言之，每個(gè)學(xué)生的生活是豐富多彩的，我們應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會關(guān)注自己的生活、創(chuàng)造自己的生活，運(yùn)用自己生活中的資源，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，注重積累寫作素材，慢慢養(yǎng)成學(xué)生良好的作文習(xí)慣。讓學(xué)生從“厭”寫變“樂”寫，由被動變主動，由低效變高效，提高寫作水平。

（編輯：馬夢杰）