陳劍青

【摘 要】《義務教育語文課程標準（2011年版）》把寫字教學的重要性提到了前所未有的高度，不但重視寫字技能的教學，而且更進一步重視學生寫字情感態(tài)度以及審美情趣的培養(yǎng)。而當下小學寫字教學中的高耗低效現(xiàn)象仍然普遍存在。本文嘗試從寫字初始階段的低年級入手，重視在寫字教學中滲透“語文味”，通過感受漢字的美感，挖掘漢字的意趣，品味漢字文化，把一個個漢字變成一個個動人的故事；通過漢字字理，以編故事、猜謎語等形式激發(fā)學生識字興趣，培養(yǎng)學生對中華民族文化中的漢字的熱愛之情，提升語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】低年級；漢字字理；寫字教學；教學策略

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：按照規(guī)范要求認真寫好漢字是教學的基本要求，練字的過程也是學生情感、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程。教師要指導學生認真寫字，重視寫字姿勢，指導學生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習慣，提高書寫質(zhì)量，講究寫字教學的策略。因此，作為小學起步的低年段的寫字教學不但要讓學生掌握寫字的基本技能，更要注重學生在寫字過程中語文素養(yǎng)的形成，根據(jù)漢字的音、形、義及其相互關(guān)系，寫字的過程，同時也是體會和認識民族文化的過程，是增強學生對祖國語言文字的熱愛和對中華文化的理解的過程。

如何使寫字教學不淪為只是簡單的寫字技能的機械操作，在教學實踐中，筆者嘗試在課堂中追求“語文味”，敞亮寫字教學的策略路徑，努力搭建學生精神領(lǐng)域與漢字世界的意義關(guān)聯(lián)，讓學生的寫字走出枯燥，踏上愉悅的精神之旅。

一、感受漢字美感，點亮學生的感知世界

“與其他任何一種文字的書寫相比較，漢字的書寫無疑是具有最多的講究，在世界各民族文字之林中，唯有漢字的書寫才能形成人類最偉大的藝術(shù)門類之一——書法”，漢字的內(nèi)容和表現(xiàn)形式上有廣闊的天地，有著濃厚的意念色彩和巨大的想象空間。因此，低年段學生對漢字符號的真正接受需要經(jīng)過情境還原，才能感受到漢字的美感，產(chǎn)生書寫的欲望。

1. 尋根溯源，喚醒“內(nèi)在美”

漢字是古代勞動人民對自然界、社會活動、藝術(shù)創(chuàng)作等方面的反映，它來源于生活。探尋漢字的源頭，把抽象符號轉(zhuǎn)化為形象的畫面，讓學生意會漢字的奧秘，喚起對漢字書寫美的感受。如寫“手”字，筆者先出示甲骨文的“取”“采”的圖片后，點明“手”字的由來：“取”，右邊是一個人手拿著刀，左邊的是動物的耳朵，意思是人們在割取動物的耳朵；“采”，古時候的人以打獵和采集樹上的野果為生，上部的“爪”就是用手采摘樹上的野果。又如學寫“即”字時，筆者讓學生看甲骨文，告訴學生：“卩”是古人屈膝跪坐腳后跟上之形，是古人坐的方式，即的左邊部件是食具形狀，“即”是人跪坐著湊近食具吃飯的形態(tài)，是上古人吃飯的寫照（“即”的本義是湊近，引申泛指接近、靠近，如“不即不離”）。一個個甲骨文如一幅幅圖畫，我們的祖先充滿了智慧，一開始用圖畫來表達意思，現(xiàn)在演變成一個個方塊字，每一個方塊字都有一段歷史，一個故事，一段情感的寫照。

2. 感知漢字線條形態(tài)，捕捉“外在美”

漢字體現(xiàn)了中華民族文化的科學、博大和聰慧，其線條是藝術(shù)產(chǎn)物，有一定的空間感。在教學中，依據(jù)這一特點，在學生充分感知的基礎(chǔ)上提升對漢字線條形態(tài)“外在美”的體驗。如學寫“山”字時，先把“山”字的甲骨文、金文、大篆、小篆、隸屬、行書、草書等字體讓學生仔細觀察，細細品味，說說觀后感受，老師再板書楷書的“山”字，告訴學生，漢字線條的變化就是漢字產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過程，經(jīng)過幾千年的洗禮，線條越來越簡單，形態(tài)越來越優(yōu)美。

通過觀察比較，幫助學生建立“線條描畫事物”的初步認知概念，感知到線條的形態(tài)美，這種體驗留給學生的印象是深刻的。因此，寫字教學不能因為字形的簡單而只作簡單的指導，漢字中蘊藏的美需要教師去發(fā)現(xiàn)和引導，這樣就能點亮孩子們另一個世界。

二、感悟漢字意趣，促進學生的意義建構(gòu)

學生的書寫過程是一種過程思維，是尋找漢字的結(jié)構(gòu)特點與心理發(fā)展之間的平衡點，正是通過對過程思維和經(jīng)歷反思建立屬于自我的概念，并不斷完善漢字書寫知識的主動建構(gòu)。

1. 觀察比較，發(fā)現(xiàn)規(guī)律

在課堂教學中，引導學生觀察比較，能有效地促進學生發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律。對學生而言，通過反復觀察、對比、篩選，能直接地判斷出漢字的異同點，如筆者在教“鼓”字時，作如下引導：

師：既然是生字，我們第一次見到它就得記住它，大家看老師寫“鼓”字。（教師板書）

師：“鼓”字是什么旁？

生：“支”字旁。

師：老師還想到另一個字，大家比較一下，看看有什么發(fā)現(xiàn)。（教師板書“彭”）

生：它們都帶有“壴”這個部件。

師：對，“壴”像古代豎立的樂鼓，人手持枝干，表示敲“鼓”，就產(chǎn)生了“鼓”字，敲鼓時發(fā)出“嘭嘭”的聲音，用三撇表示，就產(chǎn)生了“彭”字。漢字就是如此充滿了智慧。

對于抽象邏輯思維正處于初始階段的低年級學生來說，書寫是難以抓住要領(lǐng)和規(guī)律的。在案例中，筆者通過引導學生在觀察比較中完成自我概念的建構(gòu)的過程，利用形象思維的優(yōu)勢化解抽象符號的限制，抓住漢字的構(gòu)成規(guī)律，在書寫過程中遷移同規(guī)律漢字的寫法。

2. 啟迪思維，想象創(chuàng)造

當漢字在老師的啟迪引導下，進入學生的審美視野時，才有可能在欣賞中想象，在想象中“再創(chuàng)造”。以“山”字教學指導為例：

師：“山”字看似簡單，但要寫得工整富有美感并不容易。（教師出示沒經(jīng)過指導學生書寫的“山”字）你覺得哪個“山”漂亮？為什么？

生：第三個字漂亮，它的豎畫長短不一，中間豎長，寫在豎中線，邊上兩個豎較短，看起來像三座高低不一樣的山頭。

師：你真會觀察，山的三個豎畫之間的距離要相等，我們把它稱為均衡美。

生：豎折有點向上斜，就像人往上爬山一樣。

師：只要仔細觀察，這“山”字就有了生命，能否寫好它，也是掌握在我們“手中”。

文學家安子介說：“漢字能使人產(chǎn)生聯(lián)想，而聯(lián)想是一切創(chuàng)造發(fā)明之母。”對學生而言，只有結(jié)合其思維發(fā)展的特點和漢字的形象性特點進行寫字教學，才有利于學生的想象思維發(fā)展并進行“再創(chuàng)造”，使學生獲得認知世界的新眼光。

三、品味漢字文化，滋潤學生的人文素養(yǎng)

在當下的寫字教學中，教師不解析字形，讓學生機械地摹寫，死記硬背的現(xiàn)象不在少數(shù)，也有執(zhí)教者為了解脫學生機械識記之苦而胡亂拆分解析字形，以便讓學生做到“理解”識記，但由于缺乏對漢字文化的品味，學生往往缺少書寫意識，沒有書寫情趣，機械的思維訓練和單一的書寫訓練，使寫字教學陷入了高耗低效的境地中。教師疲于花大量時間進行教學，學生苦于花大量時間進行抄寫。筆者認為，在漢字書寫教學中，首先要讓學生與漢字文化有親近感，換言之，教師必須喚醒學生對漢字文化的自我覺悟，自我創(chuàng)建的心理需要。

1. 豐厚底蘊，潤澤人文素養(yǎng)

漢字不是簡單的符號重現(xiàn)，而是“流動的思維”，教師應提升自身的素養(yǎng)，通過寫字教育把漢字文化的種子根植在學生的心里，使學生既成為漢字文化的承載者，又成為漢字文化的學用者和創(chuàng)造者，同時用漢字內(nèi)蘊的獨特品質(zhì)，潤澤學生的生命。如“教”字，甲骨文形象是人手持帶杈棍輕擊，督教小兒學習。為什么要用棍棒呢？“攵”與“孝”合體，反映的是幾千年來，棍棒之下出孝子的教育觀念。學寫一個“教”字為學生展開的是一幅絢麗多彩的人文歷史畫卷。因此，寫字教學必須站在傳承文化的高度，引領(lǐng)學生走進廣闊的漢字文化世界，揭示漢字的文化內(nèi)涵，潤澤學生的精神品質(zhì)，讓語文課堂充滿人文氣息的“語文味”。

2. 情景交融，升華人文素養(yǎng)

良好的學習環(huán)境能促進學生的意志品行的修正。寫字教學追求“語文味”，正是為學生提供一個情景交融的氛圍，激發(fā)學生積極主動地調(diào)整自己的行為，使其得以發(fā)展。

比如教學“德”字，學生書寫時容易丟了“心”上的短橫，這時，老師作適當?shù)狞c撥：“這一短橫就像一把尺子，是用來衡量是非善惡，道德品質(zhì)高低的標準，丟失了就‘無德可言了?！庇秩缃獭柏潯弊?，“今”字容易寫成“令”字，老師在指導書寫時不忘作提醒：“‘貪心加一點，貪字得到貧啊?！痹跁鴮懼笇е械莱鰸h字的妙處，激發(fā)情趣之余，更迸發(fā)做人的哲理。在這樣的情景交融、充滿“語文味”的課堂中，漢字的書寫賦予了其自身的價值意義，學生也獲得了精神的超越和人文的滋養(yǎng)，從而使人格得到成長。

參考文獻

[1]王寧.漢字學概要[M].北京：北京師范大學出版社，2001.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.