黃國慶　田擁軍

摘 要 當(dāng)前高校思政課教學(xué)語言并未真正實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。針對(duì)存在的問題，提出堅(jiān)持科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合的原則，實(shí)現(xiàn)緊跟時(shí)代，教學(xué)語言對(duì)接學(xué)生的需求；傳播真理，化復(fù)雜深?yuàn)W為淺顯易懂；平等對(duì)話，化僵化古板為情理交融；言之有趣，提升思政課教學(xué)語言的魅力。

關(guān)鍵詞 思想政治理論課 教學(xué)語言 教學(xué)實(shí)效

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。目前高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教學(xué)語言并未真正實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。要提升高校思政課教學(xué)的吸引力、感染力、親和力和說服力，跟上時(shí)代的步伐，離不開創(chuàng)新思政課教學(xué)語言，提升思政課教學(xué)語言的魅力。

1 當(dāng)前高校思政課教學(xué)語言普遍存在的問題

1.1 沿用思政課教材話語范式，有的抽象晦澀

高校思政課教材具有鮮明的政治性，教材多以政治話語、文件話語呈現(xiàn)，話語范式多為灌輸式、獨(dú)白式，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，語言單調(diào)乏味，有的還抽象晦澀。如果教師沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，只是一味地堅(jiān)持教材的話語體系的話，容易與學(xué)生的話語體系產(chǎn)生沖突，學(xué)生甚至對(duì)思政課教學(xué)語言的排斥和反感。久而久之，使思政教學(xué)語言陷入自說自話的尷尬境地。

1.2 教師擁有話語霸權(quán)，剝奪了學(xué)生的話語權(quán)

長(zhǎng)期以來，思政課教學(xué)的話語體系是在一元話語系統(tǒng)下形成的權(quán)力話語體系，這表現(xiàn)為教師的話語霸權(quán)，教師處于支配的地位，學(xué)生少有話語權(quán)。這種不平等狀態(tài)往往忽視了學(xué)生的心理特征和接受能力，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的控制，而缺少與學(xué)生的對(duì)話，導(dǎo)致話語沒有生氣，缺乏情感。隨著新媒體的快速發(fā)展，信息傳播呈現(xiàn)開放性、多變性、匿名性的特點(diǎn)，學(xué)生在新媒體中的話語主體地位有所提升。因此，在課堂上學(xué)生同樣渴望與教師平等、民主、互動(dòng)的話語交往，希望在融洽、愉悅的教學(xué)氛圍中，師生雙方實(shí)現(xiàn)精神交往、話語共享，而不是過去那種“我說你聽”的簡(jiǎn)單粗暴的教育方式。

1.3 話語刻板老套，不接地氣

思政學(xué)科具有意識(shí)形態(tài)性，與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)的思政教學(xué)語言則遠(yuǎn)離生活、刻板老套。新媒體時(shí)代，大學(xué)生的主體意識(shí)日益增強(qiáng)，生活化、多樣化的新媒體話語更易于接受，他們的話語表達(dá)的是他們對(duì)生活的理解和感悟，抒發(fā)的是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)或理解、或批判的情感，而遠(yuǎn)離生活、不接地氣的思政教學(xué)語言很難進(jìn)入大學(xué)生的語境中。有的教師理念陳舊、墨守成規(guī)，轉(zhuǎn)換話語的自覺意識(shí)不強(qiáng)，仍然以嚴(yán)肅、刻板的政治話語呈現(xiàn)，沒有察覺到自身的語言與學(xué)生的語言產(chǎn)生了難以逾越的鴻溝。

2 改進(jìn)高校思政課教學(xué)語言的原則

2.1 科學(xué)性原則

思政課教學(xué)語言的最基本的原則是講究科學(xué)性。也就是說，教學(xué)語言對(duì)專業(yè)性要求非常高，必須是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，集思想性、知識(shí)性、邏輯性于一體，觀點(diǎn)和言論不能出現(xiàn)錯(cuò)誤。授課過程中要做到概念準(zhǔn)確、遣詞造句準(zhǔn)確無誤、邏輯推理嚴(yán)密清晰。無論是概念的剖析、知識(shí)點(diǎn)的講解、案例的分析，都必須由表及里、層層推進(jìn)、思路清晰，邏輯性強(qiáng)。

2.2 藝術(shù)性原則

藝術(shù)性是思政課教學(xué)語言的高層次的追求。由于思政課教材體系特有的政治性、理論性、抽象性，教學(xué)效果也大打折扣。有效提高課堂教學(xué)效果，必須在教學(xué)語言上多下功夫。將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的名言警句、熱點(diǎn)焦點(diǎn)、歷史典故、歇后語、網(wǎng)絡(luò)語等引入課堂，化抽象為具體、化枯燥為生動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中增長(zhǎng)知識(shí)，而且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造和諧愉悅的教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。

3 提升高校思政課教學(xué)語言魅力的舉措

3.1 緊跟時(shí)代，教學(xué)語言對(duì)接學(xué)生的需求

高校思政課教學(xué)語言要?jiǎng)?chuàng)新，要始終樹立“以人為本”的價(jià)值取向與思維方式，強(qiáng)化問題意識(shí)，解決實(shí)際問題。教學(xué)中要關(guān)照學(xué)生的地位、價(jià)值、尊嚴(yán)、權(quán)利、發(fā)展等，與學(xué)生的需求相對(duì)接，回答、解決大學(xué)生在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上的問題和困難，說實(shí)話、辦實(shí)事、講實(shí)效。只有從學(xué)生的需要出發(fā)，與熱點(diǎn)焦點(diǎn)面對(duì)面，直面問題，并善于答疑解惑，才能提高教學(xué)的實(shí)效性。

教師要有敏銳的觀察力，積極了解新媒體時(shí)代下大學(xué)生的生活，要強(qiáng)化參與網(wǎng)絡(luò)生活的意識(shí)，體驗(yàn)青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間的學(xué)習(xí)、交流和娛樂的方式，把握他們思想上、行為上的發(fā)展變化，關(guān)注他們成長(zhǎng)的客觀實(shí)際。另一方面，充分挖掘貼近大學(xué)生群體、易被吸收的話語資源，使話語內(nèi)容更貼近學(xué)生，拉近雙方的距離，實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)語言與學(xué)生需求的有效對(duì)接，增強(qiáng)親近感。

3.2 傳播真理，化復(fù)雜深?yuàn)W為淺顯易懂

高校思政課教師既要傳播真理，又要把復(fù)雜深?yuàn)W變得淺顯易懂也不是一件易事。思政課涵蓋的內(nèi)容非常廣，涉及的學(xué)科領(lǐng)域很多，諸如政治學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等等。首先，教師應(yīng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。專業(yè)知識(shí)以外，還要掌握其它多門學(xué)科的知識(shí)，提高駕馭語言的能力，真正掌握教學(xué)語言的高超藝術(shù)。其次，要正確理解和把握馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的基本理論觀點(diǎn)，并能準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，做到觀點(diǎn)準(zhǔn)確、論據(jù)充分、論證周密，堅(jiān)持傳播科學(xué)真理。最后，要把握一定的轉(zhuǎn)換和翻譯方法，將教材上的學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)換成大學(xué)生可以理解和接受的話語，將高深抽象的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成視頻、PPT、圖片等大學(xué)生易于接受的內(nèi)容和形式，提高受教育者的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)對(duì)教育內(nèi)容的理解。比如講解美國的總統(tǒng)選舉制度美國總統(tǒng)選舉實(shí)行“選舉人團(tuán)”制度這一知識(shí)時(shí)，借用網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)視頻，學(xué)生馬上可以明白并非自己所理解的“一人一票”那么簡(jiǎn)單。

思政課若能把抽象的、高深的、晦澀的理論語言轉(zhuǎn)換為形象的、淺顯的、生動(dòng)的大眾化的語言，就能達(dá)到深入淺出的效果，也更易于大學(xué)生消化吸收、欣然接受。例如，毛澤東在講解“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)時(shí)，采用“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”來表述，生動(dòng)形象。1955年10月，毛澤東在中共七屆六中全會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上講話，他說：“什么叫左傾、右傾？……人們對(duì)事物的運(yùn)動(dòng)觀察得不合實(shí)際狀況，時(shí)間還沒有到，他看過頭了，就叫左傾；不及，就叫右傾?！热缟『⒆樱芯艂€(gè)月，七個(gè)月的時(shí)候醫(yī)生就一壓，把他壓出來了，那不好，那個(gè)叫左傾。如果他已經(jīng)有了九個(gè)月，小孩子自己實(shí)在想出來，你不準(zhǔn)他出來，那就叫右傾。”[1]總之，能將深?yuàn)W難懂的道理，用最淺顯、最質(zhì)樸的話語表達(dá)出來，這是思政課追求的理想境界。

3.3 平等對(duì)話，化僵化古板為情理交融

盧梭曾指出：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他懂得你所說的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它。應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心，才能為他所了解。”[2]這種“東西”就是情感。思政課教學(xué)要從過去的僵化古板中走出來，實(shí)現(xiàn)情理交融。首先，教師要摒棄以往那種干巴巴的說教，摒棄盛氣凌人的姿態(tài)，尊重大學(xué)生的話語權(quán)主人格尊嚴(yán)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。其次，要懂得學(xué)生的心理需要，善于運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)事例，提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，做到曉之以理，使人茅塞頓開。同時(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，積極引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)情感流露，使學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴，做到以情感人，使學(xué)生感到心悅誠服，自覺接受教育。最后，借鑒蘇格拉底的“問答式”教學(xué)，更多地與學(xué)生開展民主平等的對(duì)話，通過思想上的碰觸、意見的交換、開啟學(xué)生的智慧。

3.4 言之有趣，展現(xiàn)思政課教學(xué)語言的魅力

言之有趣是思政課教學(xué)語言追求的高境界。有趣味的教學(xué)語言可以吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在歡聲笑語中接受教育內(nèi)容，收獲更佳的教學(xué)效果。教學(xué)語言要實(shí)現(xiàn)有趣味，既需要教師的睿智，還需要技巧方法：其一，巧用修辭，能將抽象的知識(shí)形象化、具體化，深?yuàn)W的理論淺易化。毛澤東談話和寫文章時(shí)喜歡“打比方”，他的許多比喻貼切生動(dòng)。1928年前后，紅軍中許多人不理解為什么要?jiǎng)?chuàng)立革命根據(jù)地這一情況時(shí)，毛澤東指出：“革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股。人假若沒有屁股，便不能坐下來，要是老走著，定然不會(huì)持久……革命有了根據(jù)地，才能夠有地方休整，恢復(fù)力氣，補(bǔ)充力量，再繼續(xù)戰(zhàn)斗，擴(kuò)大發(fā)展，走向最后勝利?！盵3] 這一巧妙的比喻說明了革命根據(jù)地在武裝斗爭(zhēng)中的重要性和作用，喚醒了紅軍的覺悟，提高了他們的認(rèn)識(shí)，生動(dòng)形象而耐人尋味。其二，積極利用和借鑒青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)話語中的表達(dá)方法、修辭習(xí)慣和語氣方式等，拉近與學(xué)生的關(guān)系，引發(fā)師生共鳴，增強(qiáng)教師的語言魅力，當(dāng)然也不能簡(jiǎn)單地迎合學(xué)生低層次的需要。

教師對(duì)教學(xué)語言藝術(shù)的追求永遠(yuǎn)沒有止境。思政課教師只有不斷審視自己的教學(xué)語言，持之以恒地錘煉語言，提高駕馭語言的能力和技巧，才能形成自己的語言特色，提升思政課教學(xué)的親和力、感染力、說服力以及教師自身的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛澤東選集（第5卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 讓·雅克·盧梭·愛彌爾[M].李士章，譯.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2002：269.

[3] 毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.