王靜

[摘 要]科學(xué)的口譯教學(xué)模式是口譯人才培養(yǎng)的直接途徑，可以為口譯教學(xué)質(zhì)量的提高提供更為專(zhuān)業(yè)化的保證。生態(tài)翻譯學(xué)是一種新型的交叉翻譯理論，通過(guò)對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)開(kāi)辟的新路徑來(lái)分析口譯人員所在的生態(tài)翻譯環(huán)境各要素之間的關(guān)系，特別是學(xué)生在生態(tài)系統(tǒng)中的境遇，可以從中發(fā)現(xiàn)一種更為科學(xué)的，實(shí)用性更強(qiáng)的口譯訓(xùn)練模式。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)翻譯學(xué)；實(shí)質(zhì)；三維；大學(xué)英語(yǔ)；口譯；新模式；系統(tǒng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2017）05-0107-02

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的不斷提高，社會(huì)對(duì)翻譯人才的需求也不斷增加，21世紀(jì)初教育部將口譯課列為高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)必修課之一，旨在培養(yǎng)更高水平的翻譯人才?？谧g理論研究在20世紀(jì)50年代開(kāi)始就進(jìn)入了快速發(fā)展期，我國(guó)在20世紀(jì)90年代才開(kāi)始對(duì)口譯教學(xué)和口譯學(xué)科的建設(shè)進(jìn)行探索。目前釋意理論是影響最大的理論，代表人物是塞萊斯克維琪，其主要理論是口譯的核心在于表意，并非語(yǔ)言符號(hào)。在這一理論指導(dǎo)下，巴黎高等翻譯學(xué)院取得了矚目成績(jī)，學(xué)生在口譯訓(xùn)練中不再拘束于固定的表達(dá)，而是根據(jù)口譯現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾、口譯目的不同等采用不同的翻譯策略與模式。這就需要翻譯人員有較高的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，而這種能力的培養(yǎng)是通過(guò)事前無(wú)準(zhǔn)備的口譯練習(xí)來(lái)完成。生態(tài)翻譯學(xué)是胡庚申教授在國(guó)際2001年翻譯大會(huì)上首次提出的翻譯理論，經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，該理論有了更多的應(yīng)用性研究，受到了更多的關(guān)注。

一、生態(tài)翻譯系統(tǒng)概述

目前我國(guó)主要的翻譯教學(xué)模式，大多是從功能性理論、釋意性理論、語(yǔ)域理論、語(yǔ)篇空間、從順應(yīng)論等理論演化而來(lái)的，從跨學(xué)科的視角來(lái)研究的還沒(méi)有相應(yīng)的成果。生態(tài)翻譯學(xué)是一種跨學(xué)科的口譯新理論。

生態(tài)學(xué)指研究生物與環(huán)境以及生物之間的相互關(guān)系的學(xué)科，在人文社會(huì)研究領(lǐng)域內(nèi)，生態(tài)也經(jīng)常應(yīng)用，指的是自然健康、保持平衡和諧的集合。生態(tài)翻譯學(xué)是一種以生態(tài)學(xué)為途徑進(jìn)行研究的學(xué)科，它將翻譯的實(shí)質(zhì)看作是翻譯人員不斷適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的過(guò)程，這個(gè)生態(tài)環(huán)境泛指源語(yǔ)、交際、社會(huì)、文化、聽(tīng)者之間構(gòu)成的系統(tǒng)整體。翻譯過(guò)程是翻譯人員適應(yīng)與選擇相互交替的過(guò)程。翻譯就是適應(yīng)與選擇，這就是生態(tài)翻譯學(xué)的核心內(nèi)容。生態(tài)翻譯學(xué)倡導(dǎo)多維度的適應(yīng)性選擇翻譯原則，翻譯過(guò)程是在語(yǔ)言維、文化維、交際維三者之間相互轉(zhuǎn)換，這同時(shí)是生態(tài)翻譯理論的翻譯方法。我們經(jīng)常把多維度適應(yīng)性和選擇性程度高的譯文看作是整合性適應(yīng)選擇度也高的譯文，在翻譯過(guò)程中語(yǔ)言維、文化維、交際維相繼在翻譯生態(tài)因素中有所作用。

我們把適應(yīng)和選擇的翻譯過(guò)程看作是一個(gè)以譯者為中心的過(guò)程，翻譯過(guò)程分為兩個(gè)階段，分別是翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇譯者和選擇譯文階段。在第一階段中，核心要素是原文對(duì)譯者的選擇，因此譯者要不斷地適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境。在第二階段中，核心要素是譯者對(duì)翻譯生態(tài)環(huán)境對(duì)譯文的選擇。譯者和原文在翻譯生態(tài)環(huán)境中不斷讓譯者適應(yīng)原文，原文不斷地選擇譯者，最終選擇的結(jié)果是譯文的產(chǎn)生。我們要注意的是，在第一階段中的翻譯生態(tài)環(huán)境是不包含譯者在內(nèi)的，在第二個(gè)階段中的譯者是內(nèi)化了的翻譯生態(tài)環(huán)境的譯者，能夠和整個(gè)翻譯生態(tài)進(jìn)行相互的交流和選擇。譯文在第一階段的翻譯生態(tài)環(huán)境中對(duì)譯者進(jìn)行制約，這種制約其實(shí)是對(duì)譯者專(zhuān)業(yè)翻譯知識(shí)、文化背景、翻譯經(jīng)驗(yàn)的要求。翻譯過(guò)程中這種適應(yīng)和選擇不能簡(jiǎn)單地看作是因果聯(lián)系和相加的關(guān)系，而是一種時(shí)刻相互作用、不可分離的過(guò)程。

二、生態(tài)翻譯理論對(duì)口譯教學(xué)的影響

口譯作為交際的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，經(jīng)常會(huì)遇到不同的交際主題和環(huán)境，這就要求大學(xué)口譯訓(xùn)練要不斷更新教學(xué)機(jī)制，建立科學(xué)有效的訓(xùn)練模式。在生態(tài)翻譯理論看來(lái)，所謂口譯可以看作是譯者為適應(yīng)整個(gè)翻譯生態(tài)環(huán)境進(jìn)行的三個(gè)維度之間的適應(yīng)和選擇。譯文的產(chǎn)生要經(jīng)過(guò)兩個(gè)過(guò)程，第一過(guò)程是翻譯生態(tài)環(huán)境的譯者，第二過(guò)程翻譯生態(tài)環(huán)境中的譯文，在口譯譯文中，譯者要認(rèn)同口譯的生態(tài)環(huán)境的選擇，如果譯者適應(yīng)這種環(huán)境，就說(shuō)明口譯者具備了專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和翻譯文化背景，有著較高的語(yǔ)言文化素養(yǎng)。在第二個(gè)過(guò)程中，口譯者在源語(yǔ)文化環(huán)境和目的語(yǔ)文化環(huán)境中互動(dòng)，其作為一個(gè)連接兩個(gè)語(yǔ)言文化環(huán)境的主導(dǎo)者在源語(yǔ)和目的語(yǔ)之間進(jìn)行文化、交際、社會(huì)、口譯等因素的相互選擇和適應(yīng)，這個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的口譯生態(tài)環(huán)境。在前文提到的語(yǔ)言維轉(zhuǎn)換中可以進(jìn)行宏觀層面的選擇和微觀層面的選擇。所謂宏觀層面就是選擇直譯還是意譯，是選擇歸化還是異化，微觀層面就是句式、語(yǔ)法、重音等方面。

譯者在口譯過(guò)程中不僅要及時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)意圖，還要兼顧諸多的因素，在語(yǔ)言維、文化維、交際維之間相互轉(zhuǎn)換?？傮w來(lái)說(shuō)口譯者轉(zhuǎn)換的次數(shù)和維度越多，口譯的效果越好，越能夠幫助發(fā)言者和聽(tīng)者溝通。在真實(shí)的翻譯場(chǎng)合中，很多口譯人員由于在多維度轉(zhuǎn)換中適應(yīng)性差導(dǎo)致被淘汰的案例也屢見(jiàn)不鮮。這就要求我們口譯者要有很強(qiáng)的適應(yīng)能力和選擇能力，以維持整個(gè)翻譯生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

三、生態(tài)翻譯理論視角下口譯課堂的教學(xué)策略

口譯者需要有著很強(qiáng)的適應(yīng)性和選擇能力，翻譯能否成功在很大程度上取決于口譯者的選擇能力。口譯者如何才能訓(xùn)練這種生態(tài)適應(yīng)能力和選擇能力，是我們大學(xué)口譯課急需解決的問(wèn)題。

（一）在口譯課堂教學(xué)中體現(xiàn)生態(tài)適應(yīng)性和選擇能力

大學(xué)英語(yǔ)口譯課堂中，教師要不斷體現(xiàn)這兩種能力，在源語(yǔ)和目的語(yǔ)中建立行之有效的生態(tài)鏈接。教師要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)力和表達(dá)能力的訓(xùn)練，也只有這樣學(xué)生才能具備扎實(shí)的雙語(yǔ)聽(tīng)辨能力。在口譯的兩個(gè)過(guò)程中學(xué)生要想成功協(xié)調(diào)兩個(gè)生態(tài)環(huán)境的要素就必須有很高的跨文化交際溝通能力，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的要素之間的選擇。另外學(xué)生也必須在日常的訓(xùn)練中鍛煉自己的心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)在口譯現(xiàn)場(chǎng)不怯場(chǎng)。在教師日常教學(xué)中一定要經(jīng)常進(jìn)行實(shí)景模擬，讓學(xué)生經(jīng)常在兩個(gè)系統(tǒng)中選擇和適應(yīng)，進(jìn)而提高學(xué)生的各方面的能力。

（二）建立新型生態(tài)化口譯訓(xùn)練模式

建立新型生態(tài)化口譯訓(xùn)練模式讓學(xué)生在常規(guī)化訓(xùn)練中具有較高的適應(yīng)性和選擇能力。生態(tài)化口譯訓(xùn)練模式由五個(gè)大部分構(gòu)成，分屬于語(yǔ)言維、文化維、交際維。

首先，教師要打造堅(jiān)實(shí)的學(xué)生語(yǔ)言聽(tīng)辨基本能力，這也是整個(gè)生態(tài)化訓(xùn)練模式的基礎(chǔ)。學(xué)生想要在兩個(gè)不同語(yǔ)言之間建立動(dòng)態(tài)生態(tài)鏈接，必須要有厚實(shí)的雙語(yǔ)能力。聽(tīng)力理解能力是語(yǔ)言能力中最為關(guān)鍵的能力，聽(tīng)力理解是口譯過(guò)程中的主要問(wèn)題，聽(tīng)不懂自然也就無(wú)法獲取口語(yǔ)原材料。教師在基礎(chǔ)階段就要強(qiáng)化學(xué)生的聽(tīng)力理解能力，讓學(xué)生熟悉并牢牢掌握源語(yǔ)的語(yǔ)法和邏輯結(jié)構(gòu)，一年級(jí)就可以開(kāi)始這一訓(xùn)練。這個(gè)訓(xùn)練可以采取的手段有短時(shí)間記憶訓(xùn)練和長(zhǎng)時(shí)間記憶訓(xùn)練。短時(shí)間記憶訓(xùn)練可以采用影子訓(xùn)練辦法，全身心地投入到跟讀練習(xí)中；長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練可以利用筆記練習(xí)的方式進(jìn)行。

其次，關(guān)注口譯技能訓(xùn)練，這個(gè)環(huán)節(jié)是生態(tài)化口譯訓(xùn)練模式的核心。在口譯訓(xùn)練中要向?qū)W生傳授口譯技巧，通過(guò)仿真情境打造口譯訓(xùn)練生態(tài)環(huán)境，例如可以進(jìn)行模擬國(guó)際會(huì)議、商務(wù)洽談、三角對(duì)話(huà)等多種形式，讓學(xué)生在稍縱即逝的時(shí)間內(nèi)真實(shí)地感受優(yōu)勝劣汰的口譯實(shí)踐。讓高水平的學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行兩個(gè)生態(tài)系統(tǒng)選擇和適應(yīng)性能力訓(xùn)練。

再次，教師要加強(qiáng)學(xué)生口譯輸出能力訓(xùn)練。學(xué)生要成功地表達(dá)和傳遞語(yǔ)言含義就必須有強(qiáng)大的語(yǔ)言表達(dá)能力。一般翻譯界認(rèn)為英語(yǔ)口語(yǔ)好并不代表能做好口譯工作，因?yàn)榭谧g受到的干擾因素非常多，例如，源語(yǔ)的發(fā)音和表達(dá)影響，還有是語(yǔ)境和專(zhuān)業(yè)詞匯的影響，學(xué)生必須有著清晰的思維和冷靜的頭腦。在表達(dá)時(shí)發(fā)音要清晰流暢，不急不緩，干凈利落。在這個(gè)環(huán)境的訓(xùn)練中可以采用的表達(dá)方式有源語(yǔ)復(fù)述、摘要重述、專(zhuān)業(yè)詞匯積累等方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)信息的記憶、重組、整合能力。

（三）強(qiáng)化非語(yǔ)言交際能力

在口譯過(guò)程中我們不僅要強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)交際能力，也要強(qiáng)化非語(yǔ)言交際能力。非語(yǔ)言交際有時(shí)候可以表達(dá)語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的內(nèi)涵。學(xué)生要想做一名合格的口譯員就必須具備優(yōu)秀的跨文化語(yǔ)言交際能力。源語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化之間有著較大的差異，成功的口譯員要不斷地做出選擇和適應(yīng)。為了避免在口譯過(guò)程中發(fā)生曲解，在口譯訓(xùn)練中，教師要把不同語(yǔ)言的文化意識(shí)在日常的教學(xué)中傳遞給學(xué)生，提高學(xué)生特殊文化因素的抗干擾能力。教師在口譯訓(xùn)練中要積極開(kāi)發(fā)文化教學(xué)，創(chuàng)新現(xiàn)代化的教學(xué)手段，進(jìn)而提高學(xué)生文化差異的敏銳度。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[4] 肖荷，謝紅雨.接受美學(xué)視閾下景區(qū)標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯研究——基于四川省峨眉山風(fēng)景區(qū)標(biāo)識(shí)語(yǔ)的調(diào)查研究[J].勞動(dòng)保障世界，2016（14）.

[5] 苗東利，雷佑安.研討式教學(xué)在高校教學(xué)中的應(yīng)用[J].大學(xué)教育，2013（1）：131.

[責(zé)任編輯：劉鳳華]