陶佩英

【摘 要】眾所周知，國學經(jīng)典是當代國學作品中最有特色，最有影響力，并且最有價值的典范性作品，代表著我國民族文化特色，更是祖先智慧與民族精神的結晶，其中蘊含著的豐富哲理是孩子享用一生的文化資產(chǎn)。將國學經(jīng)典融于小學語文的課程中，這是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個良好開端。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，學生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣能夠得到提高，他們在德、智、體、美等諸多方面也能得到全面發(fā)展，同時也能形成良好的個性和健全的人格。

【關鍵詞】國學經(jīng)典；小學語文；滲透方式

一、引言

國學經(jīng)典在小學語文教學中的形式單一，且大多學生對其都是死記硬背，導致教師不易教導學生，學生也不易理解背誦。所以，本文重在芻議國學經(jīng)典滲透小學語文教學中的方式。

二、國學經(jīng)典在小學語文教學中的特點

1.啟蒙性

在小學語文教學中主要融入的國學經(jīng)典包含古詩文和學?；蚴怯捎嘘P研究機構專門組織編寫的國學經(jīng)典教材。因此國學經(jīng)典都是一些具有啟蒙性的文學著作，其主要的內(nèi)容具有很強的傳承性和教育性。國學經(jīng)典在小學語文教學中主要是讓學生能在學習中感知認可并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，同時提高他們自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

2.趣味性

國學經(jīng)典在小學語文教學中的只要形式是讀物，詩歌，及名言警句，為了幫助學生們的理解和學習，通常會在小學語文教材中配有與主題密切相關的漂亮插圖，在學習中老師應該根據(jù)國學經(jīng)典自身的特點，將有關國學經(jīng)典的內(nèi)容講解得更加形象生動及趣味化，以調(diào)動學生學習國學經(jīng)典的積極性及激發(fā)學生對國學經(jīng)典的興趣[1]。

3.開放性

國學經(jīng)典在小學語文教材中主要內(nèi)容除了一些古詩文寓言故事及名家名言外，并無統(tǒng)一的教材版本，因此學校及教師可以根據(jù)學生及老師自身的特點開發(fā)有效的校本課程資源。語文教師不僅要合理安排好最基礎的語文課本內(nèi)容，同時也合理利用國學經(jīng)典課程對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，并且要不斷地進行自我調(diào)節(jié)與自我提高。

4.循序漸進性

國學經(jīng)典內(nèi)容在小學語文教學中主要以循序漸進的形式呈現(xiàn)的，在小學的初級階段，主要對學生的“養(yǎng)性”及“養(yǎng)正”兩方面進行教育，重在培養(yǎng)學生的良好學習習慣及教育學生要端正做人。在小學的高階段，則主要對學生的“養(yǎng)志”及“養(yǎng)德”兩方面進行教育，重在形成學生的良好行為習慣及品行。

三、國學經(jīng)典在小學語文教學中的滲透方式

1.在語文教學細節(jié)中融入國學經(jīng)典

在小學語文課堂上，正正能讓學生欣然接受語文課中受教內(nèi)容的當屬語文老師，而這更多的還是取決于語文老師自身所具有的知識，才華及人格魅力，而并非老師所具有的權威感。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出，教育是培養(yǎng)人的藝術。在語文的教學中，語文老師應該具有非凡的教育藝術感，并且不斷加強自身的修養(yǎng)和提高自身的人格魅力，才有望成為一名優(yōu)秀合格的教師。在語文的教學中滲透國學經(jīng)典最有效的方式就是要從小細節(jié)方面入手，如當語文老師第一次和學生接洽時，肯定會給學生先來一個自我介紹，在接下來的自我介紹中滲入國學經(jīng)典，不僅能顯示出老師的學識，也能激起學生學習國學經(jīng)典的興趣[2]。

老師可以將自己的名字與古典的詩詞聯(lián)系起來，例如介紹“慧語一名就可以借用明代程羽的?鴛鴦碟?“步非煙慧語誰聆，嬌花不賞，飄香墜粉，亦復何疑。”。同樣老師在做自我介紹是可以將自己的名字與《百家姓》聯(lián)系起來，也可以讓同學們知道，我們個人的姓原先都出自于《百家姓》，可以讓同學們在課后去《百家姓》中找到有關自己的姓氏排名及起源，然后在同學之間利用《百家姓》來進行自我介紹。這樣既介紹了自己，同時也讓學生們了解到國學經(jīng)典中古詩詞的趣味。

2.詩歌詠頌的形式滲透小學語文教學

由于經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高。現(xiàn)今，獨生子女居多，良好的生活條件，使他們逐漸形成了自私、任性、以自我為中心的現(xiàn)象，在小學語文課堂上就容易形成學生與學生之間，老師與學生之間不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，那么，為了杜絕學生的這種不良現(xiàn)象，同時能提高學生學習的積極性，老師應該讓學生進行分組討論，讓學生能在相互討論和學習的過程中成長。但是，并不是所有的學生都能自覺的遵守老師的安排的，往往會有些學生不愿參與討論學習。在遇到這種情況時，老師應該先暫停講課，讓學生一起背誦子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”并且點名讓之前那幾個不聽話的學生起來，解釋一下所背誦的句子。告訴他們，他們應該珍惜這來之不易的學習機會，每一個人相聚在這教室里都是幾百年修來的緣分呀。“四海之內(nèi)皆兄弟”（出自《論語顏淵》）他們應該擁有一顆接納他人的心。

四、以例子熏陶的形式滲透小學語文教學

語文教學主要目的是為培養(yǎng)學生高尚的道德情操及健康的審美情趣，讓他們能有積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。但是，由于現(xiàn)在的學生都以自我為中心，在小學校園內(nèi)隨處可見學生的不良行為，往往給他人帶來不必要的麻煩，所以語文課上學生除了教導學生一些有關語文的基礎知識，也應該將學校的這種不良風氣作在課堂上作為課題討論。老師引用國學經(jīng)典來教導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。

例如，在學校的走廊上，原本雪白干凈的墻壁上，總會被學生隨手粘上去的臟東西弄得面目全非，最終還得物業(yè)的清潔工費很大的力氣弄干凈。就這種現(xiàn)象老師可以讓學生在語文課上進行討論，有的學生可能會覺得清潔工很辛苦，有的學生可能又會覺得將臟東西弄在墻上的學生很不應該，太不尊重別人的勞動成果了，在同學們討論得最激烈的時候，老師適時停止學生的討論，順勢提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（出自《孟子·梁慧王上》），告訴同學們，我們在家應該尊重孝順自己的長輩，同樣在外也應尊重他人的長輩，也應該將他們看作自己的長輩一樣，這樣你的長輩在外也能得到他人照顧，他人幫助。雖然這在你們眼里知識一件微不足道的小事，但是這仍然會給別人造成很大不便，接著利用諸葛亮在《出師表》中提到的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”以更好教育學生。同樣的在上課中如果有學生坐姿不端正，使得上課先得無精打采的，老師可以使用《弟子規(guī)》中的“勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀”來教導學生，讓他們養(yǎng)成端正的坐姿，不僅有助于提高上課效率，同時也有助于學生的自生成長。

五、國學經(jīng)典以激勵式滲透小學語文教學

語文老師不僅要從小培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，也要從小教導學生積極面對生活，敢于挑戰(zhàn)人生。當孩子們在生活學習上遇到問題，想要退縮時，應該告訴學生“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游的《游山西村》），困難只是暫時的，他們應該學會無所畏懼，敢于面對，人生的路還很遠，只有堅持不懈勇往直前的人才能到達成功的彼岸。又如當孩子們遇到挫折停留在過往，而疏略了當下的時候，我們可以利用晏殊的《浣溪紗》“滿目山河空念遠，落花時節(jié)更傷春，不如憐取眼前人”來告誡學生把握當下，憧憬未來。

六、結語

綜上所述，將國學經(jīng)典滲透到小學語文教學中，首先應該協(xié)調(diào)好基礎小學語文教學內(nèi)容和國學經(jīng)典內(nèi)容的關系，語文教師應該要具備較高的業(yè)務素質(zhì)，以便靈活地處理好這兩者之間的關系，使得每堂課在完成既定的教學目標和教學任務以外，也融入一些與國學經(jīng)典相關的知識，豐富學生的課堂知識，同時也讓學生感慨國學經(jīng)典的博大精深，在國學經(jīng)典的春風中，不斷地健康成長，使學生成為傳承國學經(jīng)典的下一個接班人。

參考文獻：

[1]蔣金花.例談國學經(jīng)典課文教學過程中的注意點[J].中學課程輔導（教師教育），2015，（13）：58.

[2]嚴丹青.國學經(jīng)典在語文教材中的滲透——以蘇教版高中語文必修教材文言文選文為例[J].現(xiàn)代語文（學術綜合版），2015，（03）：101-104.