于曉虹

【摘 要】中專(zhuān)思想政治課是一門(mén)非常特殊的課程，涉及內(nèi)容極為廣泛，既有哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論方面的內(nèi)容，又有眾多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它不僅僅要求學(xué)生了解、掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，更要求運(yùn)用這些知識(shí)和基本理論去認(rèn)識(shí)、理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出、分析、解釋問(wèn)題。這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就有了很高的要求。本文著重淺析了問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要意義和學(xué)生問(wèn)題意識(shí)薄弱的關(guān)鍵原因。

【關(guān)鍵詞】政治教學(xué)；問(wèn)題意識(shí)；重要意義；薄弱原因

一、學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要意義

高度肯定和重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是中外教育家的共識(shí)。早在2000多年前，孔子就要求自己和學(xué)生“每事問(wèn)”，他高度評(píng)價(jià)問(wèn)題的價(jià)值和意義，認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”。理學(xué)大師朱熹也說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！边@是對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題意識(shí)科學(xué)而辯證的闡述。國(guó)外也有很多學(xué)者極力推崇問(wèn)題和問(wèn)題意識(shí)。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。愛(ài)因斯坦也強(qiáng)調(diào)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和系統(tǒng)闡述問(wèn)題可能要比得到解答更為重要，因?yàn)榻獯鹂赡軆H僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問(wèn)題，而提出新問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去考慮問(wèn)題，則要求創(chuàng)造性的想象。因此，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)習(xí)政治課程有著重大的意義。筆者認(rèn)為可以從以下幾方面探討。

1.有利于學(xué)生掌握較好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課內(nèi)容的過(guò)程，既是一個(gè)認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象的過(guò)程，也是一個(gè)探究社會(huì)規(guī)律的過(guò)程。這無(wú)疑需要學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的參與，否則就無(wú)法進(jìn)行任何形式的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)律的探索和研究。對(duì)此，布魯納認(rèn)為，越是在這方面有經(jīng)驗(yàn)的人，越能把學(xué)習(xí)歸納成一種探究，越能形成探究心理，即問(wèn)題意識(shí)。所以，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，可以引導(dǎo)學(xué)生形成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握科學(xué)的思想政治課學(xué)習(xí)方法。

2. 有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。思想政治課的教學(xué)目的，最主要的并不在于使學(xué)生掌握知識(shí)、原理，遵守行為規(guī)范，而在于通過(guò)思想的交鋒，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)的融合和提高。因此，在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，只有學(xué)生積極主動(dòng)地參與和配合，發(fā)揮其主體作用，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教師對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，要著重使他們帶著富有趣味和價(jià)值的疑難問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這可以調(diào)動(dòng)起他們的思維積極性和探究奧秘的好奇心，從而積極主動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)也可以使學(xué)生們從具有挑戰(zhàn)性和刺激性的學(xué)習(xí)中獲得積極愉快的情感體驗(yàn)。所以問(wèn)題意識(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響，往往是單純的獲取知識(shí)、掌握原理所不能及的，它可以直接演化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情，發(fā)揮其在教學(xué)過(guò)程中的主體作用。

3.有利于激發(fā)學(xué)生探究社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，就是要使學(xué)生通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、分析，正確把握社會(huì)運(yùn)行的各種基本規(guī)律。而要達(dá)到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就需要學(xué)生具有一種刨根究底的問(wèn)題意識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。那些富有探索精神的學(xué)生，往往就是具有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生。好奇好問(wèn)、多奇多問(wèn)的問(wèn)題意識(shí)，可以改變學(xué)生總是圍繞教師和教科書(shū)轉(zhuǎn)以及迷信權(quán)威和滿(mǎn)足于了解現(xiàn)象而不愿作深入思考去認(rèn)識(shí)隱藏于事物背后的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而突破思維定勢(shì)的局限，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。

二、學(xué)生問(wèn)題意識(shí)薄弱的關(guān)鍵原因

據(jù)學(xué)者考察和研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)中學(xué)生對(duì)思想政治課的主要學(xué)習(xí)方式至今仍是以記、背概念和原理為主，對(duì)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題至多是注解性的解釋?zhuān)狈μ岢鰡?wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)和能力，問(wèn)題意識(shí)普遍比較薄弱。具體表現(xiàn)為兩種情況：第一類(lèi)是不敢或不愿提出問(wèn)題；第二類(lèi)是不能或不善于提出問(wèn)題。

造成學(xué)生問(wèn)題意識(shí)薄弱的原因較為復(fù)雜，但教師的教是關(guān)鍵因素，表現(xiàn)在：

1.受傳統(tǒng)師生關(guān)系的影響。師道尊嚴(yán)、教師權(quán)威，使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)受到抑制。在教學(xué)中，我們的教師要承擔(dān)多種角色，不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者、學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是知識(shí)的權(quán)威、真理的化身，教師至高無(wú)上，而學(xué)生則完全處于被動(dòng)和服從的地位。這種師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的人格關(guān)系。由于應(yīng)試教育的影響，這種不平等的師生關(guān)系被推向極致。教師不能以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，在這樣的師生關(guān)系狀態(tài)下，在有著絕對(duì)權(quán)威的教師完全控制的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思想也完全處在教師的控制之中，只能亦步亦趨地跟著教師的思路走。學(xué)生的求異思維得不到發(fā)展，探究精神得不到培養(yǎng)，思維的積極性得不到鼓勵(lì)，甚至一些創(chuàng)造性的靈感和思維火花還會(huì)因其與教師設(shè)計(jì)好的答案不相符合而受到諷刺、嘲弄和呵斥。久而久之，熟悉、習(xí)慣了這種教育文化的學(xué)生自動(dòng)地把自己思維的自主性交給了教師， 也就喪失了問(wèn)題意識(shí)。

2.教師成功感定位錯(cuò)誤。與美國(guó)學(xué)校相比，我國(guó)的教師更注重學(xué)生的解答與標(biāo)準(zhǔn)答案相吻合的程度，而不注意學(xué)生的提問(wèn)及其質(zhì)量。美國(guó)教師常以學(xué)生奇思異想、怪招鬼式為榮，而我國(guó)的教師則以學(xué)生考試獲得高分作為教學(xué)成功的標(biāo)志。因此，美國(guó)學(xué)生的頭腦中問(wèn)題與設(shè)想多，而我國(guó)學(xué)生頭腦中概念和原理多。正是這種成功標(biāo)準(zhǔn)的不同，中國(guó)的教師習(xí)慣于把教學(xué)過(guò)程看作是自己設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容有條不紊地傳授給學(xué)生，并讓學(xué)生接受知識(shí)的一道程序。由此，學(xué)生的思維產(chǎn)生了惰性， 變得不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 不善于提出問(wèn)題。

3.對(duì)思想政治課職能的片面理解。在許多教師眼中，思想政治課的根本職能就是統(tǒng)一學(xué)生思想，消除學(xué)生與教材、與國(guó)家意識(shí)形態(tài)不同的認(rèn)識(shí)。確實(shí)，思想政治課是有統(tǒng)一學(xué)生思想的職能，但是，“統(tǒng)一”不等于“禁錮”，真正的思想統(tǒng)一，必須要經(jīng)過(guò)各種思想觀點(diǎn)的展示、交匯、碰撞、交鋒、整合這樣一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題、提出問(wèn)題、辨析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。不經(jīng)過(guò)這一過(guò)程的“統(tǒng)一”，實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生思想的禁錮和鉗制， 這無(wú)助于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高， 也從根本上違背了思想政治教育的規(guī)律和思想政治課教學(xué)的目的。

總之， 培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，是思想政治課教學(xué)必須高度重視的一個(gè)課題，讓問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，激揚(yáng)學(xué)生的心志，其實(shí)質(zhì)就是要在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、思考和解決中凸顯學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。