【摘要】德育，即品德教育。指對(duì)人的品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動(dòng)。通過多方面的涵養(yǎng)和培養(yǎng)活動(dòng)，引導(dǎo)人的品德以建構(gòu)和發(fā)展的教育活動(dòng)。歷史是一門人文學(xué)科，講述人類活動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程。歷史是延伸的，是文化的傳承、積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。在中學(xué)歷史教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育，有助于將社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德品質(zhì)。因此，在歷史教學(xué)中滲透德育教育，是提升學(xué)生品德的重要途徑之一。

【關(guān)鍵詞】德育教育；德育目標(biāo)；歷史教學(xué)；情感態(tài)度價(jià)值觀

德育，即品德教育。指通過多方面的涵養(yǎng)和培養(yǎng)活動(dòng)，引導(dǎo)人的品德以建構(gòu)和發(fā)展的教育活動(dòng)。德育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生成為具有良好社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的守法好公民；培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，使他們形成正確的政治信念。提高學(xué)生的心理素質(zhì)，形成完善人格等。德育是實(shí)施其他各種學(xué)科教育的思想基礎(chǔ)。

以蘇格拉底和柏拉圖為代表人物的哲學(xué)取向教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)的目的是形成人的道德，而道德又是通過知識(shí)積累自然形成，系統(tǒng)的闡釋了德育與學(xué)科知識(shí)間密切的關(guān)系。蘇格蘭哲學(xué)家、歷史學(xué)家休謨指出：歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多學(xué)科領(lǐng)域提供了材料。

德育是中學(xué)歷史教學(xué)的三大目標(biāo)之一，是歷史教學(xué)的核心，是落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀的重要目的，是素質(zhì)教育的重要組成部分，如何深化在歷史教學(xué)中的德育，完成德育目標(biāo)，是值得作為歷史老師兼班主任的我探究的課題。

在古今中外的歷史長(zhǎng)河中，許多社會(huì)現(xiàn)象可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育和愛國(guó)主義教育；有很多仁人志士可歌可泣的事跡可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為品德教育，這些是其他學(xué)科所不能替代的。這也是歷史課標(biāo)中明確要求歷史教育應(yīng)該達(dá)到一定的情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)學(xué)生情感的育化和歷史唯物主義的觀點(diǎn)沁潤(rùn)在全部歷史課堂的每個(gè)課時(shí)甚至每個(gè)環(huán)節(jié)之中。

下面我就結(jié)合我平時(shí)的教學(xué)淺談幾點(diǎn)我在講授歷史課時(shí)滲透德育教育的方法和案例：

在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬

整個(gè)人類的發(fā)展歷程中既有正義的、捍衛(wèi)國(guó)家和民族尊嚴(yán)的優(yōu)秀歷史人物。又有背信棄義被人們千夫所指的小人，被歷史所唾罵的、懦弱的民族敗類。對(duì)此我們可以提醒學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史史實(shí)，從而學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)歷史人物，明辨是非善惡，引以為戒。

利用歷史杰出人物的優(yōu)秀事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和革命傳統(tǒng)教育。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄，他們有的為了民族的獨(dú)立，國(guó)家的富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血；有的為了喚醒在黑暗中沉睡的中國(guó)人，以筆為槍，書寫時(shí)代最強(qiáng)音；有的甚至為了人民的利益獻(xiàn)出自己寶貴的生命。所有這些高貴的品質(zhì)都是哺育青年的沃土。如古代就有鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，廣州三元里人民抗英等，這些都可成為教育學(xué)生對(duì)抗外來侵略、捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的極好素材。又如，楊靖宇在艱苦卓絕的情況下苦戰(zhàn)日寇，直至生命最后一分鐘，血性正氣驚天動(dòng)地！這些英雄人物的事跡都會(huì)使學(xué)生為之動(dòng)情，利用好這些生動(dòng)、感人的素材，必將有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，激勵(lì)廣大中學(xué)生為振興中華而努力讀書。

利用歷史上的反面人物、史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀和四項(xiàng)基本原則教育。講到反面教材時(shí)，我們用對(duì)比教育法，也讓學(xué)生在對(duì)比中分清美丑，明辨是非。利用正反面教育，從而使學(xué)生受到深刻的思想教育。如講到國(guó)共第一次合作時(shí)期，遭到國(guó)民黨的背叛，大肆屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨人，使中國(guó)的革命遭受重創(chuàng)。而當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨員，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，人民當(dāng)家作主，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定著革命的信念，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，付出所有為國(guó)家之獨(dú)立民族之崛起。讓學(xué)生切身感受到社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，深切感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大和中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)。

歷史是一面鏡子，它照亮過去，也照亮未來?！w鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

學(xué)古而知今，學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，讓學(xué)生明白今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展來之不易，是一代代的中國(guó)人為之奮斗終身的結(jié)果。例如講到中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展和“一五計(jì)劃”建立起我國(guó)的工業(yè)體系，讓學(xué)生聯(lián)系今天中國(guó)的工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，追根溯源。又如講解張騫通西域和絲綢之路的發(fā)展時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今時(shí)事中國(guó)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，讓學(xué)生理解該發(fā)展戰(zhàn)略給中國(guó)、亞洲、乃至整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的重要的影響，為實(shí)現(xiàn)亞洲地區(qū)的共榮與發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)，更深刻的理解中國(guó)和平崛起之路。以及講到鄧小平為中國(guó)改革開放所做出的貢獻(xiàn)，為中國(guó)社會(huì)主義制度建設(shè)所做出的創(chuàng)造性的設(shè)想，為當(dāng)今中國(guó)的發(fā)達(dá)奠定了重要的基礎(chǔ)，讓學(xué)生從內(nèi)心對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同，產(chǎn)生民族自豪感和民族自尊心，從而自覺維護(hù)社會(huì)主義制度，樹立正確的核心價(jià)值觀，進(jìn)而樹立為社會(huì)主義建設(shè)奮斗終身的目標(biāo)。

知者行之始，行者知之成?！裁鳌惩跏厝?/p>

利用歷史第二課堂進(jìn)行德育，讓學(xué)生從活動(dòng)中進(jìn)行自我教育，這既符合知行合一的教學(xué)原則，又符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)。我執(zhí)教的班級(jí)曾攜手學(xué)校學(xué)生會(huì)活動(dòng)，結(jié)合課文內(nèi)容和中國(guó)歷史上重大事件的紀(jì)念日舉辦歷史文藝晚會(huì)，通過學(xué)生百家講壇、唱紅歌、演小品、排歷史劇等形式讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍中理解歷史事件的內(nèi)涵，站在歷史人物的角度重新認(rèn)識(shí)歷史事件，從而受到啟發(fā)和教育。歷史第二課堂開展得法，可使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，也易使學(xué)生受到歷史人物、歷史情景的深刻的感染，德育也就水到渠成了。

生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！招兄?/p>

在課外，學(xué)生還可以利用博物館、歷史主題展覽館、科技館等渠道學(xué)習(xí)到一些課本外的歷史知識(shí)。比如我?guī)ьI(lǐng)本班學(xué)生參觀建川博物館、三星堆博物館、金沙遺址、文物考古博物館，使學(xué)生在參觀的過程中學(xué)習(xí)到川軍抗戰(zhàn)、青銅文化、考古等方面知識(shí)，既對(duì)課內(nèi)的知識(shí)有所補(bǔ)充，也更加直觀，身臨其境的，自己能動(dòng)手參與從而領(lǐng)略歷史的魅力。博物館中直接的照片、真實(shí)的文物都深深的吸引了學(xué)生，讓學(xué)生在身臨其境中感受到中國(guó)上下5000年歷史的內(nèi)涵與厚重。博物館里的工作人員博聞強(qiáng)識(shí)，具有深厚的專業(yè)文化知識(shí)，學(xué)生在解說員完美的解說中產(chǎn)生由衷的敬佩之情，有助于學(xué)生形成正確的擇業(yè)就業(yè)觀。甚至有些同學(xué)燃起了當(dāng)一名歷史學(xué)家的熱情，并愿意為達(dá)成目標(biāo)更自覺努力學(xué)習(xí)。激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探索學(xué)習(xí)的熱情，點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

初中階段，德育教育要求學(xué)生具有愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛中國(guó)產(chǎn)黨的思想感情，初步樹立辯證的唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，初步具有為人民服務(wù)的思想和集體主義觀點(diǎn)，具有良好的品德以及一定的分辨和抵制不良影響的能力，養(yǎng)成文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，也為學(xué)生的終身發(fā)展起到了重要的作用。如何將歷史教學(xué)和德育教育更加完美的融合在一起，在知識(shí)的教授過程中潛移默化的達(dá)到德育目標(biāo)將是今后我在教學(xué)中更加重視落實(shí)和反思的重要課題。

【作者簡(jiǎn)介】

安熳蕾（1988—），女，雙慶中學(xué)歷史教師，主要研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)。