梁麗梅++王思童

[摘要]在高中語文教學(xué)中實(shí)施“泛讀—精讀—深讀”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)策略是以擴(kuò)充閱讀量為前提，調(diào)動(dòng)寫作興趣為目標(biāo)，通過運(yùn)用一系列的閱讀與寫作策略，引導(dǎo)學(xué)生同文學(xué)作品進(jìn)行深度對話，形成獨(dú)特體驗(yàn)，并在任務(wù)驅(qū)動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成中實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與多篇文本的溝通，增加學(xué)生的文化積累，提升學(xué)生閱讀與寫作能力，實(shí)現(xiàn)課堂效益最大化。在此基礎(chǔ)上，可根據(jù)不同的課型內(nèi)容，從“主題閱讀，橫向延伸”“支點(diǎn)突破，縱向深拓”“知人論詩，觀照古今”等幾個(gè)方面實(shí)施該教學(xué)策略。

[關(guān)鍵詞]泛讀 精讀 深讀

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）24-0188-02

2017年全國高考將進(jìn)入新的模式，有關(guān)專家認(rèn)為：今后的語文教學(xué)要樹立“大語文”教育觀，加強(qiáng)語文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)厚度，重視培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)和邏輯思維能力。[1]而當(dāng)前高中語文教學(xué)的常態(tài)是僅局限于對課本教材內(nèi)容的解讀，這不利于打破學(xué)生閱讀的眼界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作熱情，更不能拓寬學(xué)生的思維。因此，踐行“大語文”的教學(xué)觀，創(chuàng)新語文課堂教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，成了廣大一線教師努力去實(shí)踐的方向?；谶@種認(rèn)識(shí)，筆者在教學(xué)中初步實(shí)施了“泛讀—精讀—深讀”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)策略。

“泛讀—精讀—深讀”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)策略是指在語文教學(xué)中以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，為積累學(xué)生的課外閱讀量，按照“不動(dòng)筆墨不讀書”原則，以浸入式、階梯式的閱讀方式促進(jìn)學(xué)生讀寫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂效益最大化。它以精準(zhǔn)解讀教材文本為核心，以課前整體泛讀為基礎(chǔ)，以拓展深化閱讀為延伸，在課堂中發(fā)掘教材文本與其他相關(guān)或相似文本的結(jié)合點(diǎn)，以一篇課文為中心帶動(dòng)多篇文章或中長篇文章的閱讀，擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量，注重閱讀由點(diǎn)到面的輻射范圍和由淺入深的解讀程度，引導(dǎo)學(xué)生同文學(xué)作品進(jìn)行深度對話，形成獨(dú)特體驗(yàn)，并在任務(wù)驅(qū)動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成中實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與多篇文本的溝通，實(shí)現(xiàn)閱讀與寫作的有效結(jié)合。

“泛讀”資料是教師事先挑選出來的閱讀資料，是提供給學(xué)生課前進(jìn)行自主閱讀的經(jīng)典美文。選材原則是以“精讀”為支點(diǎn)，側(cè)重選取同一主題、同一作家及背景的系列文章。對“泛讀”資料的解讀側(cè)重整體感知，淡化偏重形式的分析性操作，發(fā)揚(yáng)意會(huì)性閱讀的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過整體觀照，初步了解作品風(fēng)格、時(shí)代背景，達(dá)到對精讀文章思想內(nèi)容或語言風(fēng)格等的正確綜合，活躍學(xué)生思維。

“精讀”資料是粵教版中的教材內(nèi)容。在整體感知課文的基礎(chǔ)上，可根據(jù)授課篇目從某一個(gè)局部或某一方面進(jìn)行深入揣摩，引導(dǎo)學(xué)生在整體感悟文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“泛讀”資料從某一角度進(jìn)行有深度的研讀探究，達(dá)到從感性進(jìn)階理性的目的，在“泛讀”的整體感知基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)散思維，提升邏輯思維與讀寫能力。

“深讀”資料是引導(dǎo)學(xué)生課后去拓展延伸的閱讀內(nèi)容?！吧钭x”資料的選材注重思辨性和人文性，盡量避免對作品或作家作出平面性和片面性的解讀，引導(dǎo)學(xué)生更全面更深刻地看待作家作品。在此基礎(chǔ)上能將自己辯證化的認(rèn)識(shí)形成一定數(shù)量的文字，最后通過閱讀平臺(tái)進(jìn)行分享交流，達(dá)到“獲取、加工、傳遞信息”的深閱讀效果，使課終的“整體”比“泛讀”時(shí)的“整體”內(nèi)涵更豐富、感悟更深化。

在實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)不同的課型內(nèi)容，初步開展以下策略研究。

一、主題閱讀，橫向延伸

針對主題有些抽象隱晦的文章——小說、散文類，可以以“精讀”篇目的主題為核心，選取同一主題的文章展開橫向延伸式“泛讀”和“深讀”。小說、散文類文章一般宣揚(yáng)真善美、懲戒假丑惡，所以從主題切入可綱舉目張，準(zhǔn)確理解。具體實(shí)施中是將“精讀”文本與“泛讀”文本放在一起分析、研究，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在交互式閱讀中抓住不同文本的異同之處比較閱讀，并能根據(jù)文本中提供的時(shí)代背景，在深入理解情感和主題后形成書面文字。比如筆者執(zhí)教粵教版必修1《揀麥穗》一課時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生很難理解大雁和賣灶糖老漢之間那份至純至美的真情，更不能體會(huì)在那特定的年月（1967—1977年）里作家們在作品中對愛與美的共同呼喚與追求，因此可以結(jié)合散文單元教學(xué)落實(shí)“意境美”“哲思美”的單元要求，圍繞本課“領(lǐng)會(huì)散文情感美”的核心目標(biāo)，以讀促寫。課前選擇了鐵凝的《惦念》和王安憶的《花匠》兩篇文章為泛讀資料，并設(shè)置了以“觸動(dòng)心靈的那份溫情”為中心的片段寫作任務(wù)；課堂上集中思考“《揀麥穗》一文中‘我和老漢之間的感情為什么能夠如此打動(dòng)人心？”問題，初步體悟文本中流露的人與人之間至真、至善、至美的純樸感情。再分享閱讀《惦念》和《花匠》的批注式讀書筆記，結(jié)合教材內(nèi)容分析這些文章共同的主題：作家們對人和人之間真情的呼喚，最后介紹文革剛剛結(jié)束的時(shí)代背景，學(xué)生一下子豁然開朗。其中唐卓淇同學(xué)在班上與同學(xué)分享到：

悠悠鐘長鳴，濃濃情久續(xù)?！兜肽睢分薪獛煾档膼劭质请S著他的鐘聲永遠(yuǎn)不滅了，寄住在這文章里，等更多的人來傳承。這口鐘想必也是永垂不朽的了，它現(xiàn)在也許還在某個(gè)小村莊里定時(shí)作響。警醒我們：這世上總歸還有沒有奢求的溫情，總歸還有沒有乞望的惦念。

深讀部分重點(diǎn)推薦了王小妮的《1966》，要求周末完成800字的讀書筆記。其中劉宇恒同學(xué)在他的讀書筆記中寫道：

1966年的模樣，已經(jīng)有很多人不了解了，又或者不準(zhǔn)備了解了，當(dāng)它是一樁陳年舊事罷了。但這是真實(shí)的歷史，在那無法無天的時(shí)代，日常市井中的普通人陷入了日復(fù)一日的懵懂和不寧中，人和人之間的猜疑和冷漠成了情感的常態(tài)，這是對人性的扭曲?！犊膳碌氖辍x<1966>年有感》

同類主題文章比較閱讀，以橫向延伸學(xué)生閱讀視角的方式，擴(kuò)充學(xué)生視野，有利于學(xué)生通過互文本的方式理解主題，明白那是一代人共同的記憶，進(jìn)而提高散文的鑒賞能力，發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。

二、支點(diǎn)突破，縱向深拓

粵教版語文教材中選取了許多名家的代表作品，一篇文章有時(shí)就是該作家或文人豐富思想的一個(gè)折射點(diǎn)，由此可以如庖丁解牛般，選取一個(gè)點(diǎn)為突破口，縱向深拓，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略名家飛揚(yáng)的文采和智慧的思想。這一策略尤其適用于文言文的教學(xué)，按照“泛讀—精讀—深讀”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)策略，以“文言—文人—文化”為閱讀階梯，選取該名家其他不同思想的文言作品作為泛讀資料，引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)略其藝術(shù)風(fēng)采和精神風(fēng)貌，提煉出該文人的思想內(nèi)核。其次，精讀課內(nèi)文言文，積累課文中文言字詞，了解教材所折射出的深刻主題或思想光輝。最后，深讀有關(guān)古今中外其他名家對該作者作品的評(píng)價(jià)文章，進(jìn)而挖掘文本中所蘊(yùn)含的深刻思想智慧并理解現(xiàn)實(shí)意義。比如筆者執(zhí)教粵教版必修4《寡人之于國也》一文時(shí)，按照以“感受孟子‘仁政的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義”為核心問題的教學(xué)設(shè)想，摘取了《孟子》一書中集中反映孟子“民貴君輕”“以民為本”“仁政思想”“性善論”的篇章作為課前泛讀資料，讓學(xué)生課前說說孟子的核心思想有哪些，初步感受孟子關(guān)于“仁政“的概念；精讀部分設(shè)置“假如你是梁惠王，你能接受孟子的建議嗎？根據(jù)課文及資料闡述理由”的核心任務(wù)，讓學(xué)生去解讀文言文，積累文言常識(shí)，進(jìn)一步具體理解仁政的核心其實(shí)就是施行王道，以德服人。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀資料中的“名家觀點(diǎn)”，理解孟子仁政思想在戰(zhàn)國時(shí)期沒有任何一個(gè)君主接受的原因，談?wù)劽献拥奈娘L(fēng)及仁政思想的現(xiàn)實(shí)意義。深讀資料是推薦學(xué)生周末回家觀看傅佩榮“百家講壇之孟子的智慧”視頻，完成《春風(fēng)十里不及你——我眼中孟子的智慧》小論文。經(jīng)過一系列的閱讀和思考，學(xué)生的辯證思維令人驚艷，現(xiàn)摘錄一段劉津貝同學(xué)的觀點(diǎn)：

其實(shí)從一開始，我對孟子游說諸侯的做法是極為反感的，因?yàn)樗f的理論太空太大，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國時(shí)期根本沒有實(shí)行的基礎(chǔ)，只能說是紙上談兵。在戰(zhàn)爭年代，人們要承受的東西太多了。后來我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孟子所說的也不無道理，他費(fèi)盡心思無非是想讓自己所處的那個(gè)時(shí)代變得更加井井有條，少一些紛爭，多一些仁愛，他的這些思想在今天這個(gè)連老人跌倒都要思考“扶不扶”的時(shí)代，依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。所以其實(shí)孟子的思想是穿越古今的，是浸潤在中華傳統(tǒng)文化中的，在潛移默化中改變著一代又一代人的生活和思想。

三、知人論詩，觀照古今

詩歌是人類精神世界里永恒的安慰，考究精煉的言辭，深邃唯美的意境以及豐富變化的情感，總可以引發(fā)無數(shù)人的情感共鳴。但每一首詩歌均言簡義豐，蘊(yùn)藏了詩人背后的經(jīng)歷和遭遇，所謂“知人論世”，對中學(xué)生而言，一般只有知人才能論詩，所以如果提供一些有關(guān)詩人的經(jīng)歷和代表作品作為泛讀資料，讓學(xué)生在整體了解的基礎(chǔ)上對教材文本“精讀”，為學(xué)生搭建通向理解詩歌主旨的橋梁，可以使學(xué)生更好地理解詩歌主題?！吧钭x”部分則需回歸真實(shí)的生活來創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，盡量讓古典詩詞的光芒照進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，以改編和演唱來豐富學(xué)生對詩歌的真實(shí)體驗(yàn)。比如筆者執(zhí)教粵教版必修3《宋詞四首》時(shí)，選取了梁衡的系列文章作為泛讀資料：《讀柳永》《來生嫁給蘇軾》《亂世中的美神》《把欄桿拍遍》等，這些均是介紹本課中各位詩人的經(jīng)歷及其代表詩詞的文章，要求學(xué)生自讀時(shí)作批注，課前與同學(xué)分享你對詩人的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生初步感知詩人的精神世界。再精讀課本所選的經(jīng)典詩詞，通過對課本的解讀，更深入地理解詩人的情感。其實(shí)，古代的詞也就相當(dāng)于今天的流行歌曲，古代的詩詞主要是用來配樂演唱的。所以深讀資料則選取了蘇軾的《東風(fēng)破》和《卜算子》以及流行歌曲中幾位金牌詞人作詞的歌曲。如方文山作詞的《東風(fēng)破》、周傳雄的《寂寞沙洲冷》以及林夕的《再見二丁目》等。通過比較原詞和改編成流行歌曲后的詞，讓學(xué)生明白經(jīng)歷了歲月的沖刷后，那些經(jīng)典的詩詞依舊可以隔著遙遙的時(shí)光打動(dòng)我們，古典詩詞里的美是常讀常新的。最后讓學(xué)生也來做詞人：將學(xué)過的古詩詞改寫成歌詞，并配以相應(yīng)曲調(diào)（可以是自己譜曲，也可用現(xiàn)在流行歌曲的曲調(diào)），由此也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的創(chuàng)作。比如邵允同學(xué)將李煜的《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）改編成了一段歌詞，并配上了流行歌曲《紅塵客?！非{(diào)，在班上演唱后引起了轟動(dòng)。歌詞如下：

時(shí)光的結(jié)尾無人曉，往事的記憶余多少？東風(fēng)留落在尋常人家，月夜下。溪流仙鶴古剎。昔日在戰(zhàn)火里廝殺。無非是名跟利放不下。心中有傷痛的人豈能快意瀟灑，我怎能與你共飲茶？精雕刻玉砌成，仍存。我只求往昔佳人，風(fēng)韻留。莫問我心中有多少憂愁，就像這江水一般，滾滾東流。

總之，實(shí)施“泛讀—精讀—深讀”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)策略，要求教師把課本中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)放在一個(gè)更大的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)，并根據(jù)實(shí)際，選擇與之相關(guān)的經(jīng)典美文，將課外閱讀納入課內(nèi)進(jìn)行，多一些品讀感悟，少一些條分縷析，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生在多樣化的閱讀和寫作中獲得感悟，收獲思想，豐富情感。而學(xué)生的能力也可以在更加多元的鑒賞和探究中得以提升，學(xué)生在走進(jìn)文本的同時(shí)，也走近了作者與編者，走進(jìn)了文學(xué)與文化，從而給自己的思維插上了辯證和創(chuàng)新的翅膀。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉銀玲.樹立大語文觀，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)[J].語文教學(xué)與研究，2011（86）.

責(zé)任編輯：楊柳