許建浩
摘要:在新疆少數(shù)民族漢語教學(xué)中,口語教育是重中之重,口語在語言交際中的作用是十分重要的。本文正是基于少數(shù)民族學(xué)生漢語口語表達(dá)能力差,從而展開調(diào)查并分析原因,進(jìn)而提出如何提高少數(shù)民族學(xué)生漢語口語表達(dá)能力的方法和途徑,以求具有一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:新疆 少數(shù)民族學(xué)生 提高 口語表達(dá)能力
【中圖分類號】H193.2
語言是人類交際的工具,人類的語言首先表現(xiàn)為有聲語言,是以口語為基礎(chǔ)的,口語交流是最重要、最普遍的交流方式??谡Z的好壞直接會(huì)影響民族間的交流,因此在新疆少數(shù)民族漢語教學(xué)中,漢語口語具有重要的作用。漢語口語表達(dá)能力的提高也是每個(gè)漢語教師面臨的直接問題。
一、漢語口語教學(xué)中存在的問題
在實(shí)際生活中,少數(shù)民族學(xué)生的漢語表達(dá)能力卻影響到了他們與主體民族-漢族的交往。因此,為了增進(jìn)我國各民族之間的交往,加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓少數(shù)民族大學(xué)生成為新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍,熟練掌握漢語勢在必行。大量準(zhǔn)確的口語表達(dá)能力能夠促進(jìn)聽力和寫作能力的提高。然而,在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,忽視漢語口語的現(xiàn)象普遍存在。一方面,很多教師不把口語作為教學(xué)重點(diǎn);另一方面,學(xué)生也不愿大聲練口語(尤其是漢語基礎(chǔ)差的學(xué)生)。因而嚴(yán)重影響了少數(shù)民族學(xué)生漢語口語的表達(dá)能力。
二、少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)并提高漢語口語的意義
1、可以提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量。漢語教學(xué)的目標(biāo)就是從學(xué)前教育開始培育少數(shù)民族學(xué)生對國家通用語言文字的愛好,引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識并逐步掌握漢語言文字,學(xué)習(xí)使用漢語言文字的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)慣,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的口語交際能力、識字寫字能力、閱讀能力、作文能力,能夠豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,促進(jìn)漢語思維的形成和發(fā)展,使少數(shù)民族教育水平不斷得到提高。
2、使學(xué)生成為合格的“民漢兼通”人才。對于西部的少數(shù)民族地區(qū)來說,少數(shù)民族同學(xué)肩負(fù)著建設(shè)家鄉(xiāng)的重任,少數(shù)民族學(xué)生只有先學(xué)好漢語課程,打好基礎(chǔ),才能更好理解并學(xué)好其它課程,利于學(xué)生逐步形成積極的人生觀和正確的價(jià)值觀,做到“民漢兼通”,將來成為建設(shè)家鄉(xiāng)的有用之才。
三、提高口語能力的方法和途徑
1、重視教學(xué)的針對性。注意體現(xiàn)相關(guān)的少數(shù)民族人民的生活實(shí)際,介紹他們的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),使得教學(xué)更具有針對性,更符合學(xué)生的實(shí)際需要。為此,我們的漢語教學(xué)應(yīng)該重視雙向式交流,既用漢語向少數(shù)民族學(xué)生介紹漢族的生產(chǎn)、生活和文化,使他們能夠了解所學(xué)語言的相關(guān)知識,幫助他們更好地學(xué)習(xí)和掌握漢語;同時(shí)也用漢語向少數(shù)民族學(xué)生介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活和文化,讓他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)語言用于自身的生活和實(shí)踐。
2、體現(xiàn)漢語教學(xué)的實(shí)用性。課文選材要盡可能貼近學(xué)生的生活和社會(huì)生活,反映學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和社會(huì)的最新發(fā)展。字詞的安排要適度、適量,能夠被學(xué)生所理解和接受。這是因?yàn)榘才沤虒W(xué)時(shí)有些想當(dāng)然,以為學(xué)生應(yīng)該知道而忽略了這些最基本的東西。另一方面,也有相當(dāng)一部分教材,一篇課文中連篇生字生詞,讓學(xué)生防不勝防,學(xué)不勝學(xué),漸漸地使學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)的興趣。為了避免這些不足,字、詞的統(tǒng)計(jì)、檢索一定要謹(jǐn)慎、細(xì)心、準(zhǔn)確、嚴(yán)格,不能想當(dāng)然;字量、詞量的安排要適度、適量,不能過多、過難,讓學(xué)生接受不了,也不能過少,過簡單,學(xué)生吃不飽或完不成教學(xué)規(guī)定。像這樣一些看似簡單實(shí)則容易忽視的問題,是我們安排教學(xué)中特別應(yīng)該注意到的。
3、加強(qiáng)語言表達(dá)訓(xùn)練和閱讀能力培養(yǎng)。營造濃厚的漢語言表達(dá)環(huán)境,加強(qiáng)語言表達(dá)訓(xùn)練和閱讀能力的培養(yǎng),營造濃厚的語言表達(dá)環(huán)境是學(xué)好漢語言的關(guān)鍵,另外,要加強(qiáng)漢語言的表達(dá)訓(xùn)練和閱讀能力的培養(yǎng)。教師要經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生了解本地區(qū)民族語言表達(dá)習(xí)慣與漢語言的區(qū)別,這是引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生正確使用漢語言的前提,若要使他們正確流暢地使用漢語言,還必須加強(qiáng)漢語言表達(dá)訓(xùn)練,加強(qiáng)閱讀能力的培養(yǎng)。閱讀訓(xùn)練是必不可少的。因?yàn)橹挥芯哂幸欢ǖ拈喿x量,才能夠積累豐富的語言材料,運(yùn)用起來才能得心應(yīng)手。有了一定的閱讀能力,并教育學(xué)生積極地增大閱讀量,豐富語言積累。才能使學(xué)生語言運(yùn)用能力得到提高。在少數(shù)民族地區(qū),教師要鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的交流中使用漢語。以此營造濃厚的漢語言表達(dá)環(huán)境,加強(qiáng)語言的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和交流,這樣也有利于提高學(xué)生的漢語言表達(dá)能力。
4、運(yùn)用直觀教學(xué)手段,促進(jìn)語感培養(yǎng)。運(yùn)用直觀手段進(jìn)行漢語教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生用漢語直接思維的有效方法之一,直觀教學(xué)手段很多,如實(shí)物、圖片、簡筆畫,都可以作為直觀教學(xué)手段來輔助教學(xué),特別是在漢語小學(xué)階段,可以盡量采用直觀教具和表演等方法,促進(jìn)學(xué)生用漢語的直接思維。
5、合理搭配教師。在教師配備上,采取民漢教師搭配(即:漢族教師用漢語講授語文,少數(shù)民族教師用漢語講授數(shù)學(xué))。使學(xué)生在課堂上既能學(xué)習(xí)漢語,又能學(xué)習(xí)母語。漢語教師講課前與學(xué)生進(jìn)行漢語溝通,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言,說話說完整。如在識字教學(xué)中,讓學(xué)生組詞比賽,用組的詞來說話,
讓每位學(xué)生都用自己喜歡的詞來說一句話,這樣以來,學(xué)生都爭先恐后的搶著說,課堂氣氛也很活躍,讓學(xué)生樂中學(xué)。
在少數(shù)民族學(xué)生所需的諸項(xiàng)能力中,漢語口語表達(dá)能力應(yīng)是極其重要的一項(xiàng)。因?yàn)闈h語是我國最主要的語言工具,對少數(shù)民族學(xué)生來說,未來的社會(huì)背景和社會(huì)角色要求他們必備此社交能力,求職、自我推銷的能力等將借助口語表達(dá)體現(xiàn)出來。列寧在《論民族自決權(quán)》中,從語言的社會(huì)功能出發(fā),第一次完整地提出:“語言是人類最重要的交際工具”的論斷。斯大林又對列寧的論斷予以具體闡述:“語言是手段、工具,人們利用它來彼此交際,交流思想,達(dá)到互相了解?!边@就告訴我們,交際功能是語言最基本的社會(huì)功能,也意味著,交際功能是語言的生命力所在,它決定語言的生死存亡。任何一種語言,只有當(dāng)它發(fā)揮交際功能,滿足人們越來越復(fù)雜的交際需要的時(shí)候,這種語言的生命力才能越旺盛。現(xiàn)代漢語之所以發(fā)達(dá),有極強(qiáng)的生命力,就是因?yàn)樗恼Z言交際功能越來越增強(qiáng)。在信息傳遞技術(shù)飛速發(fā)展的今天,漢語口語表達(dá)在社會(huì)生活中越來越顯出重要的位置。國家語委負(fù)責(zé)人陳章泰也曾提出“加強(qiáng)口語研究、口語訓(xùn)練,是現(xiàn)代社會(huì)的迫切需要。”正因?yàn)榭谡Z表達(dá)具有如此重要的意義,所以,許多從事人才理論研究的學(xué)者得出這樣一個(gè)共識:作為現(xiàn)代化人才,應(yīng)該具有良好的口才。落實(shí)到我們的工作實(shí)際中,我們就應(yīng)該采取各式各樣的措施加強(qiáng)學(xué)生的漢語口語表達(dá)能力。