彭文其
摘要:目前,我國數(shù)學(xué)的教學(xué)方式,正在發(fā)生具有歷史意義的轉(zhuǎn)變:由重知識的接受性學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向綜合能力的探究性學(xué)習(xí);由單一的認(rèn)知活動教學(xué)轉(zhuǎn)向多角度的體驗性教學(xué);由呆板枯燥的機械性教學(xué)轉(zhuǎn)向師生互動的交流式教學(xué)。這些變化,都給我們的傳統(tǒng)教學(xué)帶來了沖擊,把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命的活力是新課程改革的靈魂。課堂教學(xué)應(yīng)充分利用互動交往的形式,促進教學(xué)相長.促進學(xué)生探索創(chuàng)新。“師生互動”的教學(xué)正是實現(xiàn)這三大轉(zhuǎn)變、沖擊傳統(tǒng)教學(xué)模式的課堂教學(xué)方式。
關(guān)鍵詞:師生互動;課堂教學(xué);探究性學(xué)習(xí)教學(xué)觀念
G612
目前,我國數(shù)學(xué)的教學(xué)方式,正在發(fā)生具有歷史意義的轉(zhuǎn)變:由重知識的接受性學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向綜合能力的探究性學(xué)習(xí);由單一的認(rèn)知活動教學(xué)轉(zhuǎn)向多角度的體驗性教學(xué);由呆板枯燥的機械性教學(xué)轉(zhuǎn)向師生互動的交流式教學(xué)。這些變化,都給我們的傳統(tǒng)教學(xué)帶來了沖擊,把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命的活力是新課程改革的靈魂.課堂教學(xué)應(yīng)充分利用互動交往的形式,促進教學(xué)相長.促進學(xué)生探索創(chuàng)新?!皫熒印钡慕虒W(xué)正是實現(xiàn)這三大轉(zhuǎn)變、沖擊傳統(tǒng)教學(xué)模式的課堂教學(xué)方式?!皫熒犹骄俊钡慕虒W(xué)模式是指教師幫助和引導(dǎo)學(xué)生進行有意義的學(xué)習(xí),掌握知識,糾正錯誤思想和觀點,主動地進行構(gòu)建的過程;同時也是教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互相交流探究學(xué)習(xí)的過程。它體現(xiàn)了“三人行必有我?guī)熞印钡慕?jīng)典名言。
在“師生互動”的課堂教學(xué)中,我認(rèn)為體現(xiàn)到以下幾個方面。
一、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,更新教學(xué)思想,創(chuàng)建平等自由的學(xué)習(xí)環(huán)境
在 “師生互動”的教學(xué)過程中,教師和學(xué)生的角色地位發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)換。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式都發(fā)生了相應(yīng)的變化?!皫熒印笔请p向的,即指學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間都有交互,這個交互不僅僅包括語言、行為的交流,還有心靈的交互。教師的角色地位應(yīng)重新定位。 “師生互動”的教學(xué),使教師原來的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教師在課堂教學(xué)中不再把書本的內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)生,而是從知識傳播的權(quán)威者到平等參與課堂教學(xué)的活動中去;從知識的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者、指導(dǎo)者、合作者和領(lǐng)導(dǎo)者。例如,在“數(shù)與數(shù)之間比較”的一節(jié)教學(xué)中,教師在一直引導(dǎo)學(xué)生探討“一個數(shù)比另一個數(shù)多多少?”和“一個數(shù)比另一個數(shù)少多少”的問題后,緊接著問學(xué)生還可以提出什么類似問題?當(dāng)有學(xué)生提出“兩個數(shù)一共是多少?”時,教師卻馬上予以了否定,反復(fù)強調(diào)是提出“類似問題”。當(dāng)時我看那個學(xué)生很傷心,也很失望。后面再沒有舉手。實際上這時候教師可以考慮先肯定學(xué)生的思考和發(fā)言的積極,然后予以巧妙的轉(zhuǎn)化。因為知識的傳授并不是孤立的,很多知識雖然不是這堂課學(xué)習(xí)的,但它可能是前面學(xué)過的,這時教師可以引導(dǎo)學(xué)生簡單的回顧,有的可能是后面要學(xué)習(xí)的,也可以預(yù)作提示,關(guān)鍵是教師對學(xué)生提出的見解和有創(chuàng)意的認(rèn)識不能隨意的否定。那樣使學(xué)生完全按照自己設(shè)計好的思路走,就失去了預(yù)案的意義,也違背了課堂教學(xué)的規(guī)律。其次,學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方式也要發(fā)生相應(yīng)變化。 在原有的教學(xué)條件下,學(xué)生的學(xué)習(xí)偏重于機械記憶,搞“題海戰(zhàn)”,僅立足于被動地接受知識的灌輸,因而造成知識停留在膚淺的理解和簡單應(yīng)用,應(yīng)變和創(chuàng)新能力較弱。而“師生互動探究”的教學(xué)模式,為學(xué)生構(gòu)建了一個更為開放的獲取知識和應(yīng)用知識的環(huán)境,同時也為學(xué)生提供了一個多渠道獲取知識,并將所學(xué)知識加以綜合應(yīng)用于實踐的機會。
二、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與、獨立思考、善于小結(jié)、勇于創(chuàng)新的精神
在課堂教學(xué)中,教師只需將原有教材作適當(dāng)調(diào)整,那么課程內(nèi)容就能在一定程度上支持學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)。正如上面《圓錐的體積》的教學(xué)片段,學(xué)生的錯誤不可能單獨依靠正面的示范和反復(fù)的練習(xí)得以糾正,必須是一個“自我否定”的過程,而“自我否定”又以自我反省,特別是內(nèi)在的“觀念沖突”作為必要的前提。利用學(xué)習(xí)錯誤,并及時引發(fā)這種“觀念沖突”,能促使學(xué)生對已完成的思維過程進行周密且有批判性的思考,對已形成的認(rèn)識從另一角度,以另一種方式進行再思考,以求得新的深入認(rèn)識,這既有利于問題的解決又培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力。學(xué)生只有在探索知識的過程中,在分析問題和發(fā)現(xiàn)問題的過程中,才能真正學(xué)會學(xué)習(xí)、獨立思考、勇于創(chuàng)新。
三、“師生互動”教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題
(一)確立以人為本的學(xué)生觀,是促進課堂師生互動的前提學(xué)生不僅僅是“受教育者”。教育歸根結(jié)底是對“人”的教育,如果沒有在實質(zhì)上以這個為前提,任何精彩的互動課堂,實際上是一種假互動。這就要求我們教師:首先要認(rèn)識到學(xué)生作為人有他自身的權(quán)利,作為教師,我們要維護其人的尊嚴(yán),尊重其人格,我們才可能使他們盡其所能地自由發(fā)展。
(二)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
教師不僅是教學(xué)活動的組織者,而且還是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、參與者。這就要求我們要注意在課堂中創(chuàng)設(shè)開放的人文情境,創(chuàng)設(shè)寬松、融洽并有利于學(xué)生發(fā)展的交流氛圍,把學(xué)生從壓抑的心境中解放出來,師生之間就教學(xué)中的問題進行平等交流、協(xié)商、討論、爭論……讓學(xué)生通過交流活動親自經(jīng)歷知識的形成過程,從而獲得積極的情感體驗,促進自身的發(fā)展。也只有這樣,師生才會在互動的學(xué)習(xí)中共同進步,共同體會到學(xué)習(xí)的樂趣!盡管教師的地位發(fā)生了一定的變化,但教師的主導(dǎo)地位不但不能被削弱,反而更應(yīng)該加強。因為師生互動的一個十分重要的作用就是依據(jù)新的知識去糾正原有錯誤的觀點,使學(xué)生的任知水平達到某鐘整合。如果教師不去作必要的引導(dǎo),往往會使學(xué)生觀念的整合朝著錯誤的方向發(fā)展,不利于學(xué)生知識水平的提高
(三)要重視師生之間的相互學(xué)習(xí)、共同進步
由于傳媒技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生在很多方面已經(jīng)不是后知于教師,而是同知、乃至于先知于教師。比如,在課堂教學(xué)之中,我常常鼓勵學(xué)生考老師,歡迎學(xué)生指出教師的錯誤和不足。教師在教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)情況,及時調(diào)整教學(xué),不拘泥于形式,真正實現(xiàn)“師生互動”。在這種師生互動的情景下受益的不僅是學(xué)生,還有教師,真正達到了教學(xué)相長的效果。
(四)充分利用多媒體、生活實踐提高教學(xué)質(zhì)量利用多媒體可以增大教學(xué)含量,課件中鮮艷的色彩能夠刺激學(xué)生的視覺器官。
(五)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣“終身學(xué)習(xí)”是教育的總的趨勢。如何為學(xué)生終生學(xué)習(xí)打下一個堅實的基礎(chǔ),使我們今天的教育有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)呢?那就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
參考文獻:
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[2]朱智賢、林崇德,《思維發(fā)展心理學(xué)》,北京師范大學(xué)出版社,1986.