郭立年+文小兵

摘 要：輔導(dǎo)員的特殊身份決定了他們?cè)诟呗毶逃袘?yīng)該大有作為。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)從教育學(xué)生熱愛(ài)自然生命，引導(dǎo)學(xué)生完善社會(huì)生命，鼓勵(lì)學(xué)生追求精神生命等層面展現(xiàn)作為，要通過(guò)提升生命境界、掌握科學(xué)理論、身體力行實(shí)踐育人等途徑和方法提高生命教育能力。

關(guān)鍵詞：高職院校；生命教育；輔導(dǎo)員；作為

生命教育，就是讓受教育者認(rèn)識(shí)生命，了解生命的意義，從而愛(ài)惜生命、尊重生命、關(guān)愛(ài)生命，并努力提高生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命最大價(jià)值的教育?，F(xiàn)實(shí)中，高職學(xué)生的生命質(zhì)量，令人擔(dān)憂。有的學(xué)生沉溺于物質(zhì)享受或網(wǎng)絡(luò)游戲，精神萎靡不振，得過(guò)且過(guò)，浪費(fèi)生命；有的漠視生命，不懂得同情弱者，不懂得關(guān)愛(ài)他人；有的不能正確面對(duì)困難和挫折，生命非常脆弱。因此，加強(qiáng)生命教育刻不容緩。

一、輔導(dǎo)員應(yīng)該大有作為

輔導(dǎo)員的特殊身份決定了他們與學(xué)生關(guān)系最密切：一是輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸的時(shí)間最多、最長(zhǎng)，從早晨起床直到晚上就寢，從學(xué)生進(jìn)校直到學(xué)生畢業(yè)，甚至包括寒暑假的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)前的頂崗實(shí)習(xí)，輔導(dǎo)員工作都貫穿其中。二是輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸面最廣，從生活到學(xué)習(xí)到課外活動(dòng)到社會(huì)實(shí)踐，都有輔導(dǎo)員的身影。三是輔導(dǎo)員的年齡與學(xué)生最為接近，因而更了解學(xué)生的心態(tài)，更容易換位思考，走進(jìn)學(xué)生心里，學(xué)生也更容易和他們打成一片，甚至成為知心朋友。

可以說(shuō)，輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系的密切決定了他們?cè)诟呗毶逃袘?yīng)該大有作為。理想的生命教育不能僅僅靠知識(shí)灌輸，靠制度規(guī)整，更多要在生命實(shí)踐活動(dòng)中，靠交流與對(duì)話引導(dǎo)，靠情感打動(dòng)，靠典型示范激勵(lì)，靠人格魅力影響。

二、輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)怎樣作為

輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)怎樣作為呢？筆者以生命三層境界學(xué)說(shuō)（生理生命或自然生命、社會(huì)生命、精神生命）為例，談幾點(diǎn)不成熟的看法：

一是教育學(xué)生熱愛(ài)自然生命。人是萬(wàn)物之靈，大腦有著巨大的發(fā)展?jié)撃埽耗苁谷擞兴枷?，有感情，有判斷是非、區(qū)分善惡與美丑的能力。人的生命因存在而有無(wú)限的發(fā)展可能性，因此，生命是寶貴的。人的成長(zhǎng)耗費(fèi)了父母大量心血，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，因此，應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)和珍惜。輔導(dǎo)員一方面要通過(guò)組織讀書(shū)活動(dòng)、講課等形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴；另一方面要通過(guò)關(guān)心學(xué)生，號(hào)召學(xué)生互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，讓他們感受到生命的溫暖和美好，從而熱愛(ài)生活，珍惜生命。

二是引導(dǎo)學(xué)生完善社會(huì)生命。人一生下來(lái)，就處在一定社會(huì)關(guān)系當(dāng)中。首先是血緣性社會(huì)關(guān)系，如父母、兄弟姐妹；然后是讀書(shū)、就業(yè)，生活在朋友、同事、各色社會(huì)人物等更為復(fù)雜的人際關(guān)系當(dāng)中。要處理好各種復(fù)雜的關(guān)系，就要學(xué)會(huì)做人；學(xué)會(huì)做人主要靠提高自己的道德修養(yǎng)，比如懂得尊重、寬容、同情、感恩、誠(chéng)信等。提高道德修養(yǎng)，可借鑒儒家的修身方法，如內(nèi)省法，“見(jiàn)賢而思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，還有“克己復(fù)禮”“慎獨(dú)”“忠恕”之道。“忠”就是盡己之力，為人做事竭盡全力；“恕”就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”。“敬人者，人恒敬之”，有道德修養(yǎng)的人，尊重他人的同時(shí)也會(huì)受到別人尊重，能與人和諧相處，因此，能感受到社會(huì)生命的幸福與美好。當(dāng)然，還要學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能以求得生存，并在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，創(chuàng)造和享受幸?？鞓?lè)的人生。輔導(dǎo)員要在學(xué)習(xí)和生活中，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，引導(dǎo)學(xué)生完善社會(huì)生命。

三是鼓勵(lì)學(xué)生追求精神生命。精神生命是超越性生命，高貴而永恒的生命，就是儒家追求的“立功、立德、立言”或曰“三不朽”。絕大多數(shù)人的生命處在自然生命和社會(huì)生命兩層次，但是，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人應(yīng)當(dāng)對(duì)精神生命也有所追求。自古以來(lái)，中國(guó)就有許多志士仁人，為社會(huì)進(jìn)步奔走呼號(hào)、為社會(huì)發(fā)展傾心盡力，甚至為了國(guó)家領(lǐng)土完整、人民生活幸福，拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們的精神生命將流傳千秋萬(wàn)代，值得我們學(xué)習(xí)、繼承。

三、輔導(dǎo)員怎么更有作為

輔導(dǎo)員要更有作為，首先，要提高自己的人生境界和生命質(zhì)量。對(duì)自己的工作職責(zé)、作用和意義要有深刻認(rèn)識(shí)和把握，要培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的高尚品德和崇高人格。

其次，豐富自己的生命教育理論知識(shí)。通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)古代經(jīng)典文化，系統(tǒng)地掌握生命教育的理論知識(shí)，工作中就做到以理服人。

再次，提高實(shí)踐育人的意識(shí)和能力。輔導(dǎo)員要有孜孜以求的奉獻(xiàn)和奮斗精神，在與學(xué)生的接觸中，不厭其煩地適時(shí)開(kāi)展生命教育。當(dāng)然，高職院校也要充分重視輔導(dǎo)員的地位和作用，要從工作評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)待遇等方面給予肯定和鼓勵(lì)，激勵(lì)他們更好地施展才華。

作者簡(jiǎn)介：郭立年，男，益陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：高職人文教育與書(shū)法教學(xué)。