李杰

【摘要】評價(jià)一堂語文課，究竟從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，還是從教學(xué)方法出發(fā)，各家之言大不同，得出的評論結(jié)果也隨之不同。本篇筆者試從教學(xué)內(nèi)容的角度出發(fā)，以“教什么”為觀課評教的立足點(diǎn)，淺析教學(xué)實(shí)例《致女兒的信》。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容；評課；致女兒的信

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

觀課評教的角度不同，對于一堂課的好壞評價(jià)也隨之不同，怎樣的一堂語文課才算是好課，這是許多語文老師思考的問題。在具體教學(xué)實(shí)踐中涉及兩個(gè)主要層面，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。如果說教學(xué)方法是一種手段或技巧，那么教學(xué)內(nèi)容就是根本，如果沒有合宜的教學(xué)內(nèi)容，那么無論在教學(xué)方法上玩什么花招、豎什么大旗，語文課都不可能成功。

在如何觀課評教中，王榮生教授從教學(xué)內(nèi)容的角度提出了一堂“好課”的四大標(biāo)準(zhǔn)，即最低標(biāo)準(zhǔn)、較低標(biāo)準(zhǔn)、較高標(biāo)準(zhǔn)、理想標(biāo)準(zhǔn)，其中最低標(biāo)準(zhǔn)就要求“教師知道自己在教什么”，分別體現(xiàn)在教師對所教內(nèi)容有自覺的意識，教的是“語文”的內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容相對集中。[2]本文旨在借用王榮生教授觀課評教的標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)內(nèi)容角度探討李鎮(zhèn)西老師的《致女兒的信》。

《致女兒的信》課堂實(shí)錄及評議

一、板書課題，導(dǎo)入新課

教學(xué)內(nèi)容1：常態(tài)的語文教學(xué)活動(dòng)。沒有過多花哨的手段，直接切入，節(jié)約課堂時(shí)間。

二、克服字詞障礙

教學(xué)內(nèi)容2：解決“抔”“幢”“剎”的讀音問題。

在克服字詞障礙的階段，李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，他所以為學(xué)生不認(rèn)識的字，學(xué)生不一定真的不認(rèn)識，他所以為學(xué)生認(rèn)識的字，學(xué)生未必真的認(rèn)得。在學(xué)生提前自讀課文基礎(chǔ)上，李老師采用了提問的方式，選擇讓學(xué)生說，與學(xué)生構(gòu)建了平等的對話關(guān)系。他平等待人的民主教學(xué)作風(fēng)，不單在此處的字詞教學(xué)部分展現(xiàn)無遺，在后續(xù)的教學(xué)中也充分彰顯。

三、從學(xué)生感受開始進(jìn)入課文的教學(xué)，提問學(xué)生的第一個(gè)感覺是什么？有什么想法？

教學(xué)內(nèi)容3：李老師共對七位學(xué)生進(jìn)行提問，對學(xué)生感受的提問主要落實(shí)到兩個(gè)具體話題，一是14歲的中學(xué)生有沒有想過愛情？二是與父母交流過沒有？如果有，是怎么樣交流的？

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置本身毋庸置疑，李老師意識到了學(xué)生感受的重要性，并尊重學(xué)生的閱讀初感，但問題的指向不夠明確，導(dǎo)致學(xué)生的回答以及師生的討論變成純粹的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的探討。

在課堂中切合生活的討論，要關(guān)注兩個(gè)問題：第一，防止提問學(xué)生數(shù)量過多，導(dǎo)致占用課堂時(shí)間過長；第二，防止課堂討論純生活化，脫離文本本身，導(dǎo)致缺乏必要的語文化。

四、教師總結(jié)學(xué)生發(fā)言，提出自己的觀點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容4：李老師總結(jié)：在表述形式上，你們家長都給你們講道理，而蘇霍姆林斯基采用講童話的形式。

教學(xué)內(nèi)容5：你們父母都講每個(gè)人的愛情，而蘇霍姆林斯基講的是古今中外人類共同的情感。

在課前準(zhǔn)備階段，李老師就已意識到此節(jié)課最大的教學(xué)難點(diǎn)就是這篇文章很容易上成以“正確認(rèn)識愛情”為內(nèi)容的主題班會。為了將語文課上成真正的“語文課”，不得不說李老師在這部分做出了一定的努力。他以深厚的語文功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，敏銳地提出了兩個(gè)語文知識：與眾不同的表達(dá)形式和人類亙古不變的深刻的“愛情”主題，并將討論引向文本本身。這是本節(jié)課一次成功的扭轉(zhuǎn)。

五、學(xué)生快速看課文，把欣賞、喜歡和不懂的語句勾畫出來

教學(xué)內(nèi)容6：討論什么是愛情。

在上一環(huán)節(jié)的總結(jié)后，李老師沒有深入探討蘇霍姆林斯基如何用童話來講愛情的，而是指向“愛情是什么”的話題討論。對愛情是什么答案的追尋，李老師尊重了學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn)，同時(shí)也給出了自己對愛情的定義。但該環(huán)節(jié)的不足在于它單單只構(gòu)成了學(xué)生與教師的對話，而將文本拋之腦后。

2011年的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中提出閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。并指出閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。具體到本課中，對愛情的定義，作者蘇霍姆林斯基通過特定敘述者老祖母的話已給出了明確的答案：“我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族生命里永不衰敗的紐帶?！钡z憾的是，在本課中整個(gè)討論都圍繞師生雙方進(jìn)行，忽略了文本的研讀，導(dǎo)致討論無效。

李老師自己在談到閱讀教學(xué)時(shí)也認(rèn)為，文本也是“主體”，應(yīng)該將文本作者納入閱讀過程中的主體行列。很可惜，這一環(huán)節(jié)并沒有做到。

六、上帝和大天使來到人間看到了什么？每一次的反應(yīng)有何不同？怎樣理解？

教學(xué)內(nèi)容7：通過提問，讓學(xué)生找到上帝在人間三次不同的發(fā)現(xiàn)，以使學(xué)生深入對文本的了解。

該部分李老師以學(xué)生的回答為切入口，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生指出上帝三次來到人間所看見的不同之處。但如果能將該部分的語文知識明晰化，是不是可以更好呢？除了感情的遞進(jìn)之外，起修飾作用的定語也可以作為一個(gè)語文知識教給學(xué)生。例如，上帝看到的美從不理解的到無與倫比的再到不可理解的，第一個(gè)與第三個(gè)修飾定語相同，言語形式上采用一種ABA結(jié)構(gòu)來表達(dá)，而感情卻層層遞進(jìn)。老師可以讓學(xué)生通過仿寫這種結(jié)構(gòu)的句子，以掌握該知識點(diǎn)。

七、老師向?qū)W生提問本文寫作上的問題，如寫作上的特點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容8：討論文本寫作上的特點(diǎn)，從閱讀教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)懽鹘?學(xué)。

該環(huán)節(jié)是李老師最失誤的環(huán)節(jié)，課文的寫作特點(diǎn)真的只是“層層遞進(jìn)”“對話”和“重復(fù)”嗎？第一，這是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，文章是書信體的格式，這點(diǎn)在整節(jié)課中李老師都未提及；第二，這封信主要是敘述者老祖母以童話的形式在講故事，因此“祖母講故事”和“童話”構(gòu)成了雙重藝術(shù)，同時(shí)整篇課文還是“信”“祖母的故事”“童話”三種文本的疊印。這層關(guān)系李老師也并未指明。

教師應(yīng)一針見血地指明這種疊印的關(guān)系，并落實(shí)到學(xué)生的寫作實(shí)踐中，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫。如讓學(xué)生給弟弟妹妹講什么是“感恩”，要求學(xué)生以書信體，通過某某講故事并以童話的方式來表達(dá)。通過這種練習(xí)，學(xué)生不僅能學(xué)會書信的格式，同時(shí)也能掌握借用特定敘述者講童話故事的表達(dá)方式。

八、唱歌《浪漫的時(shí)刻》

教學(xué)內(nèi)容9：唱歌。

李老師在該課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在浪漫溫馨的歌聲中感受愛情，使學(xué)生情感達(dá)到共鳴，課堂氣氛達(dá)到高潮。但從教學(xué)內(nèi)容的角度來說，這個(gè)環(huán)節(jié)并未體現(xiàn)任何語文知識。

九、對文章有沒有不懂的地方

教學(xué)內(nèi)容10：老師為學(xué)生答疑。

在此教學(xué)過程中，李老師與魏書生先生的觀點(diǎn)不謀而合。著名教育家魏書生先生提出六步教學(xué)法，其中一個(gè)不可或缺的步驟就是“答疑”。答疑是為了解決學(xué)生在學(xué)習(xí)后仍然不太理解的問題，它立足于學(xué)生自己解答疑難，學(xué)生依舊解決不了的剩余部分由老師再來解答。

十、展示蘇霍姆林斯基的照片，并為整節(jié)課收尾

教學(xué)內(nèi)容十一：作者簡介。

教學(xué)內(nèi)容十二：李老師將去見蘇霍姆林斯基的女兒，讓學(xué)生如果有話想對蘇霍姆林斯基的女兒說可以寫下來帶為轉(zhuǎn)達(dá)。

教學(xué)內(nèi)容十三：李老師對自己上課經(jīng)歷的回憶。

學(xué)生吟唱歌曲之后，李老師向?qū)W生展示了作者的照片，并告訴學(xué)生他將去見蘇霍姆林斯基的女兒，如果學(xué)生有話想要對蘇霍姆林斯基的女兒說，可以寫下來給他，幫忙代為轉(zhuǎn)達(dá)。緊接著他又與學(xué)生聊起自己的回憶，在與學(xué)生的“閑聊”之中結(jié)束了此節(jié)課。在本節(jié)課的最后部分，除了少量的作者簡介之外，有效的語文知識幾乎沒有。

總體來說，在李鎮(zhèn)西老師的課堂上，他與學(xué)生談自己的體會，給學(xué)生充足的空間交流讀后感受，學(xué)生可以自由的發(fā)出質(zhì)疑和討論，整個(gè)的教學(xué)過程是教師和學(xué)生平等“對話”過程。正如李老師自己所說的，教師的價(jià)值引導(dǎo)體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)和諧情境，增進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與并主動(dòng)創(chuàng)新，讓學(xué)生在尊重中學(xué)會尊重，在批判中學(xué)會批判，在民主中學(xué)會民主。同時(shí)，他的課有一種魔力，把學(xué)生深深吸引，他的身上總有著詩人一般的激情。

然而一堂語文課，教師的教加學(xué)生的學(xué)之后，學(xué)生的語文知識和技能能否得到提高？學(xué)生的認(rèn)知水平是否發(fā)生變化？這才是教師更應(yīng)該思考的問題。是否是一節(jié)好課，最終還是要回歸到教師應(yīng)該教什么。在本節(jié)課13個(gè)教學(xué)內(nèi)容中，只有近三分之一的內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際所需的聽說讀寫沾邊，而這少量的教學(xué)內(nèi)容中能有效提高學(xué)生語文能力的知識更是寥寥無幾。一堂“語文課”不免有些變成“愛情主題班會”。

一節(jié)語文課，在課前準(zhǔn)備階段，語文老師所選的教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生聽說讀寫的常態(tài)保持一致，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，明確自己應(yīng)該教的“語文”內(nèi)容，并保證教學(xué)內(nèi)容正確；在實(shí)際教學(xué)階段，老師需努力使自己想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容保持一致，從而達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)一致的理想化狀態(tài)。只有這樣，才能完成一堂成功的語文課。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）