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        大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)研究

        2017-03-23 19:39:31馬冬閆文麗
        理論觀察 2017年2期
        關(guān)鍵詞:跨文化交際能力大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)策略

        馬冬+閆文麗

        摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,世界各國(guó)之間的交流與合作越來(lái)越緊密。英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)言不但在這一大環(huán)境中充當(dāng)橋梁作用,同時(shí)也是文化傳播與發(fā)展的重要載體之一,因此大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)之一便是要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。然而,目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中關(guān)于跨文化交際教學(xué)仍然存在一些問(wèn)題。本文將結(jié)合有關(guān)跨文化交際的文獻(xiàn)資料分析與探討在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力的策略與方法。

        關(guān)鍵詞:跨文化交際能力;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);培養(yǎng)策略

        中圖分類號(hào):H109.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2017)02 — 0171 — 03

        就世界而言,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展不但加速了經(jīng)濟(jì)全球化,同時(shí),世界各國(guó)文化也呈現(xiàn)出多元化、多層次的局面,全球在各個(gè)方面的交流與合作越來(lái)越頻繁。就我國(guó)國(guó)內(nèi)而言,自1978年改革開放政策實(shí)施以來(lái),我國(guó)在各個(gè)方面都積極參與世界性活動(dòng),與世界各國(guó)建立友好的合作伙伴關(guān)系,增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力。2014年,習(xí)近平總書記再次提出了具有深遠(yuǎn)意義的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,鼓舞了我國(guó)各行各業(yè)與世界各國(guó)交流與合作的信心,進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)的發(fā)展。

        在這一大背景下,英語(yǔ)作為世界交流的重要通行證之一扮演著舉足輕重的角色,因此,對(duì)于能夠在恰當(dāng)?shù)慕浑H場(chǎng)合熟練地應(yīng)用英語(yǔ)的復(fù)合型人才的需求也日益激增。另一方面,正如語(yǔ)言學(xué)家洪堡特所言“文化和語(yǔ)言不可分離?!薄?〕文化與語(yǔ)言是整體與部分的關(guān)系,語(yǔ)言是文化的重要載體,也是各國(guó)之間交流的重要紐帶,多元化的文化傳播離不開語(yǔ)言,多元化的文化也體現(xiàn)了世界各國(guó)文化的差異性、層次感,并且文化差異帶來(lái)的嚴(yán)重后果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語(yǔ)言差異。這些現(xiàn)狀都凸顯了文化以及跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性。因此,實(shí)現(xiàn)跨文化交際是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)。

        一、跨文化交際能力的核心與本質(zhì)

        (一) 跨文化交際能力的概念

        在跨文化交際能力提出之前有許多學(xué)者就跨文化與交際能力提出了自己的見解。20世紀(jì)50年代,美國(guó)人類學(xué)家、跨文化研究學(xué)者愛德華·霍爾第一次提出了跨文化傳播,他認(rèn)為跨文化傳播旨在研究來(lái)自不同文化背景的人們是如何進(jìn)行交流以及研究如何提高跨文化交流技巧,跨文化交流障礙的方法和途徑?!敖浑H能力”的概念最初是由美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯提出的,他認(rèn)為交際能力不僅包括對(duì)某種語(yǔ)言的語(yǔ)言形式的理解和掌握,而且還包括在何時(shí)何地,以什么方式對(duì)誰(shuí)恰當(dāng)使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的知識(shí)體系的理解和掌握。因此,跨文化交際能力需要來(lái)自不同文化背景的交際雙方不但要掌握某種語(yǔ)言知識(shí),更要理解并且熟練地靈活地運(yùn)用這種語(yǔ)言所蘊(yùn)含的文化,即交際依據(jù)于語(yǔ)言,根源于文化。

        梁漱溟在《東西文化及其哲學(xué)》中提到“所為一家文化,不過(guò)是一個(gè)民族生活的種種方面,總概括起來(lái),不過(guò)三個(gè)方面:第一,精神生活方面,如宗教,哲學(xué),科學(xué),藝術(shù)等。第二,社會(huì)生活方面。第三是物質(zhì)生活方面,如飲食,起居種種享用,人類對(duì)自然界種種求生存的各種是?!薄?〕因此,跨文化交際能力是一個(gè)由多種因素共同構(gòu)成的綜合體。

        賈玉新認(rèn)為“有效的跨文化能力至少由基本交際能力系統(tǒng),情感和關(guān)系能力系統(tǒng),情節(jié)能力系統(tǒng)和交際方略能力系統(tǒng)組成?!睆埣t玲指出“跨文化交際能力可以定義為:掌握一定的文化和交際知識(shí),能將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際跨文化環(huán)境中,并且在心理上不懼怕,主動(dòng),積極,愉快地接受挑戰(zhàn),對(duì)不同文化表現(xiàn)出包容和欣賞的態(tài)度?!敝Z(yǔ)言學(xué)家文秋芳將跨文化交際能力分為交際能力和跨文化能力。其中交際能力由語(yǔ)言能力,語(yǔ)用能力,策略能力組成;跨文化能力由跨文化敏感度,包容性組成?!?〕

        因此,跨文化交際能力是語(yǔ)言知識(shí),思維認(rèn)知以及社會(huì)實(shí)踐達(dá)到一定程度的綜合,這三個(gè)要素相輔相成,缺一不可。語(yǔ)言知識(shí)即語(yǔ)言符號(hào),包括對(duì)語(yǔ)音,詞匯以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握;思維認(rèn)知主要指交際雙方的情感態(tài)度,即耐心、靈活性、敏感、洞察力以及跨文化意識(shí),對(duì)中西文化的差異性的正確理解;社會(huì)實(shí)踐指的是訓(xùn)練有素的行動(dòng)力。

        (二)跨文化交際能力培養(yǎng)的重要意義

        首先,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中將跨文化教學(xué)作為重要目標(biāo)之一有利于拓寬大學(xué)英語(yǔ)課程的廣度和深度,促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的人文性發(fā)展,即有利于提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力,減少跨文化交際障礙,促進(jìn)交際雙方友好發(fā)展;另一方面,跨文化交際能力的提高也有利于學(xué)生自身的修養(yǎng)和素質(zhì)的培養(yǎng),為我國(guó)培育跨文化交際的復(fù)合型人才奠定良好的基礎(chǔ)。

        此外,跨文化交際能力的培養(yǎng)不但是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的要求,同時(shí)也符合社會(huì)發(fā)展的需求,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。

        二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的

        現(xiàn)狀

        大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要任務(wù)與職責(zé)包括了語(yǔ)言知識(shí)的傳授;語(yǔ)用能力的培養(yǎng),即文化知識(shí)的應(yīng)用與實(shí)際訓(xùn)練。在英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化能力培養(yǎng)過(guò)程中要基于實(shí)用性原則,階段性原則和適合性原則,采用比較,實(shí)踐,文化講座,圖片展示等多種方式,有意識(shí)地導(dǎo)入相關(guān)目標(biāo)語(yǔ)的文化知識(shí),背景材料和語(yǔ)境特征。

        然而,現(xiàn)如今的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,文化教學(xué)滯后于語(yǔ)言教學(xué),出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思維加英語(yǔ)語(yǔ)言符號(hào)的教學(xué)模式。教師是課堂的主角,并且僅僅局限于課堂教學(xué),教師本身的跨文化意識(shí)較弱。學(xué)生為了參加大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)等應(yīng)試考試也將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了語(yǔ)法知識(shí)與詞匯記憶上,語(yǔ)用能力較弱。更嚴(yán)重的是,大多數(shù)學(xué)生對(duì)異國(guó)文化的態(tài)度存在偏頗,這對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)運(yùn)用將會(huì)是不小的阻礙。傳統(tǒng)教材的編寫局限于語(yǔ)言編寫,大多數(shù)教材重視詞匯的學(xué)習(xí)與閱讀能力的提高,對(duì)文化部分的介紹與拓展較少。

        綜上所述,我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀可概括為:語(yǔ)言能力重于語(yǔ)用能力;課堂教學(xué)多于課外教學(xué);理論研究大于實(shí)踐研究;應(yīng)試考試多于活動(dòng)測(cè)評(píng);中西文化傳輸不平衡等。因此,培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力需要教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)與合作。

        三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的策略與方法

        培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力時(shí)應(yīng)在增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)的基礎(chǔ)上力求做到中國(guó)文化本土化,西方文化多元化,中西文化可持續(xù)發(fā)展。

        (一)提高大學(xué)英語(yǔ)教師的整體素質(zhì)和教學(xué)技能

        大學(xué)英語(yǔ)教師在學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)以及提升學(xué)生交際技能力等方面扮演著重要的角色,因此大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)注重提升自己的教學(xué)技能。一方面,在課堂外教師可以充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),例如利用微信開通公眾號(hào)或利用網(wǎng)絡(luò)直播來(lái)打破時(shí)空格局,為學(xué)生在課下空余時(shí)間傳播跨文化知識(shí),這將有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。另一方面,在課堂上,教師要以學(xué)生為中心,采用多種教學(xué)方法,例如對(duì)比法,實(shí)物教授法,任務(wù)教學(xué)法,等提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握跨文化交際的知識(shí)與運(yùn)用,并且?guī)熒家朴诳偨Y(jié)在實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與啟發(fā)。此外,教師還可以申請(qǐng)開設(shè)與文化相關(guān)的選修課程,以小班教學(xué)為主,讓每一位學(xué)生有充足的時(shí)間來(lái)展示自我。

        教師作為課堂的組織者要定期組織學(xué)生觀看文化色彩濃厚的英文電影,開展英語(yǔ)演講比賽,配音比賽以及英語(yǔ)角,讓學(xué)生體驗(yàn)中西方文化差異的同時(shí)加深學(xué)生對(duì)西方文化的印象。在活動(dòng)結(jié)束之后,要組織學(xué)生就這些內(nèi)容展開討論,分享各自的學(xué)習(xí)心得,樹立正確的跨文化觀,避免出現(xiàn)文化優(yōu)勝論的現(xiàn)象。因?yàn)椤翱缥幕虒W(xué)的最高境界是幫助學(xué)生形成對(duì)待世界各民族文化的正確態(tài)度和信念”〔4〕,所以學(xué)生們既不能盲目崇拜西方文化,也不能妄自尊大。大學(xué)英語(yǔ)教師還可以向?qū)W生們推薦有關(guān)中囯文化的英語(yǔ)書籍:李萍的《中國(guó)文化背景----民俗風(fēng)情閱讀精選》,丁往道的《中國(guó)文化掠影》等,力求做到中國(guó)文化本土化。

        教師也要具有與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中要不斷提升自己,不斷地接受新知識(shí),新技能,以提高自己的文化修養(yǎng)。教師要有很強(qiáng)的文化意識(shí),為學(xué)生起到表率作用。在教授語(yǔ)言的同時(shí)也要將自然,文學(xué),科學(xué)等融合在一起,培養(yǎng)復(fù)合型的外語(yǔ)人才。

        創(chuàng)新是發(fā)展的主要推動(dòng)力之一,教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)以及中西方文化的基礎(chǔ)上,善于挖掘?qū)W生們潛在的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生善于運(yùn)用新思維表達(dá)的能力。

        大學(xué)英語(yǔ)教師之間可以形成學(xué)習(xí)小組,為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立評(píng)價(jià)系統(tǒng)。形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià),是對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn),日常所取得的成績(jī)以及所反映出的情感,態(tài)度,策略等方面的發(fā)展做出的評(píng)價(jià),是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程正確,完善的進(jìn)行而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)?!?〕評(píng)價(jià)系統(tǒng)的建立與施行有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的完善自我,在實(shí)踐中突破自我,取得進(jìn)步。

        (二)高校作為文化圣地要加強(qiáng)與外界的聯(lián)系與交流

        各大高校要起到先鋒帶頭作用。首先,要積極組織英語(yǔ)教師定期培訓(xùn),出國(guó)訪學(xué),定期舉辦文化交流會(huì),提升英語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)。此外,各大高校還應(yīng)加強(qiáng)與其他國(guó)家高等學(xué)府的交流與合作,交換留學(xué)生,實(shí)現(xiàn)大學(xué)國(guó)際化的目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐可以為語(yǔ)言知識(shí)以及跨文化意識(shí)注入新鮮的活力,為跨文化交際提供真實(shí)而有效的平臺(tái)。社會(huì)是雙向動(dòng)態(tài)的,舉辦這些活動(dòng)有利于鍛煉學(xué)生的抗壓能力以及心理承受能力。此外,要加強(qiáng)與各大外企的合作,給予學(xué)生們盡可能多的接觸異質(zhì)文化的機(jī)會(huì),讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的環(huán)境中鍛煉自己,完善自己的非語(yǔ)言表達(dá)能力。

        (三)教材與課程的設(shè)置

        1.教材設(shè)置立體化

        對(duì)教材中相關(guān)的文化背景知識(shí)運(yùn)用光盤、網(wǎng)址鏈接等多種形式加以拓寬與介紹,讓學(xué)生在觀看相關(guān)視頻的過(guò)程中加深對(duì)西方文化知識(shí)的印象。增加學(xué)生的小組討論與表演的內(nèi)容,適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生賞析、表演其他國(guó)家經(jīng)典文學(xué)作品。這些活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)置不但有利于讓教材更加立體化,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)各國(guó)文化中的細(xì)微差異的能力以及分析和探討能力。因?yàn)椤翱缥幕浑H的文化制約并不是來(lái)自對(duì)目的語(yǔ)文化的不了解,而是來(lái)自對(duì)目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化之間差異的不了解?!保顚W(xué)云 2010:128)〔6〕例如,讓學(xué)生觀看莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》與中國(guó)的著名電影之一《夜宴》,觀看完之后讓學(xué)生們就這兩部經(jīng)典作品的相似之處進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中立體化地掌握雙方文化的精髓,培養(yǎng)學(xué)生的敏感性與洞察力。此外,這些案例分析、情景會(huì)話和角色扮演活動(dòng)的設(shè)置還可以提高學(xué)生對(duì)跨文化的興趣,搞活課堂氣氛。

        2.教材安排系統(tǒng)化

        教材中文化內(nèi)容的編排要與語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)相得益彰,遵循系統(tǒng)性,綜合性的原則。

        在教材編寫中,對(duì)詞匯以及閱讀部分進(jìn)行引申與拓展?!拔幕~匯本身載有明確的民族文化信息,并且隱含著深層的民族文化的含義?!薄?〕對(duì)含有特殊意義的詞匯進(jìn)行背景知識(shí)介紹,讓學(xué)生在充分了解背景知識(shí)的基礎(chǔ)上正確運(yùn)用這些文化詞匯,避免造成用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。

        3.教材設(shè)計(jì)特色化

        “有關(guān)本民族的文化知識(shí)能幫助人們理解異族文化”(Lustig&Koester 1999:71)〔8〕,在學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化時(shí),要注重我國(guó)本民族文化的學(xué)習(xí),并且能夠熟練運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)我國(guó)的優(yōu)秀文化。在跨文化交際能力的培養(yǎng)過(guò)程中,要重視“中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象”,建立學(xué)生的民族自信心,熟練地運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)我國(guó)的優(yōu)秀文化,減少在跨文化交際中的交際失敗,同時(shí)還能夠更好地傳播中國(guó)優(yōu)秀文化。

        另一方面,學(xué)生們要能夠運(yùn)用英語(yǔ)熟練地表達(dá)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,例如我國(guó)的特色美食,經(jīng)典傳說(shuō)故事等,中華文化的英譯過(guò)程無(wú)形之中將我國(guó)的文化精髓傳輸?shù)搅宋鞣絿?guó)家,讓世界更加客觀的了解中國(guó)。

        (四)學(xué)生自身的努力

        學(xué)生作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的主要培養(yǎng)對(duì)象,在各大高校以及老師的正確指引下要充滿信心,在課堂上以及課外交際活動(dòng)中都要勇于展現(xiàn)自我,在實(shí)踐中取得進(jìn)步。學(xué)生之間自發(fā)的成立交際小組,小組成員之間進(jìn)行模擬的情景交際訓(xùn)練,共同分享自己的學(xué)習(xí)心得。

        四、結(jié)語(yǔ)

        跨文化交際能力的培養(yǎng)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo),同時(shí)也是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。這一能力是語(yǔ)言知識(shí),思維認(rèn)知以及社會(huì)實(shí)踐達(dá)到一定程度的綜合,并且這三個(gè)要素相輔相成,缺一不可。因此需要英語(yǔ)教師,各大高校,學(xué)生自身甚至是與各大外企的通力合作與不懈的努力來(lái)共同完善。

        通過(guò)英語(yǔ)教師的整體素質(zhì)與教學(xué)技能的提高,各大高校加強(qiáng)與相關(guān)企業(yè)以及西方高等學(xué)府的交流與合作,在教材的設(shè)置方面努力做到立體化、系統(tǒng)化和特色化,教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)遵循語(yǔ)言文化基礎(chǔ)教學(xué)+跨文化意識(shí)的培養(yǎng)模式來(lái)凸顯教育中工具性與人文性的雙重性質(zhì),以及學(xué)生自身的勇于實(shí)踐,逐步提高自身的文化內(nèi)涵,提高學(xué)生對(duì)英美文化的敏感性與洞察力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力,最終達(dá)到進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的縱向發(fā)展的目標(biāo)。

        〔參 考 文 獻(xiàn)〕

        〔1〕陳俊森等.跨文化交際與外語(yǔ)教育〔M〕.武漢:華中科技大學(xué)出版社.2006:73.

        〔2〕梁漱溟. 學(xué)術(shù)精華錄〔M〕.北京師范學(xué)院出版社,1988:7.

        〔3〕文秋芳.英語(yǔ)口語(yǔ):測(cè)試與教學(xué)〔M〕.上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1999:207.

        〔4〕張伊娜,外語(yǔ)教育中跨文化教學(xué)的重點(diǎn)及其內(nèi)涵〔J〕.國(guó)外外語(yǔ)教學(xué),2000,(03).

        〔5〕程俊英,英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)的嘗試〔J〕.新課程(初中版),2006,(09):54.

        〔6〕楊學(xué)云,基于大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的文化導(dǎo)入研究〔M〕,外國(guó)語(yǔ)文,2010,(04).

        〔7〕胡文仲.跨文化交際學(xué)概論〔M〕.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1999.

        〔8〕Lustig M W&Koester J,Intercultural Competence: Interpersonal Communication across Cultures (3rd Ed.) 〔M〕. New York: Addision Westerly Longman, Inc., 1999.

        〔責(zé)任編輯:楊 赫〕

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