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        山區(qū)小學(xué)武術(shù)課程開發(fā)策略研究

        2017-01-12 16:30:21余松標(biāo)
        東方教育 2016年12期
        關(guān)鍵詞:山區(qū)小學(xué)開發(fā)策略

        余松標(biāo)

        摘要:中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán),是我國民族體育的主要內(nèi)容之一,是內(nèi)外兼修的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。在山區(qū)小學(xué)推廣傳統(tǒng)武術(shù),開發(fā)武術(shù)課程既體現(xiàn)武術(shù)在德育工作中的價(jià)值;又實(shí)現(xiàn)課程與文化的傳承和融合。本文從挖掘鄉(xiāng)土文化,弘揚(yáng)武術(shù)傳統(tǒng);開設(shè)武術(shù)課程,豐富留守生活;發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神,培養(yǎng)良好品質(zhì)等方面探究武術(shù)課程的開發(fā)策略,為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承提供一些借鑒。

        關(guān)鍵詞:山區(qū)小學(xué);武術(shù)課程;開發(fā)策略

        《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》指出:“增強(qiáng)青少年體質(zhì)、促進(jìn)青少年健康成長,是關(guān)系國家和民族未來的大事。認(rèn)真落實(shí)健康第一的指導(dǎo)思想,把增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)作為學(xué)校教育的基本目標(biāo)之一?!遍_展陽光體育和體藝2+1活動(dòng)。豐富學(xué)生課余生活,磨練學(xué)生的意志品質(zhì),培養(yǎng)良好的鍛煉習(xí)慣,終生健身的體育意識(shí)。中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán),是我國民族體育的主要內(nèi)容之一,是內(nèi)外兼修的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法,是我國的國粹。山區(qū)小學(xué)體育設(shè)施不夠完備,而武術(shù)健身所用設(shè)施少,因此,筆者對(duì)山區(qū)小學(xué)武術(shù)開設(shè)課程策略進(jìn)行研究。

        (一)挖掘鄉(xiāng)土文化,弘揚(yáng)武術(shù)傳統(tǒng)

        武術(shù)一詞最初來源于古代南朝梁武帝《文選》中提到:“偃閉武術(shù),闡揚(yáng)文令”,意思是發(fā)揚(yáng)文化交流,而停下爭戰(zhàn)。柏社鄉(xiāng)處于浙江省蘭溪市山區(qū),這一帶村民素有習(xí)武傳統(tǒng)。如:辛亥革命志士蔣倬章放棄在金華的優(yōu)越職業(yè),辭別恩師陳公,回到荒涼貧瘠的家鄉(xiāng),德育英才,教化鄉(xiāng)里。透過蔣倬章的詩句“學(xué)劍惜無人可共,論文尚覺意難平。揮戈磨盾男兒事,何日軍前效請(qǐng)纓?!薄皠πg(shù)未傳猶待訪,頭顱拋得便成功。丈夫烈烈轟轟志,羞向毛錐覓拜封?!弊阋娖湫尬牧?xí)武,保家衛(wèi)國的赤子之心。

        柏社中心小學(xué)秉承前人遺愿,挖掘鄉(xiāng)土文化,弘揚(yáng)武術(shù)傳統(tǒng),開展陽光體育和體藝2+1活動(dòng)。學(xué)校擬定了傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和弘揚(yáng)作為學(xué)校重點(diǎn)推廣的項(xiàng)目。學(xué)校牽手蘭溪市武術(shù)協(xié)會(huì)、蘭溪市傳統(tǒng)武術(shù)健身俱樂部,正式授牌為傳統(tǒng)武術(shù)傳承基地,積極在校內(nèi)開展武術(shù)教育教學(xué)活動(dòng),通過傳播傳統(tǒng)武術(shù)和武術(shù)文化讓學(xué)校的體育傳統(tǒng)得到升華,全體師生在武術(shù)的修習(xí)中,在武德的熏染中得到體質(zhì)和精神的全面提升。

        (二)開設(shè)武術(shù)課程,豐富留守生活

        開設(shè)武術(shù)課程,課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、家庭參與三結(jié)合,調(diào)動(dòng)一切社會(huì)資源,形成具有柏社小學(xué)特色的武術(shù)課程。

        1、傳統(tǒng)武術(shù)教育與課堂教學(xué)結(jié)合

        讓武術(shù)教育滲透到學(xué)校的整個(gè)教育中去。在開好美術(shù)、體育、音樂課的基礎(chǔ)上,在其它學(xué)科中滲透武術(shù)教育,比如音樂課欣賞或?qū)W唱具有武術(shù)精神的歌曲;體育教師組織太極拳、五步拳等武術(shù)基本功訓(xùn)練;專設(shè)社團(tuán)活動(dòng)課,開設(shè)劍術(shù)、棍術(shù)、拳術(shù)、功夫扇、雙截棍等多個(gè)跨年級(jí)段、班級(jí)界限的興趣小組。興趣小組活動(dòng)做到時(shí)間、場地、對(duì)象、教師“四個(gè)落實(shí)”和計(jì)劃、內(nèi)容、組織、講課、檢查、考評(píng)“六個(gè)到位”,努力做到校有特色、班有特點(diǎn)、生有特長。

        2、武術(shù)教育與課外活動(dòng)相結(jié)合

        (1)創(chuàng)建武術(shù)小組,活躍校園生活

        學(xué)校為給學(xué)生配備優(yōu)秀的武術(shù)師資,聘請(qǐng)了嚴(yán)晨璐老師擔(dān)任駐校武術(shù)教練。在嚴(yán)老師的教受下,學(xué)生已經(jīng)能在大課間完成五步拳、八段錦、武術(shù)操等基礎(chǔ)套路?,F(xiàn)在學(xué)校武術(shù)隊(duì)細(xì)分為刀術(shù)、劍術(shù)、拳術(shù)、棍術(shù)、功夫扇、雙截棍等武術(shù)學(xué)習(xí)小組。每周二、周四由蘭溪市武術(shù)協(xié)會(huì)也派出骨干力量來校義務(wù)輔導(dǎo)。洪亮的“哼哈”聲,已經(jīng)成為校園清晨和傍晚最動(dòng)聽的和弦。經(jīng)歷過武術(shù)隊(duì)訓(xùn)練生活的學(xué)生,明顯表現(xiàn)出更獨(dú)立自主、更吃苦耐勞、更懂得謙遜禮讓。為了給學(xué)生提供展示才華的機(jī)會(huì),學(xué)校堅(jiān)持每學(xué)期組織一次段位考核,每學(xué)年組織一次匯報(bào)表演。武術(shù)進(jìn)校園,樹立起了留守兒童的信心,張揚(yáng)了留守兒童的個(gè)性。

        (2)加強(qiáng)鄉(xiāng)村青少年宮建設(shè),營造社團(tuán)氛圍

        學(xué)校成立鄉(xiāng)村青少年宮。為組織好鄉(xiāng)村青少年宮的活動(dòng),學(xué)校建立了乒乓球、籃球、書畫、文學(xué)、英語、運(yùn)動(dòng)、歌詠等興趣班,極大地豐富了留守兒童的課余生活,提升了學(xué)生體藝的素養(yǎng)。為柏社中心小學(xué)創(chuàng)設(shè)了教育生活的美好境界,營造濃厚的武術(shù)教育氛圍。

        (3)搭建展示平臺(tái),秀出個(gè)人風(fēng)采。

        帶學(xué)生走出校門、走向社會(huì),組織專場演出,開辟展室展示,向社會(huì)匯報(bào)武術(shù)教育成果,參加地方組織的文藝活動(dòng),把學(xué)校武術(shù)教育推向社會(huì)。2015年學(xué)校選送的節(jié)目在蘭溪星舞臺(tái)中進(jìn)入前十名,在蘭溪市中小學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)中獲得第二名。2016年年初應(yīng)柏社鄉(xiāng)政府邀請(qǐng),學(xué)生在村里的戲臺(tái)上做了匯報(bào)演出,受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可和好評(píng)。到目前為止學(xué)校已經(jīng)超過80%的學(xué)生加入金華市武術(shù)協(xié)會(huì)和中國武術(shù)協(xié)會(huì),為學(xué)生施展武術(shù)才華提供更廣闊的天地。

        3、武術(shù)教育與家庭教育結(jié)合

        留守兒童學(xué)習(xí)成績問題、行為習(xí)慣問題以及心理偏差問題,一直困擾著學(xué)校。學(xué)校嘗試將傳統(tǒng)武術(shù)入校園是一種積極探索和嘗試。雖然不能解決所有問題,但實(shí)踐證明,武術(shù)的練習(xí)和武術(shù)文化的傳播正在一點(diǎn)一點(diǎn)地改變著孩子的性格、品格、能力。許多家長反應(yīng)孩子學(xué)武術(shù)后吃得了苦,不嬌氣了;聊得了天,不孤僻了;聽得進(jìn)話,不頑皮了。誠然,學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)、傳播武術(shù)的過程中同時(shí)在接受武術(shù)文化的熏陶。不可否認(rèn),武術(shù)教育正在慢慢彌補(bǔ)家庭教育中缺失的禮儀教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、挫折教育等問題。

        (三)發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神,培養(yǎng)良好品質(zhì)

        養(yǎng)成的意志品質(zhì)是習(xí)武之人獲得武術(shù)真諦的保障。武術(shù)諺語講“要練武莫怕苦”,“要練功莫放松”,“一日練一日功,一日不練十日空”,習(xí)練武術(shù)對(duì)意志品質(zhì)的鍛煉是多方面的,練習(xí)武術(shù)基本功,要不斷克服身體疼痛關(guān),只有受的住苦,能堅(jiān)持才能練就,這樣慢慢才能養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí),要克服枯燥乏味關(guān),要不厭煩,不自滿,這樣慢慢養(yǎng)成刻苦耐勞,永不自滿的品質(zhì)。經(jīng)過長期的鍛煉,可以培養(yǎng)學(xué)生勤奮、刻苦,勇敢、頑強(qiáng)、虛心、好學(xué)的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣。

        武術(shù)是一項(xiàng)很好的健身運(yùn)動(dòng),可以強(qiáng)身健體,可以防身自衛(wèi),也可以陶冶情操,是我們民族的國粹。把武術(shù)教學(xué)納入到體育教學(xué)中,是培養(yǎng)和激發(fā)民族自尊心、自信心、自豪感的重要因素和有效手段,我們應(yīng)自始至終把它貫徹在體育課中,讓武術(shù)在體育課中綻放光芒,讓我們的每一個(gè)學(xué)生都成為武術(shù)傳人。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李鐵軍,李洋.體育文化與武術(shù)文化交融與隔離斷想[J].當(dāng)代體育科技,2014(3):93-94

        [2] 李剛,劉麗.我國校園“陽光武術(shù)活動(dòng)”運(yùn)行模式研究[J]湖北體育科技,2013(1):64-67

        [3]史儒林.論武術(shù)在學(xué)校體育文化素質(zhì)教育中的作用[J]青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)2004(3):100-102

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