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        淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化

        2016-12-26 13:06:02劉鳳霞
        未來(lái)英才 2016年2期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化滲透小學(xué)數(shù)學(xué)

        劉鳳霞

        摘要:數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)教學(xué)的催化劑和潤(rùn)滑劑,它能使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿人文氣息和情趣,使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)充滿興趣和樂(lè)趣,將枯燥乏味的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動(dòng)活潑??梢?,新課改下的教學(xué)數(shù)學(xué)教育是數(shù)學(xué)文化的教育,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)承擔(dān)向?qū)W生傳遞數(shù)學(xué)文化的重要職責(zé)。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);滲透;數(shù)學(xué)文化

        一、數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵及數(shù)學(xué)文化對(duì)數(shù)學(xué)教育的作用

        美國(guó)學(xué)者懷特認(rèn)為:“文化的特征是存在于個(gè)人意識(shí)之外并不依賴個(gè)人意識(shí),個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)其他個(gè)群體的習(xí)俗、信仰和技術(shù)來(lái)獲得文化。”因此,首要的,數(shù)學(xué)對(duì)象是人類抽象思維的產(chǎn)物,它的抽象性決定數(shù)學(xué)就是一種文化。

        作為人類抽象產(chǎn)物的數(shù)學(xué),在最初的應(yīng)用需要中,由數(shù)學(xué)語(yǔ)言系統(tǒng)演繹、邏輯系統(tǒng)推理,從而成為由數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)著作、數(shù)學(xué)工具等構(gòu)成的人類文化的一部分,而其語(yǔ)言、邏輯系統(tǒng)促進(jìn)思維的發(fā)展,形成一定的思維方式,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的影響,最終促進(jìn)了數(shù)學(xué)理性精神的形成。

        可見,數(shù)學(xué)從它的產(chǎn)生之日起,無(wú)論是作為科學(xué)的數(shù)學(xué)與作為課程的數(shù)學(xué)無(wú)不閃爍著文化的光輝。

        美國(guó)著名數(shù)學(xué)史家克萊因認(rèn)為,數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性的精神。正是這種精神,激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度,亦正是這種精神,試圖決定性的影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問(wèn)題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得的最深刻的核心最完美的內(nèi)涵。而這正是數(shù)學(xué)的教育價(jià)值。

        二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的策略

        1、數(shù)學(xué)課堂引進(jìn)豐富的數(shù)學(xué)文化資源。在大部分學(xué)生眼里,數(shù)學(xué)知識(shí)是枯燥、乏味的。作為數(shù)學(xué)教師,我們有責(zé)任改變這一點(diǎn)。愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教育應(yīng)該使提供的東西,讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受,而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負(fù)擔(dān)。古今中外有著悠久燦爛的數(shù)學(xué)文化,出現(xiàn)過(guò)祖沖之、阿基米德、高斯、華羅庚、陳景潤(rùn)等數(shù)學(xué)大師,我們有責(zé)任向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)所凝聚的一切,引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)感受數(shù)學(xué)的博大與精深,領(lǐng)略人類的智慧與文明,使數(shù)學(xué)課堂成為一個(gè)審美的、情趣的、智慧的課堂,讓學(xué)生在充滿濃濃文化味的課堂中逐漸愛上數(shù)學(xué)。

        2、注重讓學(xué)生體驗(yàn)“數(shù)學(xué)美”。數(shù)學(xué)首先是“真”的,它是一門充滿理性,并“教人”理性的學(xué)科。然而,這并不意味著我們可以由此而放棄對(duì)數(shù)學(xué)“美”的追隨。哲學(xué)家羅素說(shuō):“數(shù)學(xué),如果正確地看她,不但擁有真理,而且也具有至高的美。數(shù)學(xué)提供了一種精確簡(jiǎn)潔通用的科學(xué)語(yǔ)言,數(shù)學(xué)語(yǔ)言正是以她的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上的完美給人以美的感受。”如何在課堂向?qū)W生傳遞數(shù)學(xué)的美,讓學(xué)生們耳濡目染數(shù)學(xué)給我們帶來(lái)的關(guān)于自然有序、結(jié)構(gòu)的美,體驗(yàn)人與自然和諧共處、同生共榮美好景象,獲得對(duì)大自然崇高和敬畏之感,或許,作為數(shù)學(xué)教師,我們首先就應(yīng)具備對(duì)數(shù)學(xué)美感的良好的感受、捕捉和創(chuàng)造能力,并帶著自己對(duì)數(shù)學(xué)美的強(qiáng)烈體驗(yàn)與感悟走進(jìn)課堂、走進(jìn)孩子、走進(jìn)數(shù)學(xué),與他們共享數(shù)學(xué)美、共創(chuàng)數(shù)學(xué)美。

        3、展現(xiàn)知識(shí)過(guò)程,滲透科學(xué)教育。知識(shí)形成過(guò)程是指數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)理解過(guò)程,數(shù)學(xué)知識(shí)的形成都有其深刻的歷史背景,課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得知識(shí),更重要的是讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程,通過(guò)了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程,獲得知識(shí)發(fā)展能力。因此教學(xué)時(shí),教師應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)情境,從具體的實(shí)例出發(fā),展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,使學(xué)生能夠從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,經(jīng)歷數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程,了解知識(shí)的來(lái)龍去脈。

        4、開展數(shù)學(xué)文化活動(dòng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是這樣要求的:教師要向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鬟^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)從課內(nèi)延伸到課外,形式多樣,活動(dòng)改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到有研究?jī)r(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和探索性的活動(dòng)中。用各種各樣的活動(dòng),充分展示數(shù)學(xué)的美妙和神奇,引領(lǐng)他們體驗(yàn)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué),激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)他們科學(xué)探索精神,啟迪科學(xué)思維,開拓知識(shí)視野。

        ①舉行數(shù)學(xué)家的故事演講比賽。可以講祖沖之與圓周率的故事;講華羅庚從小認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的故事;講陳景潤(rùn)摘取“數(shù)學(xué)王冠”的故事.

        ②開展游戲競(jìng)賽。適當(dāng)開展一些游戲或競(jìng)賽,有利于訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。如漫游數(shù)學(xué)宮、猜數(shù)學(xué)謎、玩七巧板、玩數(shù)學(xué)撲克、開數(shù)學(xué)“門診”、數(shù)學(xué)小魔術(shù)、舉行數(shù)學(xué)24點(diǎn)比賽等等。

        在數(shù)學(xué)文化的背景下學(xué)習(xí),能夠熏陶學(xué)生思維從事物的數(shù)量和空間形式的層面去認(rèn)識(shí)世界,分析各種現(xiàn)象和問(wèn)題,用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言去表述、交流。進(jìn)行數(shù)學(xué)處理,即以“數(shù)學(xué)的頭腦”看待問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,解決問(wèn)題,這與數(shù)學(xué)化的思想不謀而合。

        在數(shù)學(xué)文化的背景下學(xué)習(xí),能吸引學(xué)生自主性地參與學(xué)習(xí)活動(dòng),促使他們通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流,獲得必需的數(shù)學(xué)知識(shí)。

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