諶華?黃艷

【摘 要】 中醫(yī)藥學植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，它不僅是一種自然科學理論或臨床技術(shù)，更是一種文化形態(tài)。高校作為人才培育的搖籃，更要充分利用中醫(yī)藥文化所蘊含的傳統(tǒng)人文精神、思想價值理念和原創(chuàng)思維方式，傳播中醫(yī)藥文化的核心價值，引領(lǐng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 高校;中醫(yī)藥文化;核心價值;培育路徑

中醫(yī)藥文化是中華民族獨特的文化符號，它融合了歷代自然科學和人文科學的精華，吸收了儒家、道家乃至佛家文化的智慧，是古代唯一流傳至今并且仍在發(fā)揮重要作用的科技文化形態(tài)。中醫(yī)藥文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨特的價值內(nèi)涵。

一、中醫(yī)藥文化核心價值內(nèi)涵

在數(shù)千年的傳承和發(fā)展中，中醫(yī)藥文化不斷融合了醫(yī)學、自然、人文等學科，形成了獨具特色的中華民族的生命觀、自然觀、倫理觀等中醫(yī)藥核心價值觀。

1、生命至重，惟人最尊——以人為本的價值觀

人既是醫(yī)藥學的出發(fā)點，亦是醫(yī)藥學的歸宿中國古代的中醫(yī)學者們同樣深刻認同“以人為本”，南北朝蕭綱在《勸醫(yī)論》中寫道：“天地之中，唯人最靈，人之所重，莫過于命?！碧拼鷮O思邈在《備急千金要方》中道：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！敝嗅t(yī)藥文化遵循自然界的四時更替規(guī)律順時養(yǎng)生，一切都從人的高度出發(fā)，這種對于身心供養(yǎng)和健康生活的認識，至今仍閃耀著人文科學精神和思想智慧的光芒。

2、醫(yī)貴乎精，仁術(shù)濟世——大醫(yī)精誠的職業(yè)觀

漢代張仲景曾有言：“醫(yī)者，生人之術(shù)也，醫(yī)而無術(shù)，則不足生人?！弊鳛獒t(yī)藥人，不僅要具備仁愛之心，還要有濟世之術(shù)，中醫(yī)藥文化既是醫(yī)道不斷發(fā)展的文化，也是醫(yī)術(shù)不斷進步的文化，是‘道與‘術(shù)的復合體。醫(yī)貴乎精，仁術(shù)才能濟世，“精于專業(yè)”始終是我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的題中應有之義。

3、醫(yī)者仁心，濟人為本——醫(yī)乃仁術(shù)的倫理觀

“精誠仁和”是中醫(yī)藥文化的根基和靈魂。它要求中醫(yī)藥者精勤治學，追求精湛的技術(shù);態(tài)度誠懇，懂得以誠待人;仁善博愛，常懷濟世之心;謙恭溫和，提高性情的修養(yǎng)。時至今日，“精誠仁和”四個字依然是現(xiàn)代醫(yī)藥人永恒的道德追求，發(fā)揮著巨大的倫理價值。

二、高校培育中醫(yī)藥文化核心價值的意義

1、彰顯中醫(yī)藥文化魅力，提升中醫(yī)藥文化軟實力

長期以來，在西方文化中心論的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化逐漸失去了依存的土壤，進而失去了自己的話語權(quán)，走向“失語”狀態(tài)。實際上，中醫(yī)藥文化的原生性、民族性和草根性，已具有數(shù)千年的歷史，它不僅在過去，而且在現(xiàn)在，甚至將來都它所蘊涵的核心價值已經(jīng)隨著歷史的變遷滲入到國人骨髓之中。大力弘揚中醫(yī)藥文化，重新喚醒中華優(yōu)秀文化的活力，彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅力，從某種程度上是提高中華文化軟實力和影響力，推動中華民族文化復興的一個重要環(huán)節(jié)。

2、培育優(yōu)秀中醫(yī)藥人才，引領(lǐng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展

高校作為培養(yǎng)人才的重要基地，肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)人才并將其輸向社會的重任。培育一批優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才，建設一支高水平中醫(yī)藥隊伍不僅關(guān)系到人民大眾身心健康，更關(guān)系到中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。只有將中醫(yī)藥文化的核心價值內(nèi)涵滲透到專業(yè)教育中，增強醫(yī)藥人的責任感和使命感，才能在實踐層面弘揚和傳播中醫(yī)藥文化，并使中醫(yī)藥事業(yè)真正興旺起來。

三、中醫(yī)藥文化核心價值培育與傳播困境分析

1、中醫(yī)藥文化自身的不足

不可否認的是，中醫(yī)藥文化自身還存在許多保守、落后的內(nèi)容，阻礙了中醫(yī)藥文化在現(xiàn)代的傳承與創(chuàng)新：一是中醫(yī)藥理論中滲進了很多玄學和易學，內(nèi)容顯得晦澀難懂，使現(xiàn)代人難以理解;二是中醫(yī)藥學自身缺乏對外交流的主動性，有的中醫(yī)藥世家秘方概不外傳，導致這些醫(yī)藥配方逐漸失傳，這也是現(xiàn)代中醫(yī)藥面臨的尷尬。

2、傳播主體與途徑狹窄

中醫(yī)藥文化的傳統(tǒng)傳播途徑主要依靠國家政策，以大眾傳媒為主，已適應不了信息社會的需求，這種單純依行政手段的傳播內(nèi)容多為專業(yè)的科普知識、宣傳手冊、以及晦澀的中醫(yī)藥養(yǎng)生知識等，覆蓋面窄且形式單一，內(nèi)容過于專業(yè)而又缺乏創(chuàng)意，不能贏得廣泛認同，因此達到好的傳播效果。

四、高校中醫(yī)藥文化核心價值培育路徑

中醫(yī)藥文化核心價值觀作為中國文化的瑰寶，其蘊涵的人文精神，歷經(jīng)數(shù)千年滌蕩依然顯現(xiàn)出自身獨特的現(xiàn)代價值。高校作為中醫(yī)藥文化傳播的重要陣地之一，更應將這塊中華文化的瑰寶發(fā)揚光大。

1、課堂是中醫(yī)藥文化核心價值培育的主陣地

高校作為學術(shù)高地，培育并傳播中醫(yī)藥文化核心價值義不容辭，要發(fā)揮高校課堂的主渠道作用。首先，學?？梢栽谥嗅t(yī)藥專業(yè)課程的基礎(chǔ)上增加中醫(yī)藥文化公選課和選修課，如中醫(yī)藥文化發(fā)展史、中醫(yī)藥大家成才之路等等，將中醫(yī)藥文化的核心價值融入社會主義核心價值觀，以榜樣的力量激勵學生成長成才。其次，高校師生應樹立自覺傳播中醫(yī)藥文化核心價值的意識，并在校內(nèi)形成“精、誠、仁、和”的學風和校風，利用師生關(guān)系、朋輩關(guān)系將這種氛圍傳給一屆又一屆學生。應該說，課堂是培育高校中醫(yī)藥文化核心價值的關(guān)鍵陣地，對大學生內(nèi)在品質(zhì)和綜合素質(zhì)的養(yǎng)成起著不容忽視的作用。

2、人才是中醫(yī)藥文化核心價值培育的核心

中醫(yī)藥文化人才是中醫(yī)藥文化核心價值觀培育的主體，否則，中醫(yī)藥文化核心價值觀培育將成為無源之水，無本之木，為此，高校應倡導中醫(yī)藥文化核心價值的普及教育，并將哲學社會科學、管理學、思想政治教育學等人才收攬其中，形成一支強有力的學科建設和科研團隊，打破以往單從醫(yī)學、藥學等自然科學的角度研究中醫(yī)藥文化的桎梏，多維度探究中醫(yī)藥文化核心價值，如從新公共管理理論、公共服務理論等，為中醫(yī)藥文化核心價值在高校的培育路徑和方式提供理論指導。

3、校園活動是中醫(yī)藥文化核心價值培育的支撐

一方面，學?？梢酝ㄟ^組織學生參觀醫(yī)藥博物館、展示校史等方式，讓學生從剛進大學起就受到中醫(yī)藥文化的熏陶，了解其中的內(nèi)在價值;另一方面，學?？沙浞掷谩拔幕搲?、“名家講堂”等平臺，邀請中醫(yī)藥名家給學生進行講座，開展中醫(yī)藥文化的選產(chǎn)普及;此外，高校還可以利用其他社團活動，如“中草藥辨識大賽”，“精業(yè)濟群”演講比賽，五禽戲、太極拳、養(yǎng)生氣功表演賽，“藥膳美食節(jié)”，中醫(yī)藥文化讀書節(jié)等藝術(shù)文化活動，讓師生在活動中領(lǐng)略中醫(yī)藥文化的魅力，逐漸認同中醫(yī)藥文化核心價值觀，進而滋養(yǎng)師生心靈，陶冶道德情操。

4、新媒體是中醫(yī)藥文化核心價值培育的載體

高校師生是接觸新媒體最前沿的人群，同時也是傳承與傳播中醫(yī)藥文化的生力軍。傳統(tǒng)的廣播、電視、報紙等大眾傳媒傳播模式單一，傳遞效果滯后，主體與受眾之間缺乏及時有效的互動，而網(wǎng)絡信息技術(shù)革新過程中涌現(xiàn)的現(xiàn)代傳播媒介。

首先，各高?？山⒘舜髮W生中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育工作網(wǎng)站或網(wǎng)頁，對新媒體網(wǎng)絡輿論陣地主動占領(lǐng)。高校須針對中醫(yī)藥時政熱點進行跟蹤解讀，在主流意識形態(tài)的指導下，對社會敏感問題，比如“醫(yī)患關(guān)系”等進行理性分析，培養(yǎng)學生全面看問題的能力，傳播正能量。

其次，高校應加強新媒體語境下的中醫(yī)藥文化傳承體系的構(gòu)建。如引導學生將博客、論壇、微博上的中醫(yī)藥文化經(jīng)典問題進行深入探討，形成理性成熟的思維方式，培養(yǎng)專業(yè)老師作為網(wǎng)絡中醫(yī)藥的輿論引導者，吸引大學生積極參與其中，在與專業(yè)老師的交流互動中培養(yǎng)學生的思辨意識，真正理解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的核心價值內(nèi)涵，從而達到傳承目的。

【參考文獻】

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【作者簡介】

諶 華（1990-）女，土家族，中國藥科大學助教，學歷：碩士，研究方向：行政管理.