馬艷波　陳曦　李凱璇

[摘 要]雷鋒在廣大人民心中矗立起不朽的豐碑。雷鋒精神閃耀著共產(chǎn)主義的思想光輝，具有無產(chǎn)階級的先進(jìn)性；雷鋒精神再現(xiàn)了社會主義一代新人的精神面貌，具有鮮明的時代性。雷鋒精神在新時代更具有其價值。雷鋒精神在大學(xué)校園文化建設(shè)性中存在一定的缺失現(xiàn)象。應(yīng)該探索社會、學(xué)校及其個人弘揚(yáng)雷鋒精神，建設(shè)和諧校園文化的價值和途徑，用雷鋒精神推進(jìn)校園文化建設(shè)的新方式，促進(jìn)社會文化的繁榮昌盛以及社會主義社會和諧平穩(wěn)的構(gòu)建。

[關(guān)鍵詞]雷鋒精神；高校；校園文化建設(shè)；青年

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）09-0076-02

一、雷鋒精神的時代價值

雷鋒之所以在廣大人民心中矗立起不朽的豐碑，是因為雷鋒精神閃耀著共產(chǎn)主義的思想光輝，具有無產(chǎn)階級的先進(jìn)性；雷鋒精神再現(xiàn)了社會主義一代新人的精神面貌，具有鮮明的時代性。

（一）雷鋒精神的時代性

隨著社會的進(jìn)步，社會主義市場經(jīng)濟(jì)為雷鋒精神的發(fā)展壯大創(chuàng)造了寬廣的空間。雷鋒同志言行一致，艱苦樸素的作風(fēng)，在市場經(jīng)濟(jì)中更具有現(xiàn)實意義。[1]首先，在社會化大生產(chǎn)條件下，社會是一個整體，而人是社會重要的組成部分。如果在客觀上形成了“人人為我，我為人人”的社會道德環(huán)境，有益于增強(qiáng)人們的整體意識和服務(wù)意識。其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，商品生產(chǎn)經(jīng)營者必須考慮消費者的需求，并努力為社會提供物美價廉的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量的服務(wù)。再次，商品生產(chǎn)經(jīng)營者要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，就必須遵守誠實、平等、合法等商業(yè)原則。由此可以看出，雷鋒精神具有與市場經(jīng)濟(jì)相通，與時代發(fā)展相融的特征，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的進(jìn)步趨勢和要求。[2]

（二）雷鋒精神文化的延續(xù)性

為有效促進(jìn)大學(xué)生踐行雷鋒精神，進(jìn)一步提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德水平，本課題組對遼寧石油化工大學(xué)學(xué)雷鋒活動史料進(jìn)行了全面搜集、整理、統(tǒng)計和分析，通過對大量材料的學(xué)習(xí)，我們初步了解了該校團(tuán)組織弘揚(yáng)雷鋒精神的歷史發(fā)展階段。具體情況如下：

第一階段：從20世紀(jì)六十年代初到六十年代中期，雷鋒同志生前來校作過報告，他的先進(jìn)思想和事跡在我校師生中影響至深。第二階段：從20世紀(jì)六十年代中期到七十年代末，中國經(jīng)歷了“文化大革命”的浩劫，高校積極引領(lǐng)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神及以堅持不懈為代表的“石油”精神，向雷鋒式的英雄人物學(xué)習(xí)成為校園文化的新方向。第三階段：20世紀(jì)八十年代初到20世紀(jì)末，堅持與時俱進(jìn)學(xué)雷鋒，自編自演拍攝《捧出火紅的太陽》三集電視劇，召開學(xué)雷鋒理論研討會等活動，使學(xué)習(xí)雷鋒在理論探索與實踐上得到了很好的發(fā)展。第四階段：21世紀(jì)以來，學(xué)校在雷鋒精神指引下，號召帶領(lǐng)團(tuán)員青年通過理論知識學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)等活動形式，不斷推動大學(xué)生學(xué)雷鋒活動理論與實踐相結(jié)合，學(xué)雷鋒活動朝著常態(tài)化發(fā)展。第五階段：學(xué)校成立大學(xué)生學(xué)雷鋒志愿服務(wù)總隊，建立了雷鋒紀(jì)念館、雷鋒小學(xué)、望花區(qū)光明街道等志愿服務(wù)基地，開展“遼寧萬名大學(xué)生跟著郭明義學(xué)雷鋒手拉手”等志愿服務(wù)項目。

二、當(dāng)代大學(xué)生在踐行雷鋒精神方面存在的問題

（一）脫離社會發(fā)展，雷鋒精神沒有與時俱進(jìn)

目前，中國與國際接軌，國際化、信息化日益加劇，在很大程度上忽視了對人們思想道德的建設(shè)，因此雷鋒精神也未能與時俱進(jìn)。社會上甚至在校園內(nèi)都存在著不了解雷鋒，不認(rèn)識雷鋒的人，還有很多人認(rèn)為雷鋒精神在今天已經(jīng)過時了，有的人甚至認(rèn)為在當(dāng)今這個物質(zhì)化的時代已經(jīng)沒有什么精神文化可繼承與弘揚(yáng)了。也正是因為雷鋒精神弱化了，才會造成種種令人悲憤的社會現(xiàn)象，比如：有人不顧信譽(yù)借貸不還；有人過度關(guān)注自我，結(jié)果性格變得極端自私、脆弱、孤僻和偏激等。在建設(shè)和諧社會的今天，“和為貴”的思想，“三個代表”“八榮八恥”“科學(xué)發(fā)展觀”等黨的新理念與“雷鋒精神”應(yīng)該具有相融性。因此，越是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、追求幸福的關(guān)鍵時刻，越有必要理直氣壯地弘揚(yáng)雷鋒精神，這具有一定的時代意義。[3]

（二）重物質(zhì)輕德育，忽視雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)

在實用主義、功利主義盛行的當(dāng)今社會，高校校園文化建設(shè)出現(xiàn)了表里不一、急功近利的形式主義傾向，許多高校把精力過多地投放到了物質(zhì)文化建設(shè)、硬件設(shè)施建設(shè)和校園形象建設(shè)中，興建教學(xué)樓、學(xué)生宿舍、體育館等，添置各種實驗設(shè)備及圖書，將校園文化建設(shè)局限為校園硬件設(shè)施建設(shè)。物質(zhì)文化的充實恰恰反映出精神文明建設(shè)方面的不足，精神文化內(nèi)涵的缺乏，造成了雷鋒精神的缺失。沒有形成正確的價值取向及輿論氛圍，不能有效發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，導(dǎo)致學(xué)校校風(fēng)不夠正，教師教風(fēng)不夠嚴(yán)，學(xué)生學(xué)風(fēng)不夠濃的后果，以至于出現(xiàn)學(xué)校管理模式僵硬，教師工作缺乏創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)被動的現(xiàn)象。

（三）形式主義作風(fēng)嚴(yán)重，雷鋒精神呈現(xiàn)單一性

把學(xué)習(xí)雷鋒精神簡單化。每到學(xué)雷鋒紀(jì)念日前后，一些高校就組織學(xué)生清掃校園，涌到敬老院、社區(qū)和大街上集中做好事，學(xué)習(xí)雷鋒活動多是“三月來，四月走”。如此的學(xué)習(xí)雷鋒活動，就難免讓人覺得是做做樣子，看起來有“立竿見影”的效果，但其實是一種假象。在形式主義的支配下，學(xué)雷鋒成了應(yīng)付了事、單單喊幾句政治口號的活動，時間長了，也就使人們對學(xué)雷鋒產(chǎn)生了逆反心理，最終導(dǎo)致雷鋒精神都沒有人相信了。雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)，需要所有的師生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視、精心部署、以身作則，這樣才能形成良好學(xué)風(fēng)。

（四）主體責(zé)任意識的淡化，雷鋒精神價值觀錯位

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有89.3%的學(xué)生在人生奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)出日益強(qiáng)烈的個人意識，也就是說他們所追求的人生目標(biāo)是“為自己”。這種意識逐步取代了整體意識和社會意識，導(dǎo)致“三無”態(tài)度的出現(xiàn)，這是大學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)雷鋒精神的根本原因。人生的價值取向主要取決于如何處理個人利益、社會利益、他人利益這三者的關(guān)系，這是貫穿人生價值實現(xiàn)過程中的個人價值選擇和評價傾向性的主要思維方式。由于社會的發(fā)展和變革，大學(xué)生的價值觀也發(fā)生了巨大變化，個人本位思想日益嚴(yán)重，他們開始注重金錢、地位以及感官的享受，更多地注重現(xiàn)實和功利，淡化了集體觀念和社會責(zé)任。

三、促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)踐行雷鋒精神的對策分析

（一）提升思想境界，培育大學(xué)精神

從本質(zhì)上說，雷鋒精神是一種堅不可摧的精神力量。雷鋒精神跨越了時間和空間的局限，能夠不被時間的洪流埋沒，而是隨著社會的發(fā)展而保存至今，歸根到底在于雷鋒精神的傳承、踐行與弘揚(yáng)。這種精神是崇高思想在實踐中的開花結(jié)果。以雷鋒精神引領(lǐng)校園文化建設(shè)，首要任務(wù)就是把豐富多彩的校園文化凝練成為一種繼承光榮傳統(tǒng)、反映時代要求、富有學(xué)校特色的崇高精神。這就要求我們利用校園文化載體悉心培育、塑造和探索具有中國特色社會主義的新時代大學(xué)精神。

（二）充分發(fā)揮課堂的主導(dǎo)輔助作用

第一課堂是以課堂教學(xué)為主的課堂，其是學(xué)校實施育人方針和培養(yǎng)目標(biāo)的主渠道。第二課堂活動是課堂教學(xué)的延伸，是各科教學(xué)的有機(jī)組成部分。積極發(fā)揮第一課堂的主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮第二課堂的輔助作用，對于構(gòu)建“雷鋒校園”具有重要的作用。

（三）努力營造濃厚的校園文明氛圍

結(jié)合學(xué)習(xí)《公民道德實施綱要》與《大學(xué)生行為、學(xué)習(xí)規(guī)范》，圍繞著大學(xué)生關(guān)心的問題，大力宣傳誠信教育。[4]要牢牢抓住“以雷鋒精神建校育人”這一道德主線，展開形式多樣、內(nèi)容豐富的雷鋒精神的宣傳。其次要重視典型示范作用。高?？赏ㄟ^樹立和表彰干部、教師、職工、學(xué)生等方方面面的雷鋒式先進(jìn)集體和個人，充分發(fā)揮“雷鋒傳人”的典型示范作用。[5]

（四）不斷完善科學(xué)的操行評定機(jī)制

所謂操行評定，就是對學(xué)生的品行，即其在學(xué)校里的表現(xiàn)，重點是對學(xué)生有關(guān)道德的行為進(jìn)行評價。高校要對學(xué)生平時在思想道德方面的表現(xiàn)進(jìn)行翔實的記載和全面的考查，對學(xué)生在學(xué)雷鋒活動過程中所表現(xiàn)的積極性、主動性、參與動機(jī)以及所產(chǎn)生的效果和影響進(jìn)行科學(xué)分析、恰當(dāng)評價，并與學(xué)生德育操行分掛鉤，建立科學(xué)的操行評定機(jī)制，逐步完善科學(xué)的德育分評定機(jī)制。成功的操行評定，能對學(xué)生的行為起導(dǎo)向、激勵、釋能作用，促使學(xué)生的道德、心理、身體素質(zhì)健康發(fā)展，實現(xiàn)普通教育變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的大轉(zhuǎn)軌。

（五）正確處理軟硬環(huán)境建設(shè)關(guān)系

校園“硬”環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)美育功能，而校園“軟”環(huán)境則體現(xiàn)德育功能。在校園“軟”環(huán)境的建設(shè)中，重點加強(qiáng)對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，堅持以德育人，注重“學(xué)校精神”的建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)校園文化建設(shè)。當(dāng)前，很多高校把重點放在學(xué)校物質(zhì)條件的建設(shè)改善上，忽視精神文明建設(shè)內(nèi)容。高校弘揚(yáng)雷鋒精神，就要正確處理 “軟”、 “硬”環(huán)境建設(shè)關(guān)系，在保證物質(zhì)條件建設(shè)的同時，把更主要的精力放在精神文化建設(shè)上，通過弘揚(yáng)雷鋒精神，來促進(jìn)高?！败洝杯h(huán)境發(fā)展與建設(shè)，實現(xiàn)高校的教化功能和實際意義。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 孫天兵.雷鋒精神的現(xiàn)實意義[N].濰坊日報，2008（3）：7.

[2] 論雷鋒精神的道德魅力[N].光明日報，2002（3）：7.

[3] 雷鋒精神不應(yīng)該被淡化[N].廣西日報，2009（2）：13-18.

[4] 我的大學(xué)——大學(xué)生讀本[M].北京：中國人事出版社，2007：31.

[5] 邵燕.論雷鋒精神與當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育[J].人民論壇，2012（5）：120-121.

[責(zé)任編輯：劉鳳華]