許經(jīng)宇

摘 要： 為了更好地讓國學(xué)走進(jìn)基礎(chǔ)教育，本文針對小學(xué)國學(xué)教育熱潮，以及當(dāng)下小學(xué)國學(xué)教育的一些疑問，提出一些認(rèn)識和思考。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)國學(xué)教育 困惑 思考

國學(xué)經(jīng)典是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。國學(xué)經(jīng)典是中華上下五千年的智慧結(jié)晶，它沉淀在歷史長河中，又升華于當(dāng)代社會中。目前隨著中國社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國際地位顯著提升，國學(xué)逐漸熱起來，隨著這股國學(xué)熱潮不斷升溫，國學(xué)教育在各地小學(xué)開展得如火如荼。為了更好地讓國學(xué)走進(jìn)基礎(chǔ)教育，做好國學(xué)教育，針對當(dāng)前社會對小學(xué)國學(xué)教育的一些困惑，筆者在此探討對國學(xué)教育的認(rèn)識和思考。

一、國學(xué)教育會不會影響學(xué)習(xí)

很多家長希望讓孩子從小接觸中國傳統(tǒng)文化，《三字經(jīng)》、《百家姓》等，從小培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)國學(xué)的熱情，可又怕耽誤孩子的成績。筆者接觸的很多家長都有不同程度的擔(dān)心，擔(dān)心國學(xué)教學(xué)會增加學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，抽不出時(shí)間再給學(xué)生進(jìn)行專門的課程教育。更擔(dān)心國學(xué)選修課程不是考試范圍，不利于學(xué)生取得好的考試成績。

其實(shí)這種擔(dān)心是多余的，小學(xué)國學(xué)教育能夠提高小學(xué)生的語文綜合能力，可以營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以提升學(xué)生的文化內(nèi)涵和審美趣味，不僅不會影響學(xué)習(xí)，反而有助于學(xué)習(xí)。

國學(xué)教育能提高小學(xué)生的語文綜合能力。國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)可以幫助他們提高語文修養(yǎng)，增加語文知識積累，尤其是古文知識積累[1]，對他們學(xué)習(xí)文言文和古詩詞有一定的促進(jìn)作用。例如，講到《論語》的時(shí)候，對內(nèi)容的解析翻譯和解說，使小學(xué)生掌握一定的古文知識，有助于語文綜合能力的整體提升。

國學(xué)教育還可以幫助營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過開展小學(xué)國學(xué)教育，建設(shè)書香校園，有利于創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。書籍是人類進(jìn)步的階梯，而國學(xué)則是點(diǎn)亮人生的心燈。小學(xué)開展國學(xué)教育，可以跨越時(shí)空與古代先賢交流，是一個(gè)充滿文化氣息的全新學(xué)習(xí)平臺。同時(shí)通過鼓勵(lì)學(xué)生參加國學(xué)修養(yǎng)展示活動(dòng)，交流學(xué)習(xí)心得，創(chuàng)建和諧友愛的校園環(huán)境。

國學(xué)教育還可以提升學(xué)生的文化內(nèi)涵和審美趣味。《百家姓》、《千字文》等經(jīng)典篇目，不僅包括文學(xué)歷史的知識，對為人處世的道理和生活常識也有所涵蓋，因此小學(xué)國學(xué)教育對提升學(xué)生的文化內(nèi)涵會有很大幫助。國學(xué)教育還可以提高審美趣味，小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美趣味，有利于學(xué)生身心發(fā)展，小學(xué)教材中的《詩經(jīng)》、《唐詩》、《宋詞》等經(jīng)典詩詞，有助于培養(yǎng)學(xué)生對美的感知，同時(shí)為小學(xué)生將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，起到美育作用。

二、小學(xué)國學(xué)教育的目的是什么

小學(xué)國學(xué)教育的目的是什么？家長、老師各有認(rèn)知。國學(xué)教育最重要的一個(gè)目的就是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育[2]。國學(xué)教育要培養(yǎng)理想的人格，塑造學(xué)生的品格，國學(xué)經(jīng)典中黃香溫席、孔融讓梨等小故事是不可多得的德育篇章。這些國學(xué)知識的學(xué)習(xí)使小學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

國學(xué)是中華民族幾千年優(yōu)秀文化的積淀，是中華民族偉大精神文明的象征?，F(xiàn)在一般提到的國學(xué)，指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳?、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)涉及的范疇。國學(xué)的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。對后世都有很深遠(yuǎn)的影響，慢慢形成中國傳統(tǒng)文化觀念。

學(xué)校德育工作千頭萬緒、形式多樣。現(xiàn)代教育的重要缺失是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想行為得不到大家的認(rèn)同。一個(gè)重要原因就是應(yīng)試教育下德育缺失。物理學(xué)泰斗楊振寧先生曾在初中時(shí)抽出兩個(gè)暑假，背誦了5萬余字的《孟子》。但當(dāng)時(shí)楊振寧并不能完全理解。數(shù)年后，楊振寧很為自己當(dāng)時(shí)的行為感慨：“每過十年，我對《孟子》都會有新的理解?！?/p>

小學(xué)國學(xué)教育能夠促進(jìn)學(xué)生德育教育，培養(yǎng)他們高尚的品德素質(zhì)。國學(xué)里有孔子的為人之道，有老子的處事之道，有荀子的學(xué)習(xí)之道，有孟子的君臣之道……是很好的德育教材，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

小學(xué)國學(xué)教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品性。品性就是人性的品格。國學(xué)教育的最高目標(biāo)，是讓學(xué)生形成良好的人生態(tài)度[3]。品行培養(yǎng)不是一朝一夕的，要從小培養(yǎng)，而且要作為小學(xué)國學(xué)教育的最高目標(biāo)。王陽明在《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》中說：“古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專務(wù)?！币馑际钦f古代教育是以人倫道德為內(nèi)容教學(xué)生。后來興起了記誦詞章的風(fēng)氣，先王的教育之義就消失了?，F(xiàn)在教育兒童，只應(yīng)把孝悌忠信禮義廉恥作為專門功課。

三、小學(xué)國學(xué)教育怎么開展

讀國學(xué)經(jīng)典，能提升我們的境界，安頓我們的心靈，鍛造我們高尚的人格，使我們獲得無限的智慧。當(dāng)前很多人認(rèn)為小學(xué)國學(xué)教育就是背背古文，背得越多越好，導(dǎo)致的結(jié)果是給學(xué)生增加了負(fù)擔(dān)，使孩子失去學(xué)習(xí)興趣。那么，小學(xué)國學(xué)教育怎么開展呢？

小學(xué)國學(xué)教育要循序漸進(jìn)。目前針對國學(xué)內(nèi)容濃縮精煉且韻律明快、朗朗上口的特點(diǎn)，為了使學(xué)生更快更便捷地掌握相應(yīng)的內(nèi)容，以背誦為主的國學(xué)教育活動(dòng)在一些中小學(xué)廣泛開展。

沒錯(cuò)，幼學(xué)如漆。學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)該從小開始，而且小學(xué)階段是記憶力最強(qiáng)的時(shí)期，是學(xué)習(xí)古詩文的最佳期。但是小學(xué)國學(xué)教育的對象是小學(xué)生，他們普遍處于6～12歲的年齡段，活潑好動(dòng)是他們的天性，而國學(xué)經(jīng)典大多是古文，對他們來說晦澀難懂。所以小學(xué)國學(xué)教育要講究一定的方式方法，應(yīng)循序漸進(jìn)、由易到難。

小學(xué)國學(xué)教育需要在老師或家長的幫助下開展，在不求甚解的基礎(chǔ)上背誦下來。還要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，常常背誦，克服遺忘曲線。

小學(xué)國學(xué)教育形式應(yīng)該豐富多彩。一些學(xué)校認(rèn)為學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》、背背《論語》就是國學(xué)教育了，忽視傳統(tǒng)文化中經(jīng)典、藝術(shù)、民俗的關(guān)聯(lián)性和整體性，沒有從各年齡段的差異性構(gòu)建完整的中小學(xué)傳統(tǒng)文化課堂。

小學(xué)國學(xué)教育不應(yīng)該片面地理解為經(jīng)典誦讀，學(xué)生誦讀內(nèi)容大都側(cè)重于《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等蒙學(xué)課本，目前國家提倡的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”至少應(yīng)該包括國學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗文化三個(gè)部分。

學(xué)校應(yīng)根據(jù)具體情況設(shè)置國學(xué)課程[4]，充分了解學(xué)生的情況，綜合考慮學(xué)校教育的實(shí)際情況，在不增加教學(xué)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，通過專門學(xué)科教學(xué)和學(xué)科滲透方式，讓學(xué)生了解更多國學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)意識。比如，將國學(xué)教學(xué)內(nèi)容編成兒歌，或者改編成適合學(xué)生表演的短劇，把民族傳統(tǒng)音樂和戲曲融合到音樂課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，開設(shè)學(xué)校特色課程，如圍棋、書法、古箏等，引導(dǎo)學(xué)生感知不同的國學(xué)文化。

小學(xué)國學(xué)教育任重而道遠(yuǎn)，但功在千秋。相信只要全社會一起努力，一定會讓祖國的花朵走進(jìn)知識的殿堂，成為國家的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]杜聰.淺談小學(xué)“國學(xué)”教育[J].教育研究，2011（6）：34-35.

[4]李友唐.談國學(xué)和讓小學(xué)生從小學(xué)國學(xué)[J].教育科學(xué)論壇，2006（6）（總第217期）：29-30.