靜寧 席曉紅
【摘 要】人的思維起源于問(wèn)題,沒(méi)有疑問(wèn),思維就如無(wú)本之木、無(wú)源之水。以往的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中,學(xué)生基本上處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),主動(dòng)提問(wèn)的情況并不多見,缺乏問(wèn)題意識(shí)和自主探究能力。為了達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,使學(xué)生成為課堂的主人,小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),引發(fā)他們的思考,引導(dǎo)他們提出問(wèn)題,進(jìn)而使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)中,掌握有效的學(xué)習(xí)方法,提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年級(jí);數(shù)學(xué)教學(xué);培養(yǎng);問(wèn)題意識(shí);問(wèn)題能力
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題,沒(méi)有問(wèn)題的課堂教學(xué)反而是不成功的,這是新時(shí)代學(xué)生素質(zhì)教育的要求。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō):創(chuàng)造始于問(wèn)題,有了問(wèn)題才會(huì)思考,有了思考才有解決問(wèn)題的方法,才有找到獨(dú)立思路的可能,有問(wèn)題雖然不一定有創(chuàng)造,但沒(méi)有問(wèn)題一定沒(méi)有創(chuàng)造。因此,培養(yǎng)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
一、當(dāng)前小學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析
科學(xué)家楊振寧教授認(rèn)為:“中國(guó)學(xué)生最大的缺憾就是不善于提問(wèn)題,缺乏創(chuàng)新精神?!崩钫澜淌谠趶?fù)旦大學(xué)演講時(shí)也說(shuō):“中國(guó)古代講究做學(xué)問(wèn),可是現(xiàn)在的學(xué)生只會(huì)做學(xué)答?!毙W(xué)生與生俱來(lái)的好奇心、求知欲在教師長(zhǎng)期主導(dǎo)作用的影響下逐漸淡化了,課堂中教師講、學(xué)生聽,教師問(wèn)、學(xué)生答的教學(xué)方式,使學(xué)生很少有問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生,即使學(xué)生有問(wèn)題,問(wèn)題的質(zhì)量也不高。教育家曾對(duì)中美兩國(guó)小學(xué)生進(jìn)行了一次“數(shù)學(xué)問(wèn)題提出與解決”的跨文化研究,結(jié)果表明,我國(guó)小學(xué)生的數(shù)學(xué)問(wèn)題提出能力明顯低于數(shù)學(xué)問(wèn)題解決能力,也低于美國(guó)小學(xué)生提出問(wèn)題的能力。分析期原因,主要是不正確的教育觀念“去問(wèn)題教育”的影響和傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的危害。長(zhǎng)期來(lái),教師問(wèn)學(xué)生答是天經(jīng)地義的事,提問(wèn)是教師的專利,回答是學(xué)生的本分,教師歷來(lái)不重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng);從學(xué)生本身說(shuō),心理上就有提問(wèn)與自己無(wú)關(guān)的問(wèn)題。教師在學(xué)生的心目中特別是在小學(xué)生的心目中是神圣的,是一種權(quán)威,學(xué)生對(duì)教師充滿了崇拜,教師是知識(shí)的化身,教師講的都是正確地,學(xué)生只有接受,久而久之,學(xué)生失去了提問(wèn)的能力。
二、培養(yǎng)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性
問(wèn)題意識(shí)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了問(wèn)題意識(shí),才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣,學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)也才會(huì)更加的強(qiáng)烈。培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)能夠發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,新課改要求教師在課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí),對(duì)所學(xué)知識(shí)只能被動(dòng)接受,那么這種主體地位將無(wú)法發(fā)揮。培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)能夠更好地推進(jìn)新課改的落實(shí),也是達(dá)到新課改要求的重要推動(dòng)力,它既落實(shí)了新課改的教學(xué)理念,還把這種教學(xué)理念與課堂教學(xué)實(shí)踐緊密地聯(lián)系起來(lái)。
三、培養(yǎng)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的緊迫性
1.新課改對(duì)課堂教學(xué)方法提出了更高要求
新課改將小學(xué)教育的根本目標(biāo)定為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本,注重學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。因此,傳統(tǒng)填鴨式的“滿堂灌”顯然已行不通,這一根本目標(biāo)對(duì)教師的課堂教學(xué)提出了更高的要求。
2.培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是實(shí)現(xiàn)新課改根本目標(biāo)的關(guān)鍵
創(chuàng)新教育實(shí)質(zhì)上就是以培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)為起點(diǎn)的“問(wèn)題教育”,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要舉措。一切創(chuàng)新都開始于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn),而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又源于強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。沒(méi)有問(wèn)題意識(shí),創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都將成為空談。課堂教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)已成為了低年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)新課改推進(jìn)的最重要的一環(huán)。
四、培養(yǎng)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題意識(shí)的具體策略
1.改變教師教學(xué)觀念是首要條件
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,教師在課堂教學(xué)中的地位是至高無(wú)上、不可侵犯的,學(xué)生對(duì)教師必須充滿著敬畏心理。這種觀念下,學(xué)生們是無(wú)法培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的,因?yàn)樗麄兪チ藛?wèn)問(wèn)題的能力和環(huán)境,他們只能夠按照老師所講的去做,不能夠質(zhì)疑權(quán)威。而按照新課改的要求,課堂教學(xué)必須是以“平等”方式進(jìn)行。因此,教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念成為培養(yǎng)低年級(jí)小學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的首要條件,教師需要牢牢把握“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想,將教學(xué)中心放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上,使學(xué)生想學(xué)、善學(xué)。
2.創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題意識(shí)”的教學(xué)情境
數(shù)學(xué)與我們的生活還是非常息息相關(guān)的,教師需要將數(shù)學(xué)教學(xué)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起,教師要善于通過(guò)生活中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)進(jìn)行“問(wèn)題意識(shí)”的情景教學(xué)。而最常見并且最實(shí)用的就是買東西所涉及到的金錢的支付和找零,例如,可以在課堂上向?qū)W生提問(wèn),如果買了2支鉛筆,每支1元,買了2只圓珠筆,每支2元,向商店老板支付了20元,老板需要找回多少錢。在解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中,老師就可以讓學(xué)生來(lái)講出不同的解決辦法,并加以補(bǔ)充,然后再通過(guò)變換條件和數(shù)據(jù),使學(xué)生能夠舉一反三。
3.培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力
培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí),既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,但是又不能僅僅停留在這個(gè)階段,教師還需要培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,這才是完整的“問(wèn)題意識(shí)”。培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)是非常重要的,但是這種意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程,在此過(guò)程中,只要教師堅(jiān)持以學(xué)生為主體,精心設(shè)計(jì)、巧妙引導(dǎo),問(wèn)題意識(shí)就會(huì)在學(xué)生的頭腦中扎根,課堂教學(xué)就會(huì)變得生動(dòng)活潑、富有情趣。
4.創(chuàng)設(shè)民主氛圍,培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)興趣
在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中,許多學(xué)生還是習(xí)慣于教師提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題,自己一個(gè)一個(gè)來(lái)回答。特別是一些后進(jìn)生,即使有問(wèn)題也不敢向老師提問(wèn)。為什么會(huì)造成這種現(xiàn)象呢?一是有的教師擔(dān)心學(xué)生會(huì)打亂本已設(shè)計(jì)好的教學(xué)程序,擔(dān)心自己在學(xué)生當(dāng)中的威信受到挑戰(zhàn)。二是有些學(xué)生特別是后進(jìn)生,擔(dān)心會(huì)被老師和同學(xué)瞧不起,沒(méi)有足夠的勇氣提問(wèn)題。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為:“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍?!币虼耍谡n堂教學(xué)中要積極營(yíng)造寬松、自由、民主的教學(xué)氛圍。只有這樣才能消除學(xué)生自身的畏懼心理,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的探索需求。首先,教師應(yīng)該更新教學(xué)理念,創(chuàng)設(shè)民主氛圍。在教學(xué)中,教師作為學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者要努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性充分發(fā)揮,消除學(xué)生的緊張心理,使學(xué)生處于一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中。學(xué)生心情舒暢,就能迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài),樂(lè)于思維,敢于質(zhì)疑。我們教師要與學(xué)生角色平等,變“一言堂”為師生互動(dòng)。在課堂上我們教師要以飽滿的熱情、真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位學(xué)生,特別是對(duì)學(xué)困生更應(yīng)該傾注以愛心和耐心,使其深刻地感受到教師的厚愛和關(guān)注,真正體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。其次,教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使提問(wèn)成為學(xué)生的強(qiáng)烈內(nèi)需。興趣是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。心理學(xué)認(rèn)為,內(nèi)需的動(dòng)機(jī)是很重要的,而內(nèi)需的動(dòng)機(jī)的中心是興趣。如果教師提出的問(wèn)題能夠較好的創(chuàng)設(shè)條件,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣,增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的欲望,他們就有了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此,教師必須從教材和學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),引人入勝地、步步深入地提出富有趣味性、啟發(fā)性的問(wèn)題,用科學(xué)的、藝術(shù)的、生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生去積極思考、作答。
五、結(jié)語(yǔ)
教學(xué)的最終目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),即“授之以漁”,教會(huì)學(xué)生自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此,將問(wèn)題貫穿數(shù)學(xué)教育過(guò)程,讓問(wèn)題成為知識(shí)的紐帶,培養(yǎng)低年級(jí)小學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題能力,是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵,是現(xiàn)代教育追求的理想,從而促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧、健康地發(fā)展。
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