耿賢順

摘 要：小學(xué)階段的學(xué)習(xí)是一個(gè)人形成人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要階段。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是每位教師的責(zé)任。就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師要認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和教材特點(diǎn)進(jìn)行恰到好處的德育教育，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育教育；教學(xué)效果；全面發(fā)展

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）16-278-01

一、引言

德育教育在義務(wù)教育當(dāng)中有著十分重要的地位，新課程的德育培養(yǎng)目標(biāo)告訴我們，要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神，讓學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新型人才。這說(shuō)明德育教育在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是舉足輕重的。語(yǔ)文教學(xué)的根本，就是要吸引學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去感悟祖國(guó)的語(yǔ)言文字之美、作者文章之美，同時(shí)受到思想道德、政治情操等德育教育，從而促進(jìn)學(xué)生德智體的全面發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)和德育教育的關(guān)系猶如魚(yú)和水的關(guān)系，兩者緊密聯(lián)系。所以，我們教師就要注重在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生滲透德育教育。

二、德育教育的內(nèi)涵

我國(guó)的德育教育內(nèi)容在不同的教育階段不盡相同，德育教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生道德的教育、思想的教育與政治方面的教育。一般來(lái)說(shuō)，德育教育內(nèi)容一般有三個(gè)不同的方法，一個(gè)是基本的道德行為規(guī)范的相關(guān)教育，一個(gè)是公民道德與政治思想的教育，一個(gè)是比較深入的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與人生理想等的教育。鑒于筆者所研究的是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的滲透方法，所以在這里對(duì)小學(xué)德育教育的內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹。在小學(xué)德育教育中，主要教導(dǎo)學(xué)生懂得做人的基本品質(zhì)，比如誠(chéng)實(shí)、勇敢、公平等，可以明辨是非。要對(duì)集體主義等思想有一定的了解，熱愛(ài)祖國(guó)與人民，樹(shù)立正確的人生觀與世界觀，遠(yuǎn)離違法犯罪等。

三、小學(xué)語(yǔ)文德育教育的滲透

1、充分挖掘蘊(yùn)含在教材中的德育因素。小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的德育因素。教師要充分挖掘語(yǔ)文教材中的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。我國(guó)歷史悠久，文化燦爛，有著富饒的土地，壯美的山川，豐富的寶藏，還有一群勇敢勤勞的人民。在《美麗的小興安嶺》一課中描寫(xiě)了小興安嶺美麗的四季，豐富的物產(chǎn)。在授課的過(guò)程中，學(xué)生深深地感受到祖國(guó)山河的壯麗，感受到中華民族的偉大，為自己是中華兒女感到驕傲、自豪，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。這樣學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神就得到了培養(yǎng)。又如在上《刻舟求劍》一課時(shí)，教師要重視刻舟求劍的道理，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我們不能像《刻舟求劍》的人那樣不知變通，要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)處理問(wèn)題。這樣就啟示學(xué)生做事不能死守教條，不知變通。這樣就在語(yǔ)文教學(xué)中滲透了德育教育。

2、從識(shí)字教學(xué)中滲透德育。在識(shí)字教學(xué)中，只要教師掌握到一定的方法和技巧，便能有機(jī)滲透德育教育?？筛鶕?jù)漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、形體等特點(diǎn)來(lái)有機(jī)滲透德育教育。例如：在學(xué)習(xí)“婆”字時(shí)，教師可以故意將“婆”字下面那個(gè)“女”字橫寫(xiě)得短一點(diǎn)，讓學(xué)生感到下面那個(gè)“女”字好像被壓著一樣。并寫(xiě)一個(gè)規(guī)范的“婆”字，讓學(xué)生進(jìn)行比較，看兩個(gè)字有什么不同，經(jīng)過(guò)學(xué)生比較后，很容易看出，“婆”字是否規(guī)范好看，關(guān)鍵就在于下面那個(gè)“女”字，“女”字一橫要長(zhǎng)，才能將上面“波”字托住，才能站得穩(wěn)。由此，為學(xué)生點(diǎn)拔，漢字由兩三個(gè)字便可以組成一個(gè)新字，跟我們每個(gè)人的家庭一個(gè)道理，只有在相互團(tuán)結(jié)、相互幫助和相互謙讓的環(huán)境下，家庭才會(huì)和諧。

3、利用作文教學(xué)滲透德育。作文不只是組織語(yǔ)文文字的練習(xí)，也是在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。在作文教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)、實(shí)事求是的作風(fēng)，通過(guò)語(yǔ)文教材的教學(xué)，我讓學(xué)生寫(xiě)心得、寫(xiě)體會(huì)、聯(lián)系實(shí)際對(duì)自己擬定奮斗目標(biāo)和要求、學(xué)習(xí)要求、紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。另外，在學(xué)生作文的評(píng)語(yǔ)里，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用哲理性語(yǔ)句，將在思想上更好更深刻地去啟迪、引導(dǎo)學(xué)生，使他們的身心更健康的成長(zhǎng)，思想能更好得成熟。

4、在古詩(shī)教學(xué)中滲透德育。而小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的古代詩(shī)歌都運(yùn)用了優(yōu)美精煉的語(yǔ)言、整齊和諧的韻律、豐富深厚的生活內(nèi)容、絢麗多姿的藝術(shù)風(fēng)格，形象生動(dòng)地描繪了偉大祖國(guó)的壯麗河山，廣泛深刻地反映了我國(guó)古代社會(huì)現(xiàn)實(shí)方方面面，它們不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的光輝范例，也是進(jìn)行德育教育的好教材，我們語(yǔ)文教師可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。如在教學(xué)唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí)，我就結(jié)合教材中的插圖進(jìn)行生動(dòng)形象的講解，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠誦讀，引導(dǎo)學(xué)生豐富的想象，產(chǎn)生身臨其境的感受，使學(xué)生在享受中陶冶情操、凈化靈魂，從而產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感。

5、在語(yǔ)文課外活動(dòng)滲透德育。通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)。促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際，并注意有層次性和針對(duì)性。例如初中生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性相交錯(cuò)的充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。故課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感，如革命詩(shī)歌朗誦會(huì)、名人成功故事會(huì)等。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，德育工作是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，必須要結(jié)合教材內(nèi)容與學(xué)生的心里特點(diǎn)，開(kāi)展適時(shí)的教學(xué)。積極探索多種途徑，滲透德育教育，讓學(xué)生得到相應(yīng)的熏陶，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。