李莎

摘 要：高考復(fù)習(xí)直接關(guān)系到高考成功，如何高效高質(zhì)量地復(fù)習(xí)歷史，值得每一位教師深思。本文就高考?xì)v史的復(fù)習(xí)策略談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：高考；歷史教學(xué)；復(fù)習(xí)策略

每一年的高考，對(duì)所有高三教師和高三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，然而挑戰(zhàn)能否成功，對(duì)我們來(lái)說(shuō)的共同問(wèn)題就是：如何高效率高質(zhì)量的復(fù)習(xí)。下面我就歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)策略談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、明白高考目的——樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)

高考，即普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試，是為普通高等學(xué)校錄取新生而舉行的選拔性考試，是全國(guó)影響最大的考試，參加考試的對(duì)象是合格的全日制普通高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)力的考生。高等學(xué)校根據(jù)考生的成績(jī)，按已確定的招生計(jì)劃對(duì)學(xué)生的德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。從高考的性質(zhì)與目的可知，高考是要為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展選拔具有發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬?，而不僅僅是一個(gè)考試，所以它是對(duì)學(xué)生能力的考查，而不是對(duì)知識(shí)記憶的考查。這就為教師的教定下了方向，為學(xué)生的學(xué)定下了目標(biāo)。

二、知道考查內(nèi)容——把握復(fù)習(xí)方向

明白了高考的目的與性質(zhì)后，要做好歷史學(xué)科的高考復(fù)習(xí)，首先要知道它考什么。每一年的考試說(shuō)明給我們指明了方向，即從以下兩個(gè)方面去把握。

1.考核目標(biāo)與要求

考試大綱和考試說(shuō)明里都提到：歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在學(xué)科歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這里包含以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)基本歷史知識(shí)的考查。這往往是我們教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生必須掌握的內(nèi)容，大家都清楚。第二，學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力的考查。簡(jiǎn)單地說(shuō)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科之后，能以歷史學(xué)科的思維去認(rèn)識(shí)、思考、評(píng)論甚至解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，歷史不是簡(jiǎn)單的死記硬背、機(jī)械重復(fù)，而是和現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的，能提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、指導(dǎo)生活、規(guī)劃未來(lái)的，具有生命力的學(xué)科。第三，對(duì)歷史史觀的考查。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們關(guān)注的問(wèn)題也越來(lái)越多，從不同的角度解讀歷史，這樣的歷史研究才會(huì)歷久彌新，更好地指導(dǎo)、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這三個(gè)方面體現(xiàn)如下四個(gè)要求：獲取和解讀信息；調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)；描述和闡述事物；論證和探討問(wèn)題。

2.考試范圍

（1）必修內(nèi)容：必修一《政治文明歷程》；必修二《經(jīng)濟(jì)文明歷程》；必修三《思想文化歷程》。

（2）選修內(nèi)容：選修一《歷史上重大改革回眸》；選修二《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》；選修三《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；選修四《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》。

考試范圍是全部的歷史內(nèi)容，當(dāng)然改革后的考試在選修方面采取四選一的形式。但是從近十年的命題看，考查的依然是主干知識(shí)，只不過(guò)形式不拘泥于課本，選材更是古今中外、廣博新穎，體現(xiàn)了靈活性、開(kāi)放性，讓人耳目一新，如不仔細(xì)分辨往往會(huì)感到無(wú)從下手，心有余而力不足。這就需要教師和學(xué)生在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，要跳出死記硬背的怪圈，而要從知識(shí)的靈活運(yùn)用去理解，以古鑒今。

三、清楚考查方式——抓住復(fù)習(xí)重點(diǎn)

考試說(shuō)明中確定的命題原則是：命題不拘泥于教科書(shū)，運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，古今貫通，中外關(guān)聯(lián)，把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。從新課改后2010年的高考開(kāi)始，命題考查形式就已經(jīng)發(fā)生了變化，所有的教師和學(xué)生都深刻體會(huì)到這一點(diǎn)。往往課本知識(shí)在高考時(shí)似乎完全是另外一個(gè)樣子，根本無(wú)從下手，更有學(xué)生甚至讀不懂材料，更別提判斷對(duì)錯(cuò)了。有些學(xué)生甚至懷疑出題超出了課本范圍，其實(shí)不是。如果仔細(xì)分析近幾年的高考試題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)考查的是主要知識(shí)點(diǎn)，只不過(guò)運(yùn)用的是新材料，創(chuàng)設(shè)的是新情境，古今貫通，這體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力的考查。

例1：（2011，課標(biāo)全國(guó)，24）董仲舒認(rèn)為，孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于（ ）

A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度

B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)

C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同

D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制

此題考查的是西周分封制、宗法制的積極影響，形成天下一家的文化認(rèn)同。

例2：（2012，課標(biāo)全國(guó)文綜，27）理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽(yáng)明（ ）

A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序

B.主張重新整合社會(huì)階層

C.關(guān)注的核心問(wèn)題的百姓生計(jì)

D.闡發(fā)的根本問(wèn)題是正心誠(chéng)意

此題考查的是理學(xué)中心學(xué)的思想，王陽(yáng)明的心學(xué)重在強(qiáng)調(diào)發(fā)明本心，本心正則良知現(xiàn)。

例3：（2014，課標(biāo)全國(guó)文綜，26）人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題?；趯?duì)人性的新認(rèn)識(shí)，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人性”，他們認(rèn)為人性（ ）

A.本質(zhì)是善 B.本質(zhì)為惡

C.非善非惡 D本善習(xí)遠(yuǎn)

本題解題關(guān)鍵是對(duì)理學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)，理學(xué)是儒學(xué)吸收佛道思想，而將儒家的仁義禮智信倫理道德形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，上升到一個(gè)哲學(xué)的高度，用來(lái)規(guī)范自然、社會(huì)和人倫秩序的方方面面，是對(duì)孔孟思想的回歸，而孔孟都強(qiáng)調(diào)人性本善，因?yàn)楹筇斓纳瞽h(huán)境而行為不一，主張以仁、德去引導(dǎo)規(guī)范合乎禮制。這也正是理學(xué)的本質(zhì)。

以上是近幾年以來(lái)高考在傳統(tǒng)思想文化方面的出題，從中我們可以看出，雖然題干的材料是新的，但是依然是對(duì)主干知識(shí)的考查，側(cè)重對(duì)材料的解讀，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，是考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用與深刻理解，而不是死記硬背。

四、知道怎樣應(yīng)對(duì)——提高復(fù)習(xí)技巧

綜上所述，我們?cè)谇宄烁呖嫉哪康?、考試?nèi)容、考查方式后，為了高效高質(zhì)量地復(fù)習(xí)，就必須在以下幾個(gè)方面提高。

1.構(gòu)建知識(shí)體系，掌握基本知識(shí)

這就要求我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要構(gòu)建一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，橫向縱向、古今對(duì)比、專(zhuān)題延伸，將所有知識(shí)點(diǎn)都網(wǎng)絡(luò)起來(lái)；對(duì)于選修內(nèi)容，平時(shí)最好是訓(xùn)練一到兩個(gè)內(nèi)容，形成答題模板。對(duì)于材料題的解答都是一個(gè)思路：首先要看問(wèn)題，知道問(wèn)的是什么。其次，帶著問(wèn)題看材料，將材料的主要觀點(diǎn)或內(nèi)容概括，再將其放入大時(shí)代歷史，聯(lián)系所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。第三，結(jié)合材料回答問(wèn)題。通過(guò)對(duì)材料題問(wèn)題的整理，我將其分外以下三個(gè)方面：（1）背景/條件/原因/依據(jù)/因素/理由。（2）內(nèi)容/方法/方式/措施/主張/過(guò)程/觀點(diǎn)/特點(diǎn)/特色。（3）評(píng)價(jià)/影響/作用/意義/局限/說(shuō)明/評(píng)述/性質(zhì)/啟示/看法/目的/解讀。從這三個(gè)方面，我們可以看出，考查的知識(shí)點(diǎn)依然是我們平時(shí)學(xué)習(xí)歷史需要掌握的三大方面：時(shí)代背景、主要內(nèi)容（事件的過(guò)程或人物的思想）、產(chǎn)生的意義（對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)后世的影響）。所以無(wú)論材料怎么變，它都脫離不了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這就是萬(wàn)變不離其宗。

2.利用高考真題加強(qiáng)培養(yǎng)能力

高三復(fù)習(xí)離不了題海演練，但是無(wú)論做多少模擬題，都不如做真題來(lái)得實(shí)在。高考真題是由專(zhuān)家命制，不僅規(guī)范而且體現(xiàn)了命題人的考查思路，常做真題對(duì)我們的復(fù)習(xí)也是一種指導(dǎo)。

3.運(yùn)用新史學(xué)觀統(tǒng)領(lǐng)復(fù)習(xí)內(nèi)容

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們關(guān)注的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，從不同角度對(duì)歷史的重新解讀，就是所謂的新史觀。因此在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從自然生態(tài)、環(huán)保、文明的發(fā)展、世界的聯(lián)系等多方面聯(lián)系的、發(fā)展的去看待一個(gè)歷史事件或歷史人物，而不是僅僅停留在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)間上。

4.重視歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系

社會(huì)的發(fā)展會(huì)面臨許多前所未有的新問(wèn)題，如何解決，需要我們從歷史中去尋求新的啟發(fā)。如果歷史與現(xiàn)實(shí)脫離，那么它就失去了應(yīng)有的價(jià)值。實(shí)際上很多時(shí)候我們能夠認(rèn)識(shí)現(xiàn)在甚至預(yù)知未來(lái)，就是因?yàn)閺臍v史的發(fā)展中找到了經(jīng)驗(yàn)。以古鑒今，讀史知興替，歷史就是一面鏡子，能隨時(shí)提醒我們。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能輕易對(duì)任何一個(gè)事件下結(jié)論。學(xué)習(xí)了歷史，就要有歷史的思維，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入分析其背后的原因。高三的復(fù)習(xí)不能是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，相反，需要經(jīng)常關(guān)注社會(huì)新聞、熱點(diǎn)事件方方面面，將它們和歷史聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，做出正確的判斷，這才是學(xué)習(xí)的最終目的，也是考試的核心所在。

以上是我對(duì)高考?xì)v史復(fù)習(xí)的幾點(diǎn)看法，如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位同仁給予指正。