亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        日語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)策略研究

        2016-08-18 06:52:34王玲
        河南教育·高教 2016年6期
        關(guān)鍵詞:日語教學(xué)跨文化交際能力培養(yǎng)策略

        王玲

        摘要;教育部新出版的日語教學(xué)大綱增加了“跨文化交際能力培養(yǎng)”的內(nèi)容,預(yù)示著日語教學(xué)的指導(dǎo)方針發(fā)生了變化。日語口語跨文化交際能力除了強調(diào)語言運用能力,還對中國學(xué)生對中日兩國的社會文化的理解能力提出了特別的要求。順應(yīng)形勢發(fā)展,尋求有效的跨文化交際能力培養(yǎng)策略是當前日語教學(xué)的重要任務(wù)。

        關(guān)鍵詞;日語教學(xué);日語專業(yè)學(xué)生;跨文化交際能力;培養(yǎng)策略

        2001年教育部出版了《日語基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》,該教學(xué)大綱與原有教學(xué)大綱的最大不同是把跨文化交際能力作為日語教學(xué)的重要目標。學(xué)生要進行跨文化交際,必須具備兩方面的能力,其一為運用語言或非語言行為傳遞信息和接受信息的能力,其二為對兩種文化的理解能力。這兩種能力都非常重要,缺一不可。

        在我國,日語專業(yè)的特點是學(xué)生基本都是零基礎(chǔ),學(xué)習(xí)動機和目標多樣化,學(xué)時非常有限。尤其是因為學(xué)時緊張,教師為了趕進度,在詞匯、語法方面投入過多的精力,而在口語教學(xué)和對日本文化的介紹方面缺乏力度,這顯然和新的教學(xué)大綱的要求是相悖的。

        針對日語專業(yè)的特點,教師在培養(yǎng)學(xué)生口語交際的能力時應(yīng)該揚長避短,培養(yǎng)他們扎實的語言基本功,確保他們傳達的語言符號是有效的。做到這一點需要教師不厭其煩地用科學(xué)的教學(xué)理論、生動的教學(xué)形式,結(jié)合日語本身的發(fā)音和語法特點,使學(xué)生徹底掌握語言基礎(chǔ),這將為學(xué)生以后口語交際能力的培養(yǎng)打下良好的語言基礎(chǔ),并能增強學(xué)生的自信心和培養(yǎng)學(xué)生的積極性。

        除了語言這一重要的交際工具,在日常交往中,人們還使用許多其他手段表達自己的思想和感情、傳遞各種信息。這些不使用語言進行的交際活動統(tǒng)稱為非語言交際,包括眼神、表情、肢體語言、服飾、身體接觸距離的界定、講話的音量、時間觀和空間意識等。非語言交際通常與語言交際結(jié)合進行,起著補充、否定、重復(fù)、調(diào)節(jié)、替代或強調(diào)的作用。語言交際和非語言交際相互配合,缺一不可,盡管二者表現(xiàn)形式各異,卻共同擔負著傳達信息、交流思想的功能。

        日本人的鞠躬禮在日本很常見,是一項基本的社交禮節(jié),它表達的意義很多;感謝、道歉、拜托等。對方的身份和個人要表達的感情程度不同,鞠躬的程度和時間也會有相應(yīng)的變化,初學(xué)日語的學(xué)習(xí)者往往顧此失彼,難以恰當應(yīng)用。這需要教師配合影像資料給學(xué)生做深入的講解,并讓他們細心揣摩,以發(fā)現(xiàn)鞠躬禮節(jié)背后的深層內(nèi)涵。日本文化中有一種重要特征,即“體察”式文化,也就是不僅僅依靠對方的話語,更重要的是依靠對方的細微表情變化來推測其真實的想法。因為日本人崇尚“沉默是金”,所以日本人在國際會議中的表現(xiàn)被西方人戲稱為“3s”,即保持沉默的“silence”,窘于應(yīng)對、以微笑回應(yīng)對方的“smiling”和回避交流時的“sleeping”。中國是多民族國家,歷史上有大規(guī)模的民族遷徙,形成了“知無不言,言無不盡”的語言交際風(fēng)格。當然與西方突出個人意識的會話風(fēng)格相比,中日兩國都是以群體為主要價值取向的社會,因此,中日兩國在語言行為上有許多相似之處。

        此次研究將重點介紹在跨文化交際中如何培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力。要想讓學(xué)生具備跨文化的理解能力,教師必須要在日語教學(xué)中大力介紹日本文化,尤其是啟發(fā)學(xué)生對日本人的思維等進行深層次的挖掘和思考。

        文化的定義有很多,到目前為止人們以不同的范疇和視角來對其進行了各種定義,筆者采用其中的一個文化定義。第一個層次是物質(zhì)文化,它是經(jīng)過人的主觀意志加工改造過的。第二個層次是制度文化,主要包括政治及經(jīng)濟制度、法律、文藝作品、人際關(guān)系、習(xí)慣行為等。第三個層次是心理層次,或稱觀念文化,包括人的價值觀念、思維方式、審美情趣、道德情操、宗教感情和民族心理等。第一、第二層次呈顯性特征,容易被人們辨識,第三個層次呈隱形特征,較難把握。文化是一個民族的內(nèi)在生命力,研究文化對了解一個民族來說具有重要的意義。

        日本文化受中國文化的影響很大,這容易給人造成一種假象,即中日文化同根同源,是同質(zhì)文化,這種認識其實是非常片面的。日本文化的確受中國傳統(tǒng)文化影響很大,但日本文化在近代又接受了西方文化的影響,具有多元、混合的特征,正如日本著名的文化學(xué)者加藤周一在《日本文學(xué)史序說》中一再提示的那樣;所有的異質(zhì)文化在日本都經(jīng)歷了“全面接受——消化反芻——本土化”這一發(fā)展模式,異質(zhì)文化在日本文化的歷史長河中呈現(xiàn)出表象化的特征,底層涌動的是一成不變的日本民族的傳統(tǒng)意識和精神,有日本本民族的特點,這應(yīng)該是對日本文化的很中肯的評價。

        “集團意識”是日本人心理層面的一個重要特征。很多人感嘆;有日本人的地方就會有集團,每個人在這個集團中總能找到準確的自我定位,并恪守本分,主動向集團靠攏,一舉一動都視集團整體動向來進行自我調(diào)整,不會擅自越位,亂了規(guī)矩。能順勢而為者會被集團接納,成為其組成部分,不守規(guī)則者被視為“讀不懂空氣”,會被嫌棄甚至被拋棄,成為游離于集團之外的一個失敗者或孤獨者,即使勉強留在集團內(nèi)部,也會被無視、被欺負。

        “不給別人添麻煩”是日本人的另一條重要的處世原則,這顯示出其強烈的自律意識與獨立意識。中國自古以來就非常重視人情往來,把互幫互助作為一種美德,比如,別人有求于自己,即使再麻煩也要盡力周全。而日本人在這一點上則更為矜持,他們的煩惱總是盡可能地內(nèi)化,他們以麻煩別人為道德禁區(qū)。日本3·12大地震后,很多失去家園的日本人住在臨時住所里,壓抑自己又不愿向他人傾訴或與他人交流,以致于很多人患上了抑郁癥,甚至走上了自殺的不歸路。另一個例子也能說明這種情況;IS極端組織把日本人湯川遙菜作為人質(zhì)綁架,在要挾日本政府支付2億美元贖金未果后將其殘忍殺害。此事一出,舉世震驚,日本人在譴責(zé)極端恐怖行為的同時,更對因受害者本人的莽撞行為給整個社會造成的“麻煩”大加抨擊,最后受害者的父親不得不親自出來向公眾鞠躬道歉,此事才得以漸漸平息。

        “道歉文化”是日本文化的另一重要組成部分。日本電車偶爾晚點會反復(fù)道歉;如果走路不小心碰到別人,雙方都會相互致歉;商品缺貨商家會寫上道歉的牌子;學(xué)校臨時調(diào)整學(xué)生食譜會給家長寫道歉信;食品安全出了問題更是要道歉,甚至有人用自殺這種極端方式向公眾謝罪。有人認為,日本人熱衷于道歉更多的是一種日本式的處世哲學(xué),是日本人的自我保護意識所帶來的必然結(jié)果,實際上也是集團文化的一種生存策略;盡可能地減少低端摩擦,實現(xiàn)人際關(guān)系的融洽化。

        要想實現(xiàn)成功的跨文化交際也要求增加對學(xué)生中國國情知識、語言文化知識的培養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會用日語介紹中國文化,尤其是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化是一個民族生存、發(fā)展和繁榮的核心動力,是一個民族的靈魂。古人很早就認識到;“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們進行跨文化交際的基石,是構(gòu)成我們自身文化的原點,對其他文化的正確理解必須借助我們自身雄厚的文化積淀才能成立。中華文化源遠流長,在漫長的歷史中、在數(shù)次大規(guī)模的民族遷徙中形成了多元包容的文化特質(zhì),站在一個國際化的視野下審視的話,這一點不難發(fā)現(xiàn)。這種文化特點有助于我們了解異質(zhì)文化,并給予相對深刻的理解。日本歷史上通過對中國文化的積極攝取,完成了自身的飛躍式發(fā)展,可以說,日本的發(fā)展史是借助中國文化的支點才得以順利推進的。對中國傳統(tǒng)文化的理解有助于理解日本文化中的中國文化因素,更有助于對日語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

        日語學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)策略大致上有以下四種;

        第一,強化信息輸入;比如,就日本的歷史和文化習(xí)俗等情況作演講、放錄像、提供閱讀材料、組織學(xué)生討論等。這是目前教學(xué)中采用較多的一種方法。

        第二,提高文化敏感度;學(xué)生通過閱讀或者其他活動對自己的文化有所了解,從而舉一反三,融會貫通,了解文化的共性與特性,進而了解日本的文化。

        第三,培養(yǎng)分析能力;可以先敘述在日本發(fā)生的一件反映文化沖突的事件(注意其真實性),和學(xué)生共同分析造成這些沖突的原因,也可以人為地設(shè)計一個與日本人的思想和性格完全相反的模式,由一個學(xué)生扮演,讓他與日本人交往,從矛盾中體會到日本文化的某些特點。

        第四,加強互動頻率;高校或教師要創(chuàng)造機會讓學(xué)生多與日本人進行交流或交往,在交往中學(xué)習(xí)他們的文化。endprint

        猜你喜歡
        日語教學(xué)跨文化交際能力培養(yǎng)策略
        日語借詞對漢語及日語教學(xué)的影響分析
        淺析體驗式教學(xué)模式在高校日語教學(xué)中的應(yīng)用
        提高高中生英語跨文化交際能力的教學(xué)途徑
        教師·下(2016年10期)2016-12-03 09:30:37
        淺論日語教學(xué)中建立以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)體系
        考試周刊(2016年89期)2016-12-01 13:02:17
        滲透式教學(xué)模式在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力中的運用
        比較法在日語教學(xué)應(yīng)用中的誤區(qū)淺析
        淺談體驗教學(xué)模式對大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)
        考試周刊(2016年88期)2016-11-24 14:53:32
        如何培養(yǎng)高中英語跨文化交際能力
        高中政治教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)策略初探
        考試周刊(2016年79期)2016-10-13 22:53:25
        高中體育教學(xué)中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
        考試周刊(2016年79期)2016-10-13 22:47:47
        久久久无码一区二区三区| 中国一级黄色片久久久| 国产精品538一区二区在线| 亚洲日韩精品欧美一区二区一| 国产肉体XXXX裸体784大胆| 日本在线一区二区三区四区 | 久久亚洲av成人无码国产最大| 国产精品9999久久久久| 国产丝袜在线精品丝袜不卡| 美女草逼视频免费播放| 精品一二三四区中文字幕| 国产麻豆成人精品av| 国产精品99久久久精品免费观看 | 成人影院在线观看视频免费| 成人av鲁丝片一区二区免费| 色狠狠色狠狠综合一区| 男女在线免费视频网站| 青青草免费在线爽视频| 国产女人高潮叫床免费视频| 国产午夜亚洲精品不卡福利| 俺来也三区四区高清视频在线观看 | 91精品亚洲一区二区三区| 精品一区二区三区婷婷| 国产午夜福利不卡在线观看| 国产人成无码中文字幕| 蜜臀久久久精品国产亚洲av| 亚洲国产精品久久精品| 日韩内射美女人妻一区二区三区 | 无码粉嫩虎白一线天在线观看| 无码av免费精品一区二区三区| 国产精品综合女同人妖| 亚洲最大av网站在线观看| 国产精品国产三级农村妇女| 人妻色中文字幕免费视频| 国产欧美精品aaaaaa片| 欧美第一黄网免费网站| 亚洲欧美国产成人综合不卡| 24小时在线免费av| 久久亚洲精品无码va白人极品| 亚洲另在线日韩综合色| 亚洲精品午夜无码专区|