顧泉

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025）

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談新媒體背景下高校思想政治教育教學(xué)改革之道

顧泉

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025）

摘要：當(dāng)前科技的發(fā)展十分迅猛，以微博、博客、微信等新媒體工具為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)授課與交流平臺(tái)的興起更刺激著人們的眼球，甚至沖擊著人們的教育觀念。面對(duì)新媒體的廣泛傳播與創(chuàng)新思維的不斷革新，高校思想政治理論課程必須整合教學(xué)資源、調(diào)整教學(xué)方式和手段、搭建新媒體教學(xué)平臺(tái)，才能讓90后的新型大學(xué)生接受思政理論課程，也才能使得思想政治教育與教學(xué)更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

關(guān)鍵詞：新媒體；高校；思想政治教育

在科技蓬勃發(fā)展的今天，新媒體作為時(shí)代的寵兒影響著我們每一個(gè)人，通過(guò)新媒體，我們可以獲得更多的視聽(tīng)享受與體驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，我們正進(jìn)入全新的媒體時(shí)代，90后大學(xué)生更是以新媒體的運(yùn)用為生活主題，在他們的生活學(xué)習(xí)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著新媒體、無(wú)時(shí)無(wú)刻不體驗(yàn)著新媒體帶來(lái)的感官?zèng)_擊。由此，當(dāng)前高校思想政治教育如果還以傳統(tǒng)方式為主，那么勢(shì)必更難以對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想輿論進(jìn)行合理監(jiān)控、更難以整合意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)。如此步履艱難，使得我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。因此，在新媒體環(huán)境下進(jìn)行高校思想政治教育教學(xué)改革顯得尤為重要。

一、新媒體對(duì)大學(xué)生的影響

相對(duì)于舊媒體而言，新媒體融合了數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，表現(xiàn)為聲音、文字、圖形、影像等多媒體形式，其邊界發(fā)展呈現(xiàn)媒介融合的趨勢(shì)。每一種新媒體的產(chǎn)生都會(huì)影響著甚至開(kāi)創(chuàng)了一種全新的傳播方式以及閱讀方式，改變了以往信息傳播的格局，讓我們的生活步入了一個(gè)微時(shí)代。具體而言，新媒體具有覆蓋面積廣、交流無(wú)障礙、個(gè)性拓展強(qiáng)等特點(diǎn)，它它超越了時(shí)空、超越了人種、超越了年齡，每個(gè)人都可以通過(guò)微博、博客、微信朋友圈傳播信息，難怪美國(guó)《連線》雜志說(shuō)新媒體實(shí)現(xiàn)了“所有人對(duì)所有人的傳播?！?/p>

英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》也曾報(bào)道，大眾媒體時(shí)代正逐漸讓位于個(gè)人和參與性媒體時(shí)代，這將改變媒體行業(yè)和整個(gè)社會(huì)。新媒體的傳播是雙向的，“信息傳播和信息接收幾乎可以同時(shí)完成，傳播者和受眾的身份不再明確，每個(gè)人都是傳播者，每個(gè)人都是受眾?！雹僭谛旅襟w時(shí)代，每個(gè)人都可以成為信息渠道，每個(gè)人既是導(dǎo)演又是演員，通過(guò)新媒體的傳播媒介彰顯自我、凸顯個(gè)性。同時(shí)通過(guò)新媒體各種媒介，我們可以拓展思維、交流思維，實(shí)現(xiàn)即時(shí)交流與資源共享。

人生充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，而新媒體更讓我們時(shí)刻經(jīng)歷沖擊與挑戰(zhàn)，通過(guò)騰訊微博，我們可以了解世界信息、甚至可以參與對(duì)信息的評(píng)價(jià)；通過(guò)支付寶平臺(tái)，我們又可以暢快購(gòu)物，發(fā)表對(duì)商品的看法；通過(guò)政府官方網(wǎng)站，我們可以時(shí)時(shí)了解政務(wù)信息，做到家事國(guó)事天下事、事事關(guān)心……可以說(shuō)，“在各種新媒體包羅萬(wàn)象的信息影響下，人們也潛移默化地改變自己的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。”②

新媒體對(duì)于90后大學(xué)生的影響力可以說(shuō)與日俱增，具體而言有以下幾方面：

首先，新媒體成為大學(xué)生信息傳播和輿論導(dǎo)向的主流工具?，F(xiàn)代高校課程教學(xué)的課堂氛圍的變化主要體現(xiàn)在教師進(jìn)行課程講授時(shí)，學(xué)生可能會(huì)將一些基本知識(shí)點(diǎn)以及觀念輸入進(jìn)手機(jī)搜狗、搜狐、百度等搜索引擎中并對(duì)教師課堂教學(xué)所提出的觀點(diǎn)進(jìn)行查證，同時(shí)，這種搜索行為可以滲透到學(xué)生思維方式以及生活方式、行為方式的方方面面，而“人人都能發(fā)聲、人人都能被關(guān)注”的模式也使得大學(xué)生更積極參與時(shí)事辯論中，闡發(fā)個(gè)人意見(jiàn)、無(wú)限交流思想，新媒體觸動(dòng)了大學(xué)生進(jìn)行社交、被尊重、被關(guān)注的愿望。

其次，新媒體也讓“深閱讀”成為大學(xué)生獲取信息、獲得知識(shí)的主要方式。傳統(tǒng)的報(bào)刊媒體已經(jīng)不能滿(mǎn)足90后大學(xué)生閱讀的需求，他們更需要便捷、靈敏、廣泛的知識(shí)，由此，新媒體的不斷跟進(jìn)，并搭建讀者時(shí)時(shí)溝通的平臺(tái)，大學(xué)生們可以在媒體報(bào)道中通過(guò)話(huà)題進(jìn)行互動(dòng)，共同掀起輿論高潮，從而擴(kuò)大信息傳播的影響力。

再次，新媒體也使得大學(xué)生更關(guān)注政治，微博、微信問(wèn)政趨勢(shì)明顯。微博、微信的迅猛發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)政府工作造成了巨大影響，政府官方網(wǎng)站越來(lái)越注重時(shí)時(shí)更新政務(wù)信息，與公眾進(jìn)行溝通與互動(dòng)。90后大學(xué)生也更加關(guān)注政府官方網(wǎng)站信息，微博問(wèn)政、微信問(wèn)政已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一。

應(yīng)該看到，新媒體對(duì)我們的日常生活的影響越來(lái)越大，對(duì)90后大學(xué)生而言，新媒體更成為他們的信息圈、輿論圈、交際圈，許多大學(xué)生通過(guò)新媒體隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)校、關(guān)注社會(huì)，參與各種信息交流與評(píng)價(jià)。新媒體的運(yùn)用極大地豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、娛樂(lè)方式、交往方式，拓展了他們的視野、思維空間和學(xué)習(xí)陣地。當(dāng)然，任何事物都有對(duì)立統(tǒng)一，需要辯證看待。新媒體在為大學(xué)生帶來(lái)方便快捷的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)也帶來(lái)了負(fù)面影響。新媒體傳播的信息十分繁雜，各種信息良莠不齊，而大學(xué)生正處于青春期、成熟期階段，面對(duì)各種意識(shí)形態(tài)、社會(huì)思潮的來(lái)襲，往往缺乏辨析力，如果接受大量不良信息，必然影響到他們的價(jià)值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念和行為模式。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)，環(huán)境也創(chuàng)造人?！雹坌旅襟w的廣泛運(yùn)用，造成“虛擬時(shí)空”的存在，使得大學(xué)生在虛擬背景下脫離現(xiàn)實(shí)，不自覺(jué)的受到這一形式的影響從而失去理性、失去自我。在這一環(huán)境之下，我們的思想政治教育工作面臨越來(lái)越重的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，如何正確引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我定位、尋找到自己的人生方向，成為我們思政理論課教育教學(xué)研究的新課題。

二、新媒體對(duì)高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

（一）微博、微信等新媒體的隱蔽性和便利性威脅著高校思想政治教育的正常監(jiān)管，造成高校思政工作的監(jiān)管盲區(qū)。新媒體的廣泛運(yùn)用使得人們交流更加便捷，90后大學(xué)生更成為新媒體推廣的主力軍。90后大學(xué)生具有追求獨(dú)立意識(shí)、彰顯自我個(gè)性、強(qiáng)調(diào)主體間性的特征，使得他們能夠迅速傳播各種思潮時(shí)表達(dá)個(gè)人思想；加之，在新媒體工具的傳播中的去主體化，大學(xué)生更可以無(wú)所顧忌的暢所欲言，這對(duì)于高校思想政治教育造成了威脅，很可能使得高校思想政治教育被束之高閣、無(wú)法真正引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。在這種傳播主體遍布全球、全方位、廣覆蓋、去主體性的新媒體攻勢(shì)下，新媒體成員可能個(gè)性張揚(yáng)、也可能沉默是金，但由于從眾心理的驅(qū)使，信息一旦傳播就如一石掀起千層浪一般在社會(huì)上造成極大影響，如果仍然用傳統(tǒng)方法進(jìn)行高校網(wǎng)絡(luò)輿情的控制則會(huì)杯水車(chē)薪、監(jiān)控效果大打折扣，從而加大高校思想政治教育的難度。

（二）新媒體的傳播使得主流價(jià)值觀面臨空前挑戰(zhàn)，高校思想意識(shí)形態(tài)的整合難度加大。多元化的價(jià)值觀在新媒體中揮灑自如、暢快淋漓，在主流輿論之外發(fā)生作用、不斷擴(kuò)張，各種意識(shí)形態(tài)如雨后春筍一般蜂擁而至，如此情景，讓大學(xué)生應(yīng)接不暇、價(jià)值觀不斷受到?jīng)_擊、無(wú)法做出正確判斷。價(jià)值觀的多元化、政治信仰的淡忘與危機(jī)，使得高校思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀形成方面難度加大、對(duì)意識(shí)形態(tài)的整合受到極大限制。

（三）新媒體復(fù)合型技術(shù)給思想政治教育工作者的媒體素質(zhì)提出新要求，教學(xué)方式與方法面臨調(diào)整與提升。鍵盤(pán)敲擊與聲控傳輸下的思想政治教育時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，新媒體復(fù)合型技術(shù)不僅讓學(xué)生感受隨時(shí)發(fā)生的信息更新與快捷交流，也給思想政治教育者帶來(lái)了意想不到的視聽(tīng)沖擊，這種沖擊波的不斷加大，對(duì)于思想政治教育工作者的媒體素質(zhì)提出了新的要求，我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式與方法也正不斷面臨調(diào)整與提升，以適應(yīng)超時(shí)空體驗(yàn)所帶來(lái)的空前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（四）新媒體的快速發(fā)展使得傳統(tǒng)思想政治教育模式受到極大挑戰(zhàn)，教育內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程以及考核模式面臨整合與改進(jìn)。新媒體的快速發(fā)展給90后大學(xué)生不僅帶來(lái)震撼的五官體驗(yàn)，也搭建了一個(gè)“虛擬時(shí)空”，這個(gè)時(shí)空缺少中心與權(quán)威，使得不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)又充滿(mǎn)渴求的大學(xué)生在其中找到自我安慰、進(jìn)而對(duì)新媒體產(chǎn)生依賴(lài)心理，導(dǎo)致即使在上課過(guò)程中也主要依賴(lài)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體工具進(jìn)行交流，忽略了對(duì)專(zhuān)業(yè)課程以及思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，真正成為現(xiàn)實(shí)版的“手機(jī)控”與“網(wǎng)蟲(chóng)”。可以說(shuō)，新媒體對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“早已不僅是一種工具，而是形成了一種環(huán)境。”④這種環(huán)境，使得傳統(tǒng)思想政治教育模式受到極大挑戰(zhàn)，亟需思想政治教育工作者探索行之有效的教育內(nèi)容，將信仰與價(jià)值觀融匯其中，增進(jìn)師生之間的信息交流與互動(dòng)。同時(shí)，思想政治教育的考核模式也受到極大挑戰(zhàn)，學(xué)生可以從互聯(lián)網(wǎng)下載各種與考試相關(guān)信息、甚至在考試中上演新型007作戰(zhàn)鬧劇，這些都使得我們思想政治教育工作者亟需整合新媒體工具，改進(jìn)考核模式，以真正達(dá)到考核目的。

三、高校思想政治教育新媒體環(huán)境下的進(jìn)行教學(xué)改革的途徑

相對(duì)于舊媒體而言，新媒體傳播更快、范圍更廣、影響更大，由此，面對(duì)新媒體環(huán)境的諸多挑戰(zhàn)，高校思想政治教育需要調(diào)整教學(xué)思路、更新教學(xué)觀念、探索新型教育教學(xué)途徑，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。由此，高校思想政治教育新媒體環(huán)境下的新途徑可以概括為以下幾方面：

（一）樹(shù)立主動(dòng)探索新媒體教育功能的理念。思想政治教育者要走出傳統(tǒng)教育模塊的束縛，在新媒體背景下，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流；要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立主動(dòng)探索新媒體教育功能的理念，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與心理變化，提升學(xué)生對(duì)教育者的信任度，從而推進(jìn)思想政治教育的順利開(kāi)展。

（二）搭建新媒體環(huán)境下思想政治教育互動(dòng)平臺(tái)。高校是培養(yǎng)社會(huì)所需人才的搖籃，是孕育國(guó)家棟梁的基地。在新媒體環(huán)境下，高校不能坐以待斃、高高在上，以象牙塔之姿態(tài)面對(duì)社會(huì)，而更應(yīng)積極參與到新媒體環(huán)境中，搭建迎合新媒體環(huán)境的微博、微信、QQ群等思想政治教育互動(dòng)平臺(tái)，使得師生在平臺(tái)中增進(jìn)知識(shí)的交流與思想的溝通，從而走出思想政治教育的困境，營(yíng)造新型校園IT文化。

（三）加強(qiáng)高校思想政治教育工作者運(yùn)用新媒體的能力。高校思想政治教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到新媒體的優(yōu)勢(shì)與不足，結(jié)合思想政治教育教學(xué)內(nèi)容加以運(yùn)用。這就需要思想政治教育工作者強(qiáng)化對(duì)新媒體的整合與運(yùn)用能力，不斷革新優(yōu)化思想政治教育的方法和手段，切實(shí)將新媒體工具運(yùn)用到思想政治教育過(guò)程中。同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)環(huán)境，利用新媒體虛擬化的特點(diǎn)融合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行教學(xué)，為思想政治教育開(kāi)辟新的研究途徑和方法。

（四）引導(dǎo)大學(xué)生正確使用新媒體工具，提升自身思想道德素養(yǎng)。 新媒體給大學(xué)生帶來(lái)生活便捷的同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的生存方式進(jìn)行了重構(gòu)，使得越來(lái)越多的大學(xué)生進(jìn)入一人一機(jī)相對(duì)封閉的環(huán)境，即使朋友面對(duì)面交流，也會(huì)不自覺(jué)地造成一人一機(jī)的尷尬局面。長(zhǎng)此以往，大學(xué)生的交流依賴(lài)于新媒體，對(duì)現(xiàn)實(shí)的人際交往卻充滿(mǎn)無(wú)助和恐懼，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生心理障礙、人格障礙、行為障礙?？梢哉f(shuō)，新媒體是一把“雙刃劍”，為了更讓90后大學(xué)生意識(shí)到這一問(wèn)題，高校思想政治教育工作者有義務(wù)、也有責(zé)任對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)、引導(dǎo)大學(xué)生正確使用新媒體工具，提升自身思想道德素養(yǎng)，“加強(qiáng)對(duì)新媒體的建設(shè)和管理，優(yōu)化校園新媒體環(huán)境，端正大學(xué)生使用新媒體的方式，才能更好地為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助?！雹?/p>

總而言之，面對(duì)新媒體對(duì)高校思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們不能視新媒體為洪水猛獸，而應(yīng)該積極探索新型教育內(nèi)容、教學(xué)方式和手段，融合新媒體工具真正走人大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中，并將我們國(guó)家的價(jià)值觀和信仰融入其中，從而糾正大學(xué)生的不良心態(tài)，引導(dǎo)他們積極、健康的面對(duì)未來(lái)，這才是我們高校思想政治教育的最終目的，也才能真正體現(xiàn)教育育人的宗旨。高校應(yīng)該做的是囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。而思想政治教育者，則非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。相信我們的不斷改進(jìn)，并能走出思想政治教育的困境，給學(xué)生以啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓他們真正成為祖國(guó)棟梁之才。

注釋?zhuān)?/p>

①鄧紅彬：《論新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新》，《重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版），第11卷第1期，第103頁(yè)

②鄧紅彬：《論新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新》，《重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版），第11卷第1期，第104頁(yè)

③馬克思，《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京，人民出版社，1995年，第215頁(yè)

④趙秀紅：《思想政治教育的“攔路虎”還是新機(jī)遇》，《中國(guó)教育報(bào)》，2011年7月4日第5版

⑤蔡曉平：《新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的異化影響及對(duì)策研究》，《廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)），2013年第4期，第139頁(yè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0192-02

作者簡(jiǎn)介：顧泉（1978-），哲學(xué)碩士，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授，主要研究方向是馬克思主義哲學(xué)與思想政治教育。