雷光

摘 要 近年來，隨著我國教育制度的不斷完善，素質(zhì)教育的不斷推行，將數(shù)學(xué)文化有機(jī)地滲透在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)成為提高高職學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和水平的必然要求。數(shù)學(xué)作為高職學(xué)校的一門重要組成學(xué)科，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，同時還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動性。本文針對目前高職數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化滲透的現(xiàn)狀以及在發(fā)展過程中存在的問題，提出幾點(diǎn)有效的措施和建議，從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的全面提高。

關(guān)鍵詞 高職數(shù)學(xué) 教學(xué)目的 數(shù)學(xué)文化 融入滲透

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

正如著名科學(xué)家愛因斯坦所說：“興趣才是個人主動學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的巨大動力。”只有讓學(xué)生對這門學(xué)科感興趣，才能使其充分發(fā)揮自身主動性和積極性進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)文化的滲透和融入，不僅能提高學(xué)生的實(shí)際動手能力，還能培養(yǎng)其發(fā)散思維和想象能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動性。

1在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的重要影響

1.1數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵

所謂數(shù)學(xué)文化，我們能夠從兩個不同的角度進(jìn)行闡釋，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，在人們學(xué)習(xí)和處理數(shù)學(xué)知識的過程中，數(shù)學(xué)自身能給學(xué)習(xí)者帶來不同的感悟和體會，將數(shù)學(xué)知識與人性化感悟二者有機(jī)的結(jié)合，這就是一種數(shù)學(xué)文化。在實(shí)際生活領(lǐng)域，數(shù)學(xué)是一種媒介和中介，它能夠?qū)⒚缹W(xué)與數(shù)學(xué)完美地結(jié)合在一起，屬于一種直接的生活體驗(yàn)，它來源于生活實(shí)際，同時又能反作用于生活，這種直接的生活體驗(yàn)和感悟就是數(shù)學(xué)文化的另一種表現(xiàn)形態(tài)。

1.2重要影響

在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，主要有以下幾點(diǎn)意義：

（1）能夠促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，能夠使學(xué)生通過生活實(shí)踐提高學(xué)生的應(yīng)用能力。例如：在學(xué)習(xí)高職數(shù)學(xué)《概率》這一課程內(nèi)容的時候，教師可以將生活中的常見事物融入其中，先分析一枚硬幣正面、反面的概率分別是幾分之幾？教師可以讓學(xué)生任意帶一枚硬幣，向空中拋去，有的學(xué)生得到的是正面，有的學(xué)生得到的是反面，由此可以發(fā)現(xiàn)，一枚硬幣只有兩個面，每次投擲得到的正面和反面的概率分別為二分之一。以此類推，接下來，教師可以讓學(xué)生分析一個色子的不同面概率分別是幾分之幾？與拋擲硬幣的道理相同，色子有六個面，因此每個面的概率就是六分之一。類似這種方法就能將理論知識與實(shí)際生活緊密相連，通過滲透數(shù)學(xué)文化的方式，使其明白概率的真實(shí)意義，這種方法能夠有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力和應(yīng)用能力，還能激發(fā)和調(diào)動高職學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和信心，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。第二，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，能夠推動人文學(xué)科的發(fā)展?，F(xiàn)階段，隨著我國教育制度的不斷完善，很多高職院校都開展了素質(zhì)拓展等課程，這是對邏輯數(shù)學(xué)等一些理科教學(xué)領(lǐng)域的補(bǔ)充，因此將數(shù)學(xué)文化有機(jī)的滲透，能夠推動人文學(xué)科的發(fā)展，為整個高職數(shù)學(xué)教學(xué)提供有益的補(bǔ)充和學(xué)習(xí)。

（2）在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和想象能力。數(shù)學(xué)文化思想在整個高職數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮了不可替代的積極作用，只有將數(shù)學(xué)文化有機(jī)結(jié)合，才能在實(shí)際教學(xué)過程中將人文精神與數(shù)學(xué)思維相結(jié)合。

2我國高職數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問題

雖然經(jīng)過多年的發(fā)展，我國高職數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)取得了一定的成效，但在實(shí)際發(fā)展的過程中，由于我國素質(zhì)教育推行的不明顯，仍然存在諸多問題：高職數(shù)學(xué)教學(xué)課程設(shè)計(jì)不合理、內(nèi)容不完善；仍然沿用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式和方法；教學(xué)課程設(shè)置單一、落后；學(xué)生缺乏主動性，只是被動地接受和學(xué)習(xí)，制約了主動性的提高；高職數(shù)學(xué)教師自身素質(zhì)不高，專業(yè)化水平和素養(yǎng)較低，不能將數(shù)學(xué)文化有效的滲透等，以上問題都制約了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和自覺性，不利于數(shù)學(xué)文化的滲透，久而久之導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，使學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)、棄學(xué)的情緒。

3將數(shù)學(xué)文化滲透在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效策略

（1）數(shù)學(xué)教師可以將邏輯思維和歷史內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合，將其知識點(diǎn)串聯(lián)其中，全方位、多角度的為以時間為坐標(biāo)軸，展開數(shù)學(xué)教學(xué)。例如：數(shù)學(xué)教學(xué)中的日照和行程問題。

（2）借助數(shù)學(xué)中各種思想，拓寬數(shù)學(xué)文化的廣度和深度，適當(dāng)取舍，開展數(shù)學(xué)教學(xué)，使原本枯燥乏味的數(shù)學(xué)課堂變得生動活躍起來。例如：在學(xué)習(xí)三角形三邊關(guān)系的課程中，可以利用數(shù)形結(jié)合的思想，一個三角形，一條邊長為4cm，另一條邊長為6cm，則第三條邊的取值范圍在多少呢？通過計(jì)算和理論我們可以知道，三角形的第三邊取值范圍應(yīng)該大于等于兩邊之差，小于等于兩邊之和，因此此題的第三邊取值范圍就是2cm到10cm，我們可以利用直尺畫圖在紙上驗(yàn)證，只有在這個取值范圍內(nèi)才能組成三角形。

（3）數(shù)學(xué)教師可以即將以歷史知識為背景的文化題目作為例題，在進(jìn)行計(jì)算的前讓學(xué)生充分閱讀歷史故事，將數(shù)學(xué)文化融入其中，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。例如：在計(jì)算水流速度的時候，可以利用刻舟求劍的典故。

4結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段，我國逐漸由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育，如何才能將數(shù)學(xué)文化深入滲透于高職數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)成為高職教育工作者普遍關(guān)心的問題，因此在進(jìn)行主干教學(xué)的過程中有機(jī)的滲透數(shù)學(xué)文化的思想內(nèi)容、思考方式，不僅能夠鍛煉學(xué)生的理想思維，還能優(yōu)化高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果，這種科學(xué)的方法值得推廣。

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