黃中愉

摘 要：古詩詞學(xué)習(xí)存在著一個奇怪的現(xiàn)象，在小學(xué)階段，學(xué)生對古詩詞特別喜愛，說起古詩詞，小學(xué)生能夠信手拈來，有著豐富的古詩詞積淀。而到了高中階段，學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)僅僅是為了考試。造成這一尷尬狀況的主要原因是教師對古詩詞的教學(xué)停留在對古詩詞逐句、逐詞的分析上，忽略了對古詩詞所表訴的意境和情感的理解。要提高古詩詞教學(xué)效果，就要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

關(guān)鍵詞：高中；古詩詞教學(xué)；存在；問題；對策

古詩詞教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有重要的地位，高中課程中的古詩詞是從眾多的古詩詞中挑選出來的經(jīng)典美文，語言精煉，想象力豐富，是我國民族文化中的寶貴遺產(chǎn)。高中課程中的古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是通過對古詩詞的解讀，使學(xué)生了解中國古代文化，領(lǐng)悟中華民族文化的精髓，豐富自身文學(xué)素養(yǎng)，提高對古詩詞的鑒賞能力和審美能力，陶冶學(xué)生的情操。在高中語文教學(xué)中，加強(qiáng)對古詩詞的教學(xué)，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的愛國熱情都有著重要的意義。

一、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，詩詞積累匱乏

古詩詞教學(xué)中存在的主要弊端是為了考試而學(xué)習(xí)，不注意詩詞的積累，學(xué)生對詩詞的學(xué)習(xí)處于一種被動記誦的狀態(tài)，在知識的遷移上容易受到約束和限制，缺乏一種宏觀審讀，也就更談不上個性悟讀或者審美解讀，最終造成學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)上非常的茫然，不能真正領(lǐng)悟到古詩詞所蘊(yùn)含的各種藝術(shù)美，自然而然其自身的文學(xué)素養(yǎng)也就得不到提高。

2.教學(xué)策略過于單一和形式化

古詩詞自身具備內(nèi)容含蓄、語言凝練、表達(dá)巧妙、文句變形且語義跳躍等特征，而這些特征也使得其并不像白話那樣淺顯易懂。對于大部分古詩詞而言，并不是簡單地通過文句的挖掘就可明白其內(nèi)在所蘊(yùn)含的意義，而這無疑也為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞加大了難度。據(jù)調(diào)查資料顯示，目前在我國高中語文的古詩詞教學(xué)中，大部分的教師仍舊采用“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)過程中，忽略了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，導(dǎo)致古詩詞自身語言所具備的靈活氣韻得不到展現(xiàn)，使其審美趣味逐漸下降，最終使學(xué)生創(chuàng)造力以及想象力受到影響、限制，造成其教學(xué)質(zhì)量低下。

二、針對古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的問題所采取的對策

1.針對古詩詞的文體特點(diǎn)所采取的教學(xué)策略

（1）突破語言理解障礙。古詩詞年代久遠(yuǎn)，隨著時代的變遷，語言、語意都發(fā)生著一定的變化，若在教學(xué)過程中只是望文生義來理解古詩詞，很容易導(dǎo)致學(xué)生在古詩詞理解上產(chǎn)生誤區(qū)。在古詩詞中，其語言較為含蓄，通常情況下，作者不會將自己的情感直接地表達(dá)出來，而是借助于事、景或者物，通過諧音、比喻、用典、互文、擬人、借代等方式來表達(dá)。鑒于這種特性，筆者認(rèn)為在古詩詞教學(xué)過程中，要想突破這種語言理解障礙還必須得掌握相應(yīng)的藝術(shù)技能，從整體出發(fā)，根據(jù)語境進(jìn)行聯(lián)想，對詞義進(jìn)行動態(tài)地介紹，將一些困難的古詩詞轉(zhuǎn)變成為容易理解的語言。比如高適的《燕歌行》、《封丘作》這兩篇詩歌中，有“煙塵”和“風(fēng)塵”這兩個詞語，盡管二者只有一詞之差，當(dāng)時在詞義上確有很大的不同。在教學(xué)時，教師可將二者結(jié)合起來進(jìn)行講解，借助于工具書，使學(xué)生能夠明白《燕歌行》中的“煙塵”指的是戰(zhàn)爭，而《封丘作》中的“風(fēng)塵”即可理解成為流言蜚語和地位卑微者的生活，又可理解成為戰(zhàn)亂。

（2）結(jié)合古詩詞自身的意境，進(jìn)行情境的再現(xiàn)。在古代，詩人將客觀的物象來作為其創(chuàng)作的素材，通過加工與提煉以后，將其轉(zhuǎn)變成為滲透著詩人自身情感的藝術(shù)形象。而在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)明白這一特性，注重學(xué)生感官的激發(fā)，進(jìn)行古詩詞意境的再現(xiàn)，正確引導(dǎo)學(xué)生在這種意境中來解讀作者所想要表達(dá)的一種思想，借助于具體的物象，使學(xué)生可從不同形態(tài)上來審視詩詞所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，通過日常體驗與觀察來逐步增強(qiáng)學(xué)生對于物象的感受能力，使學(xué)生能夠深入理解詩詞的現(xiàn)實意義。同時還應(yīng)將意象進(jìn)行歸納和總結(jié)，辨別不同詩詞作品在意象上所存在的不同，正確引導(dǎo)學(xué)生對這些作品所呈現(xiàn)出的意蘊(yùn)進(jìn)行細(xì)作與辨析，使其能夠更好地領(lǐng)悟作品所反映出來的意象之美，這樣就能使學(xué)生更好地理解古詩詞。此外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多聯(lián)想，這樣才能使學(xué)生通過表面語言符號進(jìn)入到相應(yīng)的情境中去，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗。

2.教學(xué)方式的融通與創(chuàng)新

（1）在進(jìn)行詩文的閱讀時，應(yīng)從整體出發(fā)把握詩歌，結(jié)合詩人所處時代、社會環(huán)境以及其自身的生活狀況等，這樣才能夠在一個大的語境中，從淺到深地認(rèn)識和理解詩詞所蘊(yùn)含的意義以及作者創(chuàng)作這篇作品的宗旨。比如進(jìn)行山水詩這一專題的教學(xué)時，在對盛唐時期“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩和中唐“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩之間異同進(jìn)行比較的時候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時唐朝時代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠明白盛唐與中唐之間二者在本質(zhì)的異同，使學(xué)生就能夠認(rèn)識到盛唐時期，“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩更多是表達(dá)作者對于生活和自然的喜愛；而在中唐時期，“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩則更多的反映出了作者低落和無奈的心情，表達(dá)了作者自身清淡高遠(yuǎn)以及孤寂的意趣。

（2）在高中語文古詩詞教學(xué)過程中，在進(jìn)行詩詞鑒賞的時候，教師應(yīng)該利用母語這一課程資源意識來增強(qiáng)古詩詞和日常生活、社會以及世界之間的聯(lián)系，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解我國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)所具備的各種象征。同時還可利用多媒體教學(xué)設(shè)備來為學(xué)生構(gòu)建一個良好的古詩詞教學(xué)場景，從而增強(qiáng)學(xué)生自身的感性認(rèn)識。

（3）加強(qiáng)學(xué)生的實踐創(chuàng)作能力，使學(xué)生在實踐過程中能夠深刻認(rèn)識到古詩詞的內(nèi)涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩詞進(jìn)行鑒賞的能力。要注意的是，在進(jìn)行寫作與創(chuàng)作的過程中，這種“寫”并不是指簡單的仿寫，而是把一些簡單的閱讀行為變?yōu)橐环N形式多樣且靈活的創(chuàng)造性行為，同時還可在原古詩詞上進(jìn)行改寫。比如在進(jìn)行王維《山居秋暝》這一內(nèi)容教學(xué)時，教師可抓住文章中所呈現(xiàn)出的意象以及詩歌自身的特征，借助于創(chuàng)造性聯(lián)想以及具體形象的補(bǔ)充，讓學(xué)生利用散文式的語言來進(jìn)行描述，使學(xué)生能夠切實體會到王維詩歌中的“詩中有畫，畫中有詩”這一意象。

總之，古詩詞作為傳統(tǒng)文化的典范，有利于學(xué)生鑒賞能力審美能力的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中教師要積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)古詩詞的積累，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。