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        如何實現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)的有機(jī)整合

        2016-06-08 01:50:30張宇
        速讀·下旬 2016年6期
        關(guān)鍵詞:導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式

        張宇

        摘 要:本文以新課標(biāo)人教版高中歷史必修三《從“師夷長技”到維新變法》的公開課來闡述在歷史課堂中如何實現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)的整合。

        關(guān)鍵詞:歷史課堂;導(dǎo)學(xué)案;教學(xué)模式

        新課程背景下以生為本的教育理念的盛行,使導(dǎo)學(xué)案這種新的教學(xué)載體在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域備受矚目。它不僅打破了教師壟斷課堂的局面,而且拓展了學(xué)生的思維空間,容納了傳統(tǒng)教學(xué)無法容納的信息量。但是任何一種教學(xué)模式都不是孤立存在的,尤其是傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的特色講授,合理的教學(xué)設(shè)計流程,恰到好處的點撥、指導(dǎo),課堂上動態(tài)生成的精彩,這些是應(yīng)該保留下來的,故探究實現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)的有機(jī)整合,讓彼此相得益彰,就顯得尤為必要。

        一、將傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計融入到導(dǎo)學(xué)案模板中

        每節(jié)課的導(dǎo)學(xué)案模板設(shè)計是集體經(jīng)驗,但是授課的卻是個體老師,而且每個教師由于學(xué)術(shù)造詣、文化修養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)手段等的差異,會對導(dǎo)學(xué)案有各自獨特的認(rèn)知和理解,因此應(yīng)將導(dǎo)學(xué)案自覺融化到教學(xué)的整個流程中去,使其服從于、服務(wù)于教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計。精彩的講授不能被當(dāng)作教師的“獨裁”一票否決,老師在課堂上不能如邊緣人一般。

        基于上述考慮,我在課前播放了《中華誦》視頻資料,在此基礎(chǔ)上設(shè)計本課導(dǎo)言:“《中華誦》讓我們再一次領(lǐng)略了大河文明——中國曾經(jīng)的輝煌,然而,時過境遷,當(dāng)中國跨入近代史大門的時候,卻遭遇了三千年未遇之大變局時代:1840年,當(dāng)英國完成工業(yè)革命,成為世界工廠的時候,鴉片戰(zhàn)爭的序幕已經(jīng)拉開;1860年,當(dāng)其他列強(qiáng)享受現(xiàn)代文明幸福的時候,第二次鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)落幕;1895年,當(dāng)資本主義國家完成第二次工業(yè)革命,進(jìn)入壟斷階段時,中國的命運是甲午戰(zhàn)后被瓜分……一次次被凌辱、一次次被踐踏,中國的路在何方?中國的各個階級在東西方文明交匯、碰撞中,開始踏上蛻變與新生的求索歷程。這樣的傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計很容易將學(xué)生帶入到那個特殊的歲月,為接下來的教學(xué)內(nèi)容順利達(dá)成做了鋪墊。

        在講授每個新的知識前,我都要設(shè)計過渡語,比如講“林則徐開眼看世界”的時候,過渡語設(shè)計為“長時期禁錮人們頭腦的程朱理學(xué)在圖表中不見了蹤影,那么林則徐等人是在怎樣的大背景下,沖破傳統(tǒng)思想的藩籬,以新的眼光審視世界的呢?”;在學(xué)習(xí)魏源《海國圖志》內(nèi)容的時候,設(shè)計的導(dǎo)語是“作為開眼看世界的第一人——林則徐所要做的工作是了解對手,研究下一次交鋒如何成為贏家的課題,而作為“放眼世界先行者”的魏源,則帶著理性救國的態(tài)度,寫出了《海國圖志》”;在講完“開眼看世界”第一子目后設(shè)計的課堂小結(jié)是——魏源的“師夷長技以制夷”寫出了第一代“睜眼看世界的中國人”對國家前途的思考。

        在導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式中加入傳統(tǒng)教學(xué)流程的設(shè)置是必要的,這樣的流程設(shè)置起到了承上啟下的作用,解決了導(dǎo)學(xué)案教學(xué)中被學(xué)生的種種討論、發(fā)言、表演切割到支離破碎,失去了課堂教學(xué)的完整性的問題。

        二、導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容的設(shè)計要凸顯教材的重難點

        作為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要工具,導(dǎo)學(xué)案承載著僅次于教材的功能,其設(shè)計不能隨意,創(chuàng)設(shè)的問題不應(yīng)是對教材現(xiàn)有知識點的簡單分解,更不是依據(jù)教材內(nèi)容布設(shè)的問題陣,而應(yīng)當(dāng)層層推進(jìn),前后呼應(yīng),形成有效的問題鏈。從宏觀上看,問題設(shè)計要緊緊圍繞這一節(jié)課的主題展開,所有問題不能千篇一律地以提問方式呈現(xiàn),有些要根據(jù)情況提供相關(guān)材料,創(chuàng)設(shè)某種情境,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、分析、解讀、提煉、整合史料,從而達(dá)到能力提升的目的。而且歷史資料的匱乏令不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中疑竇叢生、糾結(jié)不已,基礎(chǔ)與提升不匹配的情況日趨嚴(yán)重,歷史學(xué)科究竟如何構(gòu)建富有自己特色的導(dǎo)學(xué)案體系頗費思量。

        出于上述狀況的考慮,我的每節(jié)課導(dǎo)學(xué)案設(shè)計主要呈現(xiàn)如下幾類問題①課前預(yù)習(xí)·溫故知新②課前預(yù)習(xí)·小組合作探究(展示)③課中學(xué)習(xí)·小組合作探究④規(guī)律總結(jié)。對于①②類問題,提醒學(xué)生預(yù)習(xí)完成,課中通過不同的形式考查預(yù)習(xí)的情況,比如本課的導(dǎo)學(xué)案,我首先設(shè)計了整合教材基礎(chǔ)知識的對應(yīng)問題,通過圖表梳理1840年——19世紀(jì)末近代中國思想解放潮流,借助此圖表,既讓學(xué)生提升了整合教材的基礎(chǔ)知識的能力,又在學(xué)生的頭腦中勾勒出來本節(jié)課的主干知識體系,對于下面深層次的問題能夠有全面、全局、俯視的角度去分析;對于本節(jié)課涉及的舊有知識的考查則融合在【課中學(xué)習(xí)·合作探究】中。

        對于新課的內(nèi)容本著歷史課的特點,通過最新最適合學(xué)生的歷史資料有機(jī)的和高考考查的知識點(重難點)、綜合能力的要求相整合,例如,講“維新變法”的時候,為了更好的讓學(xué)生理解康梁維新思想的特點,我選取了《中國通史》“上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國,立憲法,開國會,行三足鼎立之制,則中國之治強(qiáng),計日可待”和馬克思“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈,借用他們的名字、口號和衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借來的語言,演出歷史的新場面?!眱啥卧挘⒃O(shè)置了:①有人評價康有為是“跪著造反”的,依據(jù)材料一、二說明“造反”和“跪著”的含義。②由此反映了康有為宣傳維新變法的特點是什么?他為什么要這樣做?材料的選取和問題的設(shè)置,既避免了知識講解的枯燥性,同時也提升了學(xué)生的理解、分析、整合材料的能力,并且緊緊圍繞著本節(jié)課的重難點而展開,一舉多效。

        三、傳統(tǒng)教學(xué)中的教師指導(dǎo)和思考的功能要融合到導(dǎo)學(xué)案中

        黃岡中學(xué)曾經(jīng)提出“三變五讓”,即變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué);變學(xué)生被動聽課為主動參與;變單純知識傳授為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感價值觀目標(biāo)并重。在課堂教學(xué)中能讓學(xué)生觀察的要讓學(xué)生觀察;能讓學(xué)生思考的要讓學(xué)生思考;能讓學(xué)生表述的要讓學(xué)生表述;能讓學(xué)生動手的要讓學(xué)生動手;能讓學(xué)生總結(jié)的要讓學(xué)生自己推導(dǎo)出結(jié)論。導(dǎo)學(xué)案的前提是“導(dǎo)”,在教學(xué)上教師要學(xué)會科學(xué)指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀材料、如何提煉材料、如何理解重難點、如何分類整理、如何建構(gòu)體系。由于年齡和閱歷等因素,他們知識尚淺、理解不深,有時缺乏整體認(rèn)知的意識,更不善于總結(jié)歷史規(guī)律,這需要訓(xùn)練的過程,因此在應(yīng)對該類問題整合時,我采取了引導(dǎo)或填空的方式,例如,借助一系列材料引導(dǎo)學(xué)生歸納近代中國人向西方學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)的特點:①內(nèi)容:由學(xué)造器物到仿行制度②活動:從理論主張到付諸實踐③背景:學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連。

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