趙聰

摘 要：“留守兒童”這一社會(huì)發(fā)展的特殊群體，在貧困農(nóng)村廣泛存在，是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，已引起社會(huì)各界的高度關(guān)注?！傲羰貎和钡慕逃桶l(fā)展，關(guān)系著民族的素質(zhì)問(wèn)題，關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)的前景問(wèn)題，關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，因此，對(duì)“留守兒童”的關(guān)愛(ài)和教育，不僅是每個(gè)家庭的責(zé)任，更是整個(gè)社會(huì)的重任，也是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的使命。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；成因；后果；存在問(wèn)題；教育對(duì)策

一、“留守兒童”的成因和后果

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和中央“三農(nóng)”政策的實(shí)施，以及國(guó)務(wù)院出臺(tái)的一系列惠農(nóng)政策的落實(shí)，使長(zhǎng)期生活在貧困狀態(tài)之下的人們受環(huán)境影響而形成的特殊心理狀態(tài)、思維特征、價(jià)值觀念及行為方式、習(xí)慣和風(fēng)俗等非物質(zhì)形式的文化發(fā)生了天翻地覆的變化。

1.安貧樂(lè)命、安守現(xiàn)狀的人生觀發(fā)生了變化

過(guò)去偏遠(yuǎn)農(nóng)村貧困人群在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的羅網(wǎng)下編制自己安貧樂(lè)命、自得其樂(lè)的心理保護(hù)和生活狀況。他們目光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，消極無(wú)為、聽(tīng)天由命，缺乏突破常規(guī)的創(chuàng)造力和想象力。我國(guó)解放四十多年之后的時(shí)間里，農(nóng)村貧困地區(qū)隨處仍然可以看到“種田飽肚、養(yǎng)豬過(guò)年、喂雞喂鴨換油鹽”這種簡(jiǎn)單的田園經(jīng)濟(jì)生活方式廣泛存在，但到20世紀(jì)末期，21世紀(jì)初期，這種滿足在貧困中清貧度日，追求生活的安逸和心理的舒適狀態(tài)有了日新月異的進(jìn)步和變化，到了近3～5年，“90后”的孩子長(zhǎng)大成了社會(huì)的勞動(dòng)主力軍，這種觀念有了更大的變化。

2.老守田園、安土重返的鄉(xiāng)土觀發(fā)生了變化

在中國(guó)西北貧困的鄉(xiāng)村，千百年來(lái)掛在人們嘴邊的“金窩、銀窩不如自家的草窩”，“打死不反抗、餓死不還鄉(xiāng)”的俗語(yǔ)現(xiàn)象跑的無(wú)影無(wú)蹤了。貧困文化的安守現(xiàn)狀甚至延伸抱殘守缺，對(duì)文化知識(shí)，對(duì)新生事物的畏懼心理徹底得到了醫(yī)治。人們明顯認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村瞬息萬(wàn)變，唯有變化才是生活不斷提升的真理得到了見(jiàn)證，人們開(kāi)始用知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，用科學(xué)取代迷信，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)取代落后的生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)有了快速、猛進(jìn)的提高。

3.懶于勞作、不求進(jìn)取的勞動(dòng)觀發(fā)生了變化

長(zhǎng)期封鎖和封閉的貧困生活還使大部分人養(yǎng)成了一種坐等別人幫助和政府照顧的怠惰心理?！按旱染葷?jì)糧，秋等冬令裝，夏雨冬雪不出房。”他們把一天中大部分時(shí)間用來(lái)睡覺(jué)、聊天、曬太陽(yáng)，對(duì)于生活的艱難，他們只等政府救濟(jì)解決，沒(méi)有救濟(jì)，寧愿受窮而不做進(jìn)取嘗試的靜態(tài)行為現(xiàn)已變成了“一日不出門(mén)、好事不臨頭、十日不出門(mén)、萬(wàn)事成蹉跎”的拼搏、上進(jìn)的信息動(dòng)態(tài)精神。

4.多子多福、重男輕女的生育觀發(fā)生了變化

過(guò)去貧困農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，生活狀態(tài)封閉，思想保守使得陳舊的生育觀念仍然主導(dǎo)著人們的生育實(shí)踐，偷著生、搶著生，造成“越生越窮、越窮越生”的惡性循環(huán)，把人們限制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低洼難以自拔，現(xiàn)如今變成了“優(yōu)生、優(yōu)育、少生、生好”。

隨著人們思想觀念的不斷變化，一系列的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素也伴隨著變遷，城鄉(xiāng)的不協(xié)調(diào)發(fā)展，農(nóng)村法制建設(shè)的落后，農(nóng)村精神文明建設(shè)的不利，農(nóng)村勞動(dòng)的女性化態(tài)勢(shì)，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)、功能、生活方式的變化所帶來(lái)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體——農(nóng)村“留守兒童”逐漸形成并迅速壯大，現(xiàn)已遍及中國(guó)大部分貧困地區(qū)?！傲羰貎和边@個(gè)特殊的群體正處于義務(wù)教育階段年齡（大多數(shù)在16周歲以下），他們的數(shù)量、生活狀況和教育狀況以及由此帶來(lái)的社會(huì)影響，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)一個(gè)突出的矛盾問(wèn)題，我們應(yīng)給予積極的關(guān)注和幫助。

所謂“留守兒童”是指父母雙方或一方外出務(wù)工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。

近些年來(lái)，特別是在較落后的廣大農(nóng)村，大批富余勞動(dòng)力到外地經(jīng)商、務(wù)工，他們把孩子留在家鄉(xiāng)，讓父親或母親單獨(dú)照看，或托給親屬（他人）照管，在缺少父母關(guān)愛(ài)的環(huán)境中，留守兒童的思想道德、文化學(xué)習(xí)、心理個(gè)性、日常行為等方面都受到了極大的影響，怎樣才能使他們得以健康成長(zhǎng)，是值得我們每一位教育工作者深思的問(wèn)題。

二、“留守兒童”存在的主要問(wèn)題

1.留守兒童面廣量大

在我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛存在，按照調(diào)查的數(shù)字顯示，我縣平均留守率（即留守兒童占全體學(xué)齡兒童的百分比）高達(dá)46.55%，留守率與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，即地方經(jīng)濟(jì)越強(qiáng)，留守率就越低，地方經(jīng)濟(jì)越弱，留守率就越高，且幼兒園留守兒童多于小學(xué)，小學(xué)留守兒童多于初中，村學(xué)留守兒童比率高于中心小學(xué)，目前城市昂貴的教育費(fèi)用是造成這一現(xiàn)象的直接原因。

2.父母監(jiān)管的缺失

在對(duì)周邊2所初中、8所六年制小學(xué)、7所三年制村學(xué)調(diào)查來(lái)看，有21.95%的“留守兒童”與母親單獨(dú)居住在一起，9.2%的留守兒童和父親單獨(dú)住在一起，15.4%的留守兒童與隔代親人或其他親戚住在一起。從心理學(xué)角度來(lái)看，孩子健康成長(zhǎng)和發(fā)展，需要母愛(ài)，也需要父愛(ài)，兩者只能互補(bǔ)而不能代替。母親由于性格特點(diǎn)，不可能代替父親對(duì)孩子的教育作用，往往會(huì)出現(xiàn)“管不了”的情況。此外，留守兒童與父母親見(jiàn)面的頻率都很低，與父母親交流的缺失，進(jìn)而導(dǎo)致其心理失衡，缺乏安全感，心理恐懼、孤獨(dú)，從而產(chǎn)生一系列的行為問(wèn)題。

3.監(jiān)管人教育的尷尬

“留守兒童”都是單親監(jiān)護(hù)或隔代監(jiān)護(hù)，調(diào)查顯示有28.16%的孩子托付給了爺爺奶奶，18.41%的孩子托付給了外公外婆或其他親戚。與這些留守兒童居住在一起的祖輩或親戚等，58.24%是文盲，12.53%是小學(xué)文化，3.25%的人具有高中以上的學(xué)歷，他們中絕大多數(shù)人沒(méi)有能力去管教這些孩子，有的即使有能力也因隔代、隔親而不便管教。

4.雙親關(guān)愛(ài)的缺位

隔代監(jiān)護(hù)型和親戚代管的孩子，爺爺奶奶和親戚通常只求物質(zhì)、生活上全方位的滿足，對(duì)留守兒童思想道德引導(dǎo)較少，教育管理方法比較簡(jiǎn)單，孩子思想波動(dòng)且出現(xiàn)心理障礙時(shí)，不懂得及時(shí)溝通，常常使留守兒童缺乏心理慰藉而產(chǎn)生較強(qiáng)的孤獨(dú)感。調(diào)查中，63%的孩子感覺(jué)和自己每天生活在一起的人對(duì)自己的學(xué)習(xí)沒(méi)有幫助，18%的孩子遇事不與人商量，24%的孩子在學(xué)校幾乎沒(méi)有朋友，許多孩子發(fā)出這樣的呼聲：“我們需要關(guān)愛(ài)和幫助，希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來(lái)，讓我們有幸福感?！?

5.學(xué)校對(duì)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理

現(xiàn)在大多數(shù)貧困農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校和家長(zhǎng)都比較偏重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子的特長(zhǎng)和興趣，使相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理，不喜歡學(xué)習(xí)。在被調(diào)查的留守兒童中，有75%的家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，有20%的家長(zhǎng)關(guān)心孩子的身體，有5%的家長(zhǎng)關(guān)心孩子的交友情況；有40%的孩子覺(jué)得老師不愛(ài)自己，自己對(duì)老師也不喜歡；有23%的學(xué)生不熱愛(ài)學(xué)習(xí)。不少孩子提出：希望學(xué)校多舉辦興趣活動(dòng)、親子活動(dòng)、幫扶活動(dòng)，讓我們感受到在學(xué)校成長(zhǎng)的快樂(lè)。

三、留守兒童的教育對(duì)策

農(nóng)村勞動(dòng)力大量流動(dòng)，是城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必然要求。但如果因?yàn)楣ぷ鞑坏轿?，“留守兒童”成了“?wèn)題孩子”，就不僅僅是家庭的不幸，也是社會(huì)的不幸。因此，關(guān)愛(ài)“留守兒童”，保證他們健康成長(zhǎng)，應(yīng)該成為家庭、學(xué)校、社會(huì)共同關(guān)心、方方面面協(xié)調(diào)配合的綜合工程。它需要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量，配合學(xué)校教育，通過(guò)實(shí)施以下綜合治理的方式方法去妥善解決“留守兒童”的教育問(wèn)題。

1.利用新聞媒體開(kāi)展宣傳活動(dòng)

利用新聞媒體廣泛深入地開(kāi)展宣傳活動(dòng)，使農(nóng)村“留守兒童”群體中出現(xiàn)的問(wèn)題得到全社會(huì)的關(guān)注。有關(guān)宣傳部門(mén)和新聞單位應(yīng)當(dāng)像宣傳和報(bào)道艾滋病、流行傳染病一樣，宣傳和報(bào)道如何關(guān)愛(ài)重視和解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，引起社會(huì)各方面、各層次人士對(duì)農(nóng)村“留守兒童”基本教育權(quán)利的關(guān)心和呵護(hù)。

2.建立關(guān)心“留守兒童”工作委員會(huì)，健全“留守兒童”社會(huì)教育、監(jiān)護(hù)體系

解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，不僅是農(nóng)民工自身和農(nóng)村的事，政府也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起主要的責(zé)任，在農(nóng)村社區(qū)建立針對(duì)留守兒童的教育和監(jiān)護(hù)體系，可由縣、鄉(xiāng)婦聯(lián)、團(tuán)委和教育主管部門(mén)攜手，發(fā)動(dòng)基層村委會(huì)和當(dāng)?shù)貙W(xué)校共同構(gòu)建，其成員可由離、退休教師、青年志愿者、“社會(huì)媽媽”、愛(ài)心人士和政府主要組織者構(gòu)成。

3.建立寄宿制學(xué)校

在具有一定條件的農(nóng)村地區(qū)建立寄宿制學(xué)校，以便能讓“留守兒童”在老師的呵護(hù)和同學(xué)親切友好交往的氛圍中快樂(lè)成長(zhǎng)，從而達(dá)到對(duì)他們?nèi)笔У募彝ソ逃M(jìn)行補(bǔ)償?shù)哪康?。有關(guān)教育部門(mén)應(yīng)挑選富有生活經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)具有責(zé)任心的教師擔(dān)任學(xué)校負(fù)責(zé)人，并在學(xué)校教育中增設(shè)針對(duì)青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程或生活指導(dǎo)課程，并對(duì)學(xué)校工作人員進(jìn)行心理學(xué)和教育學(xué)方面知識(shí)的專門(mén)培訓(xùn)。

4.舉辦“家長(zhǎng)學(xué)?！被顒?dòng)

在各地農(nóng)村大力提倡利用農(nóng)閑和節(jié)日如清明節(jié)、“六一”兒童節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等舉辦“家長(zhǎng)學(xué)?！被顒?dòng)，以提高“留守兒童”家長(zhǎng)或代理家長(zhǎng)的自身素留守兒童質(zhì)和教育水平。這項(xiàng)活動(dòng)有縣級(jí)婦聯(lián)組織牽頭，教育局、青年團(tuán)、“留守兒童”當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)積極配合共同進(jìn)行，在這項(xiàng)活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮離、退休人員、鄉(xiāng)村知名人士、社會(huì)志愿者的積極性和創(chuàng)造性，經(jīng)費(fèi)可由政府下?lián)?、社?huì)募捐、家長(zhǎng)適當(dāng)繳納、基金組織支持等多種方式加以統(tǒng)籌解決。

5.認(rèn)真實(shí)施國(guó)家“藍(lán)天教育計(jì)劃”

農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題已成為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)獨(dú)特問(wèn)題。同在藍(lán)天下、共同成長(zhǎng)進(jìn)步，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心農(nóng)村務(wù)工人員帶進(jìn)城的“流動(dòng)兒童”和留在家里的“留守兒童”。城市的公辦學(xué)校要為“流動(dòng)兒童”提供同等權(quán)利的義務(wù)教育，并對(duì)其中的困難學(xué)生給予關(guān)愛(ài)和資助。農(nóng)村中小學(xué)要建成學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)心“留守兒童”的“藍(lán)天課堂”和專用活動(dòng)室，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)、親子活動(dòng)，培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和生活趣味，排除他們的心理障礙，使他們成為體魄健康、心態(tài)良好的一代新人。

6.總結(jié)推廣成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系

關(guān)注“留守兒童”的健康成長(zhǎng)，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)互相配合必不可分。一是鼓勵(lì)教師多走訪“留守兒童”家庭。教師經(jīng)常深入學(xué)生家庭，進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活狀況了解，指導(dǎo)家長(zhǎng)和親屬關(guān)心孩子、教育孩子。對(duì)“留守兒童”家庭做到“五必訪”，即情緒不好必訪，身體不佳必訪，成績(jī)下滑必訪，遲到早退必訪，與同學(xué)爭(zhēng)吵必訪。通過(guò)家訪及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，用知識(shí)引導(dǎo)孩子，用愛(ài)心溫暖孩子。二是建立“留守兒童”家庭聯(lián)系卡。通過(guò)與外出打工的孩子父母交流與聯(lián)系，及時(shí)完善聯(lián)系卡并反饋孩子們的生活狀況、學(xué)習(xí)狀況及思想動(dòng)態(tài)，實(shí)行學(xué)校與家庭、班主任與留守孩子及其監(jiān)護(hù)人之間的互動(dòng)聯(lián)系，共同承擔(dān)對(duì)“留守兒童”的教育。三是通過(guò)多種方式方法向家長(zhǎng)傳授家教方法，通過(guò)建立人手一份的《家校互動(dòng)卡》，幫助孩子的父母或祖輩了解科學(xué)育人知識(shí)，提醒老年人不能過(guò)分溺愛(ài)孩子；通過(guò)編印《家庭教育小報(bào)》，發(fā)放到每個(gè)孩子家長(zhǎng)的手中，普及家教知識(shí)。

7.關(guān)心“留守兒童”的心理健康

做人德為先，育人先育心。農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)培訓(xùn)專業(yè)的心理教師，對(duì)學(xué)生定期進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)。把城市學(xué)校開(kāi)辦的“心理咨詢室”“師生悄悄話”信箱的經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)來(lái)，定期聘請(qǐng)有關(guān)專業(yè)人士為學(xué)生講授青春期健康知識(shí)，通過(guò)教師與學(xué)生對(duì)話，幫助學(xué)生坦然面對(duì)成長(zhǎng)的煩惱，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。對(duì)遭遇挫折或困難的孩子及時(shí)給予心理?yè)嵛?，特別幫助“留守兒童”克服孤僻、膽怯、冷淡等心理，以彌補(bǔ)父母不在身邊的家教缺失。

“留守兒童”的教育和成長(zhǎng)是廣大農(nóng)村人的頭等大事，要從根本上解決“留守兒童”問(wèn)題，主要依賴于社會(huì)教育和保障機(jī)制的健全與完善，如果外出務(wù)工人員的子女能與城市孩子享受同等教育機(jī)會(huì)的優(yōu)惠政策，就可能鼓勵(lì)父母把孩子帶在身邊。目前最可行的只能要求父母多關(guān)心孩子，外出前妥善考慮一下孩子的問(wèn)題，出去后盡可能與孩子保持聯(lián)系，老師們也盡可能地多關(guān)心這些孩子，基層社區(qū)和村委會(huì)就近組織孩子開(kāi)展有意義的活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

肖譚璐.農(nóng)村留守兒童道德行為存在的問(wèn)題及教育對(duì)策[D].華中師范大學(xué)，2014.

編輯 溫雪蓮