胡靖云

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)階段的核心課程之一，它對(duì)傳承我國(guó)民族文化、構(gòu)建學(xué)生優(yōu)良品格和道德思想體系具有重要意義。小學(xué)階段國(guó)學(xué)教育是將詩(shī)詞歌賦等知識(shí)內(nèi)容作為媒介，以國(guó)學(xué)經(jīng)典提升學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，這與語(yǔ)文教學(xué)目的具有一致性。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中有效融合國(guó)學(xué)教育，能夠幫助學(xué)生打下良好的知識(shí)功底，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；國(guó)學(xué)教育

作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)的國(guó)學(xué)文化極為博大精深，隨著時(shí)間推移而流傳至今的傳統(tǒng)文化，也成為本國(guó)的文化精髓所在，因此針對(duì)國(guó)學(xué)開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以較好地實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課程以及國(guó)學(xué)教育的融合，可以讓小學(xué)生具有正確的價(jià)值觀、人生觀，由此方可形成民族凝聚力。因此，現(xiàn)階段應(yīng)積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更好地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。

一、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，提高小學(xué)生的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)

自古以來(lái)，在傳承以及發(fā)揚(yáng)文化方面，皆以文字作為基礎(chǔ)，中國(guó)的漢字博大精深，具有不同的釋義以及變化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，小學(xué)為其中的啟蒙階段，因此有必要對(duì)他們的漢語(yǔ)基礎(chǔ)進(jìn)行積極培養(yǎng)，為日后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著、詩(shī)詞等方式，不僅可以實(shí)現(xiàn)其知識(shí)面的拓展，同時(shí)也可以讓他們更加熱愛(ài)中國(guó)的古典文化，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)各種道理的理解，同時(shí)還能通過(guò)提高小學(xué)生的語(yǔ)言文字素養(yǎng)來(lái)豐富小學(xué)語(yǔ)文課本的知識(shí)內(nèi)容。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的教育改革在逐步深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也加入了傳統(tǒng)文化教育這一內(nèi)容，這一背景使得國(guó)學(xué)教育真正呈現(xiàn)在了小學(xué)語(yǔ)文課本之中。如民俗、諺語(yǔ)以及繪畫(huà)等大量國(guó)學(xué)內(nèi)容的優(yōu)秀代表，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以讓小學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)之路得以開(kāi)啟。在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教育階段，和國(guó)學(xué)知識(shí)相關(guān)的文章約占總數(shù)的一半，即四百多篇，在這一知識(shí)中囊括了諸多漢字，另外，傳說(shuō)、歷史以及民間故事的存在，也有效地吸引了學(xué)生的注意力，在學(xué)習(xí)漢字方面，積極性獲得了極大的提升。

二、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，提高小學(xué)生的民族文化素養(yǎng)

國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化極為豐富多彩，因此可以將多種藝術(shù)形式應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我國(guó)古代的壁畫(huà)、石刻等在國(guó)際上都具有重要的藝術(shù)價(jià)值和地位，同時(shí)，在人類(lèi)文明的發(fā)展過(guò)程中民族音樂(lè)也具有一定的特色和價(jià)值。如《三字經(jīng)》這一經(jīng)典的國(guó)學(xué)名著，學(xué)生在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》之后，可實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的及時(shí)接收以及了解，同時(shí)還可對(duì)八音詩(shī)的由來(lái)加以描述。該內(nèi)容中詳細(xì)地記述了八音，即絲與竹、木石金以及鮑土革。在了解了八音之后，學(xué)生將會(huì)對(duì)古代音樂(lè)的魅力有更加深刻的體會(huì)。

三、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，提高小學(xué)生的民族自豪感

改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展，國(guó)家也愈加強(qiáng)盛，但是在發(fā)生這一改變的同時(shí)，西方文化也對(duì)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的沖擊，并對(duì)此產(chǎn)生了負(fù)面影響?，F(xiàn)階段，我國(guó)國(guó)內(nèi)的電視和娛樂(lè)節(jié)目中都是對(duì)西方節(jié)日的追捧，而忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在學(xué)校里，小學(xué)生更為熟知的節(jié)日均為情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，而在詢問(wèn)中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，一些學(xué)生則一臉茫然。所以，在當(dāng)前階段，國(guó)學(xué)內(nèi)容的增加是極為必要的，由此方可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)、典故的更好傳播，提升學(xué)生的注意力，讓他們具備熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情懷。此外，民族自豪感也是小學(xué)生必須具備的。這一感覺(jué)的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生在未來(lái)獲得更好的發(fā)展，讓他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。

面向小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和傳播，其中最為重要的媒介當(dāng)屬?lài)?guó)學(xué)教育。通過(guò)國(guó)學(xué)教育以及小學(xué)語(yǔ)文課程的融合，可以將擁有悠久歷史的兵法、窗花、醫(yī)術(shù)等傳授給學(xué)生，讓他們更加了解國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化，以了解為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對(duì)上述傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中增加國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容，要以促進(jìn)小學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解為基礎(chǔ)，在理解的基礎(chǔ)上培養(yǎng)小學(xué)生的鑒賞能力，從而提高他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

四、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，有助于家校教育合力的形成

將國(guó)學(xué)教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以有效地實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)內(nèi)容面向社區(qū)、社會(huì)的推廣。在小學(xué)階段，家長(zhǎng)往往會(huì)監(jiān)督他們的學(xué)習(xí)程度，在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行檢查時(shí)，家長(zhǎng)首先需要了解一定的國(guó)學(xué)內(nèi)容，才可以為學(xué)生講解。這樣，國(guó)學(xué)內(nèi)容才能得到更好的傳播，同時(shí)教師、家長(zhǎng)間的互動(dòng)也才會(huì)得以增加。

長(zhǎng)久以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教育工作者都在通過(guò)自身的努力，希望實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以及國(guó)學(xué)教育的融合。然而，在時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，國(guó)內(nèi)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展也面臨著許多問(wèn)題，因此為了更好地弘揚(yáng)本國(guó)的傳統(tǒng)美德和文化，就需要我國(guó)基礎(chǔ)教育工作者能夠從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐。

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編輯 薄躍華