偏初

【摘要】《品德與社會(huì)》這門作為我們?nèi)松谝淮谓邮艿乃枷氲赖抡n程，在我們童年時(shí)期幼小的心靈里留下了永遠(yuǎn)無法磨滅的記憶。開設(shè)它的初衷就是讓祖國的花朵能夠盡早地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，最終能成為一個(gè)富有愛心、思想健康的社會(huì)主義接班人。這門課程的思想性和人文性對(duì)我們未來的發(fā)展有著及其重要的作用。然而在實(shí)踐教學(xué)中，我們往往著重對(duì)道德品質(zhì)的灌輸，卻忽視了同樣重要的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣，我們就在不知不覺中背離了這門課程開設(shè)的初衷。讓原本應(yīng)該充滿的人文之美蕩然無存。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 品德與社會(huì) 人文之美

我們常常會(huì)說“父母是孩子的第一任老師”，這句話表明了日常生活中的言傳身教對(duì)孩子教育的重要性。就像品德與社會(huì)科學(xué)在日常的教學(xué)過程中一樣，如若在教學(xué)環(huán)節(jié)中忽視了人文，單獨(dú)對(duì)我們應(yīng)該具備的素質(zhì)進(jìn)行干巴巴地宣講，其起到的作用真是微乎其微。而品德與社會(huì)作為對(duì)孩子人生起到引導(dǎo)作用的一門課程，我覺得十分有必要輸入更多的人文精神在日常的教學(xué)中，使課堂充滿靈氣，更加活躍。而飄蕩在課堂中芬芳的人文氣息，就是我們所追求的最高境界。

一、以情為紐帶，讓課堂洋溢著濃郁的人文色彩

在完美主義者看來，品德與社會(huì)的課堂應(yīng)該是極其完美。在這里老師與學(xué)生是真正的朋友，他們仿佛同齡人一般快樂的交流，交流著自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。學(xué)生能夠從老師的角度出發(fā)，體會(huì)到老師身上肩負(fù)的使命與責(zé)任；老師也能在學(xué)生的角度，體會(huì)他們內(nèi)心真實(shí)的想法。在這樣的課堂里，老師付們出了自己最真實(shí)的情感，同學(xué)們得到了極大的啟發(fā)。他們最真實(shí)的情感交匯在一起，像一首動(dòng)聽的音樂一樣，蕩漾在課堂的每一個(gè)角落。只有在這樣充滿關(guān)懷的世界里，我們想要傳遞下去的人文思想和品德才能緊密的結(jié)合在一起，讓原本枯燥的課堂充滿了人文關(guān)懷。

二、活用教材中的文本材料，在靈動(dòng)的學(xué)習(xí)中滲透人文教育

1.以文為本，賞析感悟人文精神。

在實(shí)踐的教學(xué)過程中，由于教學(xué)的對(duì)象是心智有待開發(fā)的小孩子。簡單地對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行講解，并不能起到教授者所期望產(chǎn)生的作用。為了讓孩子們更好地接受，辛勤的園丁就必須付出情感傾注在自己的課堂上面。并且應(yīng)該結(jié)合課本上的內(nèi)容，發(fā)掘其潛在的人文信息。將課本與自身體會(huì)，以及相關(guān)的人文信息結(jié)合起來，喚醒學(xué)生隱藏在心中的情感，實(shí)現(xiàn)課堂上的情感交流，在不知不覺當(dāng)中就將自己的想法賦予了渴望知識(shí)的學(xué)生。這樣一來，課堂教學(xué)起到的作用就會(huì)1+1大于2。例如在講授《筑起血肉長城》時(shí)，老師怎樣才可以把對(duì)侵略者的憤怒，以及奮起抗日的激情傳遞給在座的學(xué)生呢？我覺得可以課程正式開始之前播放《義勇軍進(jìn)行曲》后，通過歌曲所傳遞的信息不斷對(duì)學(xué)生發(fā)問，營造出一種身處于戰(zhàn)爭年代的氛圍。在這種氛圍的帶動(dòng)下，讓大家領(lǐng)會(huì)到革命前輩不屈不撓的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)烈的愛國主義精神，點(diǎn)燃大家心中的激情。從而使每個(gè)人牢記這段屈辱的歷史。

2.入境誦讀，心領(lǐng)神會(huì)人文情懷。

看似枯燥的文字，其實(shí)都包含了寫作者的心血。然而從文字上面領(lǐng)會(huì)其所包含的精神對(duì)于心智正在發(fā)育的小學(xué)生是困難的。只有通過老師耐心的引導(dǎo)，通過對(duì)文字深情的朗誦使文字包含的情感躍然紙上，才能引發(fā)學(xué)生情感的共鳴和思想的震撼。比如在《李奶奶身上的傷痕》這一課上，老師可以通過講故事的方法，對(duì)發(fā)生在李奶奶身上的事情進(jìn)行初步的講解，使學(xué)生心中有了對(duì)侵略者殘忍行為的了解。之后，通過對(duì)文章高潮部分有感情的朗誦，使得大家對(duì)李奶奶的同情迸發(fā)。在讀書聲音的起落中，讓自己的情感也在心中回蕩。將日寇的殘忍，李奶奶的無助淋漓地在自己腦海中重現(xiàn)。從而激發(fā)大家對(duì)侵略者殘暴行徑的憤慨之情，以及對(duì)和平的熱愛之心。

3.超越教材，創(chuàng)新發(fā)展人文光彩。

有一個(gè)心理學(xué)流派認(rèn)為“人們在自己的內(nèi)心深處都希望能夠創(chuàng)造”。在品德與社會(huì)課堂上，情感和思想的交流十分常見。就像世界上沒有一片一樣的樹葉，每個(gè)學(xué)生的情感世界也不會(huì)完全相同。因此，老師在教學(xué)的過程一定注重學(xué)生不同看法的表達(dá)。特別值得關(guān)注的就是學(xué)生關(guān)于教學(xué)內(nèi)容中所涉及材料的不同理解。同時(shí)，老師有責(zé)任也有義務(wù)，對(duì)不同想法的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。通過對(duì)持有不同看法學(xué)生的鼓勵(lì)，使每個(gè)學(xué)生都擁有自己的個(gè)性，為學(xué)生獨(dú)立性格的養(yǎng)成和創(chuàng)造性的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。使得教學(xué)超越書本本身，并對(duì)任性的發(fā)展起到積極作用。比如在《真正的友誼》一課中，當(dāng)學(xué)生對(duì)文中的倆個(gè)歷史人物有初步的了解之后，老應(yīng)當(dāng)通過提問得到同學(xué)們對(duì)兩個(gè)人物的看法。之后，對(duì)于更符合大家思維邏輯的鮑叔牙，老師也不要馬上贊成；對(duì)于少數(shù)人喜歡的管仲，老師也不用該反對(duì)。而是通過站在彼此角度上思考得到倆個(gè)人物身上所散發(fā)的人性光芒來培養(yǎng)大家辯證的思維方法。通過以上過程對(duì)學(xué)生的思維方式及思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生自主探究的能力得到提升。

三、重視傾訴訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確的人文價(jià)值觀

對(duì)于小學(xué)生而言，生活中的一切對(duì)他們都是新奇的，他們?nèi)菀讓?duì)新鮮的事物產(chǎn)生思考。但是他們會(huì)因?yàn)樾睦淼牟怀墒於鴮?duì)一些問題困擾，使自己變得不夠快樂。在這時(shí)，他們就需要一個(gè)能夠傾訴的對(duì)象或者是暢所欲言的平臺(tái)。而品德與社會(huì)的課堂就給他們提供個(gè)了這樣的一個(gè)平臺(tái)。在課堂上，老師可以通過對(duì)自身角色的弱化麻將課堂交給學(xué)生，讓他們積極地交換自己的想法。使心中的煩惱的到排解。與此同時(shí)，老師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候切入，將學(xué)生日常生活中遇到的困惑與課堂結(jié)合。使學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀朝著正確的方向發(fā)展。比如說在教授《家里的煩人事》這一課時(shí)，老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。通過對(duì)學(xué)生自己家中煩心事兒的了解，讓學(xué)生自己想出個(gè)性或者是創(chuàng)造性的解決方法來化解家庭矛盾。以此來是學(xué)生解決問題的能力得到提升，幫助學(xué)生形成健全的人格。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張惠萍.小學(xué)品德與社會(huì)課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣探討[J].科學(xué)中國人，2015，（7）：396-396

[2]曹曉建.小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足[J].文理導(dǎo)航（下旬），2015，（2）：95-96