呂銀環(huán)

【摘 要】學(xué)校文化是指在一個(gè)學(xué)校內(nèi)，經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成的，以校內(nèi)師生為主體創(chuàng)造并形成共識(shí)的價(jià)值觀念、辦學(xué)思想、群體意識(shí)、行為規(guī)范等構(gòu)成的價(jià)值觀體系，是一個(gè)學(xué)校校園精神與氛圍的集中體現(xiàn)。以校園文化為依托進(jìn)行德育教育是現(xiàn)階段培智學(xué)校教師的工作重點(diǎn)，培智學(xué)校教師應(yīng)從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，制定符合他們需要的教學(xué)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】培智學(xué)校 校園德育 孩子健康成長

培智學(xué)校的孩子身心發(fā)展存在缺陷，需要教師格外關(guān)照與教育。因此，培智學(xué)校的教師應(yīng)針對(duì)孩子們的實(shí)際情況選擇最適宜的教育原則、內(nèi)容、途徑與方法。例如，教師可以把德育目標(biāo)定位在“引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)社會(huì)”著力于大好學(xué)生思想、品德、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)等基礎(chǔ)。以此幫助學(xué)生適應(yīng)生活與學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子健康成長。

1、調(diào)整校園德育的內(nèi)容、途徑與方法

1.1 調(diào)整校園德育的內(nèi)容

培智學(xué)校的德育內(nèi)容要降低

重心，要從弱智兒童面臨的現(xiàn)實(shí)生話和他們未來需要出發(fā)進(jìn)行調(diào)整。其中，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，心理健康教育，法制啟蒙教育，勞動(dòng)教育，青春期教育和殘疾人職業(yè)常識(shí)教育等更應(yīng)是常抓常新的教育內(nèi)容。

1.2 調(diào)整校園德育的途徑與方法

培智學(xué)校的教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、社區(qū)、家庭三方面的積極性，形成網(wǎng)絡(luò)化德育系統(tǒng)，證弱智兒童德育沒有“盲區(qū)。要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐鍛煉，堅(jiān)持“做中學(xué)，做中求進(jìn)步，知行合一。培智學(xué)校的德育方法，特別要堅(jiān)持正面教育、尊重教育、直觀教育，根據(jù)弱智兒童特點(diǎn)，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)補(bǔ)償性、個(gè)別性、教養(yǎng)性和實(shí)踐性等有效的方法，使每一個(gè)個(gè)體在各自水平上都得到有效的發(fā)展。

2、凸顯“校本化”的德育特色

2.1 校園德育文化建設(shè)要統(tǒng)籌兼顧

對(duì)于一所學(xué)校來講，立足實(shí)際，著眼未來，精心規(guī)劃，統(tǒng)籌打造校園德育環(huán)境，有著現(xiàn)實(shí)的和長遠(yuǎn)的重要意義。在學(xué)校硬件建設(shè)規(guī)劃的同時(shí)，也要全面規(guī)劃好校園德育環(huán)境建設(shè)。校園德育環(huán)境建設(shè)要適應(yīng)新課程改革的要求，突出“新”時(shí)代特點(diǎn)。規(guī)劃起點(diǎn)要高，規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)要高。在校園基礎(chǔ)設(shè)施方面，像雕塑像的安放，假山的布置，樹木的裁種等，都要精心規(guī)劃。給雕塑像、假山取一個(gè)有詩意的名字。選定一種樹木作為校樹，在校樹和其它樹木上懸掛標(biāo)牌，對(duì)其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行介紹。學(xué)校要有旗桿、旗臺(tái)，確保每周的升旗儀式順利進(jìn)行。校園中的校車、摩托車、自行車要有合適的放置位置，不能如游兵散將一般。校園中要有足夠數(shù)量的垃圾桶，垃圾桶要分可回收垃圾和不可回收垃圾兩類，垃圾桶上要有醒目的區(qū)分標(biāo)志。在校園的醒目位置，要有校徽展示，有激發(fā)師生奮進(jìn)的校訓(xùn)，還要有催人向上的標(biāo)語。在標(biāo)語的設(shè)計(jì)上，要考慮標(biāo)語的時(shí)效性。對(duì)于順應(yīng)形式，內(nèi)容經(jīng)常更換的標(biāo)語，使用標(biāo)語牌為好，最好不要直接寫在或嵌在墻，以免閔更換標(biāo)語而破壞環(huán)境。

2.2 校園德育文化建設(shè)要人文化

過去的德育實(shí)施的是無“人”德育，背離了德育實(shí)施的方向，德育教育成為為政冶、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)服務(wù)的工具，忽視“人”的主體地位。在現(xiàn)代教育中，以人為本成為教育的核心，也成為德育教育的核心。校園德育環(huán)境建設(shè)也離不開這個(gè)核心。在校園德育環(huán)境建設(shè)中，要把“人”的因素作為最重要的因素來考慮。讓全體師生參與到校園德育環(huán)境建設(shè)中來，充分發(fā)揮師生的聰明才智，多方聽取他們的意見和建議，把校園建設(shè)成溫馨的家園，改變過去那些嚴(yán)肅的、令人生畏的環(huán)境布置、標(biāo)語設(shè)置等。校園德育環(huán)境建設(shè)還要立足于本地實(shí)際情況，要有學(xué)校特色。比如，我們學(xué)校位于孟子山下，學(xué)校充分利用這一資源優(yōu)勢(shì)，深人挖掘孟子文化，利用雕像、宣傳欄、文化長廊等，向師生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣也很重要。要教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，做到不隨地吐痰，不亂折樹木，不踐踏花草，垃圾要分類投放等，從人與自然和諧相處的關(guān)系出發(fā)，向?qū)W生進(jìn)行生態(tài)道德教育。

2.3 校園德育文化建設(shè)活動(dòng)要系列化

培智學(xué)校德育工作在有明確的培養(yǎng)目標(biāo)前提下，必須有計(jì)劃、有步驟、有系統(tǒng)地進(jìn)行。要認(rèn)真確定長期目標(biāo)、短期目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)進(jìn)行相關(guān)的組織活動(dòng)。設(shè)計(jì)教育活動(dòng)主題或形式時(shí)，不盲目追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的可接受性，啟動(dòng)學(xué)生的參與和表現(xiàn)自我，形成各自學(xué)校經(jīng)典性的教育主題節(jié)目，組成系列，年年開展，豐富內(nèi)涵，經(jīng)常評(píng)比并在每個(gè)單元活動(dòng)中逐步深化，使弱智兒童在“動(dòng)起來”中“懂起來”。

3、優(yōu)化“校本化”的德育過程

3.1 優(yōu)化行為塑造活動(dòng)

行為塑造活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)是對(duì)認(rèn)知要求不很高，只需具備模仿能力即可實(shí)施，并且簡單明確，行為可測(cè)。實(shí)施行為塑造策略的基本步驟為：第一，組織一項(xiàng)主題活動(dòng)。如保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建綠色家園等；第二，提出一個(gè)行動(dòng)目標(biāo)。如收集廢電池，交給班集體做統(tǒng)計(jì)等；第三，提供一位身邊榜樣，便于觀察學(xué)習(xí)；第四，設(shè)立一個(gè)評(píng)比項(xiàng)目，強(qiáng)化良好行為；第五，進(jìn)行一次階段小結(jié)并給予獎(jiǎng)勵(lì)，如獎(jiǎng)勵(lì)參加一砍話動(dòng)、當(dāng)一回升旗手、上一次光榮榜等；第六，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，如學(xué)會(huì)把廢電池投人指定回收點(diǎn)等。

3.2 優(yōu)化情感體驗(yàn)活動(dòng)

情感體驗(yàn)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，是將外界的行為道德內(nèi)化為學(xué)生自身的行為準(zhǔn)則，其教育效果往往是有效的和持久的。實(shí)施情感體驗(yàn)活動(dòng)的基本要求是：（1）角色扮演如組織“戴眼罩游戲，以體驗(yàn)盲人活動(dòng)的不便，培養(yǎng)惻隱之心；（2）問題辨析。如“孔融為什么讓梨？……”“豬八戒怎么會(huì)把猴哥的西瓜吃掉？”“在公交車上，我剛坐到一個(gè)座位，卻過來了一位小妹妹，怎么辦？”等；（3）實(shí)踐活動(dòng)。如參觀“花博會(huì)”、去吃“肯穗基”“乘坐公交車”“超市賄物”以及“考察市民的‘七不規(guī)范”等實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生體驗(yàn)在公共場(chǎng)所自己所應(yīng)該履行的社會(huì)公穗規(guī)范；（4）環(huán)境熏陶。讓學(xué)生置身于一些特定的環(huán)境中，如面對(duì)殘疾兒童的困難，課堂教學(xué)中伙伴相助的和諧氣氛，集體活動(dòng)時(shí)師生同樂的情景等，使學(xué)生感受到自我意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

總而言之，培智學(xué)校的德育工作，既是將弱智學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)主義道德規(guī)范的合格公民的需要，也是促使他們自身健康成長、矯正個(gè)性缺陷、重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展社會(huì)適應(yīng)能力的需要。

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