成益斌

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；多媒體；運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2016）02—0097—01

高中語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合多媒體技術(shù)，可以使教學(xué)質(zhì)量得到提高，為語(yǔ)文教學(xué)增添活力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，多媒體技術(shù)在運(yùn)用的過(guò)程中需要遵循一定的原則，否則也會(huì)毀壞語(yǔ)文特有的魅力，妨礙學(xué)生的想象力和思維能力的提高。

一、教約其博，學(xué)薄其厚，教、學(xué)故進(jìn)

現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)在語(yǔ)文課堂的應(yīng)用，其最大的特點(diǎn)便是可以極大限度地?cái)U(kuò)充知識(shí)面，鏈接相關(guān)信息，進(jìn)行廣泛閱覽，從而廣才弘識(shí)。蘇軾云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！比~圣陶也說(shuō)：“故教師之為教……必令學(xué)生……領(lǐng)悟之源廣開(kāi)?！痹谡Z(yǔ)文課堂應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，給了教師“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”的自由空間，而“取其精華，去其糟粕”的能力則成了教師所必備。于是，博觀約取，運(yùn)思如刀，“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”（陶行知語(yǔ)），語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)隨之“潮平兩岸闊”，更進(jìn)一層。此進(jìn)，曰為師者之“思”進(jìn)。

而從學(xué)生角度講，教師雖于博取約，其獲得的知識(shí)量仍是相當(dāng)巨大。若教師又相機(jī)誘導(dǎo)，利用多媒體廣泛開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，其知識(shí)的儲(chǔ)備可謂“富五車”了。那么“藝術(shù)品所放射的人的性格的光輝----一種奇妙的表現(xiàn)，通過(guò)畫(huà)或音樂(lè)，把人性中最深刻最簡(jiǎn)單的一些特質(zhì)都表現(xiàn)出來(lái)”（愛(ài)默生語(yǔ)）。學(xué)生至于融會(huì)貫通、欣然頓悟、學(xué)臻妙境的機(jī)會(huì)就會(huì)更多一些，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)更進(jìn)一步。

二、新師所教，新生所學(xué)，教、學(xué)共新

現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)在語(yǔ)文課堂的應(yīng)用還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是，節(jié)省教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)更新所學(xué)。如其對(duì)板書(shū)時(shí)間的節(jié)省，對(duì)資料印刷的節(jié)省，對(duì)操作步驟的節(jié)省；對(duì)教學(xué)手段的更新，對(duì)教學(xué)方法的更新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的更新。

在學(xué)習(xí)《茶館》、《雷雨》、《哈姆雷特》課文的時(shí)候，通過(guò)精彩的視頻播放出來(lái)，讓學(xué)生真切地感受到了人物和個(gè)性特點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生了一種不可抗力，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)課文的理解。此外，在高中語(yǔ)文的教材中，有一些文字和意境優(yōu)美的文章，如《蘭亭集序》、《阿房宮賦》、《項(xiàng)脊軒志》、《荷塘月色》、《故都的秋》等，不僅讀起來(lái)朗朗上口，也具有著優(yōu)美的意境，對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義，在學(xué)習(xí)這些文章的時(shí)候，可以配上合適的音樂(lè)、圖像和視頻等，讓文章中的意境全出，讓學(xué)生在美的氛圍中體悟文本中的內(nèi)涵和美。

三、激師活教，誘生活學(xué)，教、學(xué)乃活

作為21世紀(jì)的偉大工程之一，信息技術(shù)在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中必將占據(jù)越來(lái)越重要的地位。作為其有效載體之一的現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，也必將日益凸顯它的非凡魅力。鄧小平同志指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！币虼耍Z(yǔ)文教師在現(xiàn)代教育技術(shù)面前就無(wú)形被激活，其表現(xiàn)有二：一是語(yǔ)文學(xué)科的工具性決定教師必須活學(xué)活用這一新型的“教學(xué)工具”。二是語(yǔ)文教學(xué)的審美性又決定教師必須活用善用多媒體教育技術(shù)。如，面對(duì)一段“風(fēng)戲垂柳，湖波蕩漾，花前月下、深谷幽澗，泉水叮咚、百鳥(niǎo)鳴囀，碧江晚霞、夏嶺秋山”的文字，教師如何盡其美，廣其義，深其涵，行之遠(yuǎn)呢？這種時(shí)候，如果教師只是一味磨破“嘴皮子”，那么，久而久之，其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也必然會(huì)是“書(shū)呆子”。但倘若引進(jìn)了現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，畫(huà)面、音樂(lè)、文字落英繽紛，表情、眼神、思考也就流光溢彩。在這里，多媒體教育技術(shù)代替了“言”而有“文”，其對(duì)學(xué)生的影響自然刻骨銘心，久而難忘了。

從另一個(gè)方面講，試想，當(dāng)教師在恰如其分、恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)而使語(yǔ)文課堂變得活潑生動(dòng)、活力十足之后，作為學(xué)生，難道還能無(wú)動(dòng)于衷、一池死水嗎？故學(xué)生也就被相機(jī)誘活。表現(xiàn)也有二：一是廣開(kāi)視聽(tīng)，獲得知識(shí)的“活”。二是奮其私智，獲得思維的“活”。

四、多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用需要遵循的原則

首先，多媒體技術(shù)在運(yùn)用的過(guò)程中要遵循工具性與人文性相結(jié)合的原則。多媒體并不是必須用不可，也不用每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)該使用，而應(yīng)該將其作為一種輔助工具，更好地發(fā)揮教學(xué)中的人文性，提高教訓(xùn)效果。

其次，多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的時(shí)候應(yīng)該遵循整合性原則。多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，應(yīng)該從語(yǔ)文教學(xué)出發(fā)，發(fā)揮教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，否則只能在運(yùn)用中迷失自我，失去有效性。

第三，多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文學(xué)科中的應(yīng)用要遵循參與性原則。促進(jìn)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，成為教學(xué)的參與者和制作者，而不是知識(shí)的受眾。

編輯：劉於誠(chéng)