劉艷霞

摘 要： 本文探討了藝術(shù)地進(jìn)行教學(xué)、教師備課的方法、利用生活情景激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等問題，目的在于促進(jìn)教學(xué)水平的提高。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)數(shù)學(xué) 高效課堂 備課 生活情景 學(xué)習(xí)興趣

一、藝術(shù)地進(jìn)行教學(xué)

教學(xué)需要藝術(shù)性，從而激發(fā)學(xué)生鮮活的思維。清空預(yù)設(shè)，靜候生成。這種“無案而課”，定位于學(xué)生的當(dāng)堂生成，而不是教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整展示。公開課對于老師而言承載了太多，愈要展示老師的預(yù)設(shè)，愈容易忽視學(xué)生的思維發(fā)展態(tài)勢。在課堂教學(xué)中實(shí)踐這種理念是需要勇氣的，是需要具備深厚教學(xué)功底的，當(dāng)老師一味要成績的時(shí)候，學(xué)生和老師都要付出極大的代價(jià)。到底在課堂上展示多種方法重要，還是找到一類題的通法重要？都不是。當(dāng)學(xué)生回到家還愿意做數(shù)學(xué)題，體驗(yàn)攻克難關(guān)帶來的成功喜悅時(shí)，比什么都重要。如此，我們?yōu)槭裁催€吝嗇對學(xué)生的表揚(yáng)鼓勵？對學(xué)生我們能做的除了信任還是信任，這是一種堅(jiān)定的信念。陶行知先生說：“教師的生活是藝術(shù)生活?！苯處煹恼Z言便是這藝術(shù)生活中的藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師在他教學(xué)時(shí)應(yīng)該具有演員的藝術(shù)氣質(zhì)，不是簡單地傳授講解知識，而是藝術(shù)地再現(xiàn)知識。教師的語言是一門綜合藝術(shù)，是構(gòu)成教師綜合素質(zhì)的重要組成部分。教師語言即表現(xiàn)教師“善言”，“善道”又是獲得理想的教育教學(xué)效果的必要手段。

二、教師備課要做到“六備”

一備教材：教材是教學(xué)的文本，教師必須吃透教材，爛熟于心，方能駕馭課堂；

二備目標(biāo)：課堂的高效性來自于教學(xué)目標(biāo)的明確和具體，只有制定明確的目標(biāo)，課堂才能有的放矢；

三備提問：巧妙提問能激起學(xué)生探究興趣，活躍學(xué)生思維，應(yīng)精心設(shè)計(jì)每一個(gè)問題，同時(shí)還要預(yù)料到學(xué)生的提問；

四備板書：板書是教學(xué)的精華和知識的梳理與歸納，提綱挈領(lǐng)，巧于設(shè)計(jì)；

五備練習(xí)：練習(xí)既是知識的鞏固，更是課堂的拓展，精巧的練習(xí)能達(dá)到舉一反三的目的，必須認(rèn)真選擇；

六備學(xué)生：教學(xué)的主體是學(xué)生，對學(xué)生層次的把握、學(xué)情的分析是課堂成功的關(guān)鍵，目標(biāo)設(shè)置、提問設(shè)計(jì)、練習(xí)的選擇均應(yīng)視學(xué)生情況而定。

三、教師講課中要做到“五有”

一腦中有“綱”——牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)，熟悉所教年級、學(xué)科的要求，又要了解相鄰年級的要求；

二胸中有“本”——深入解讀教材文本，只有先“披文入情”然后才能“情動而辭發(fā)”進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)；

三目中有“人”——課堂要面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體；

四心中有“數(shù)”——對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能遇到的困難要有所預(yù)料和掌握；

五手中有“法”——要因課、因?qū)W生制宜，設(shè)計(jì)好教法和學(xué)法。

四、利用生活情景激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

數(shù)學(xué)知識源于生活而最終服務(wù)于生活。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原型。新的教學(xué)大綱指出：“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，有用的數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)為人人所學(xué)，不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)?！毙W(xué)生已具備了一定的生活知識，同時(shí)他們對周圍的事物又特別感興趣，充滿著好奇。緊緊抓住這份好奇心，開展豐富多彩的課外活動，能使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性普遍高漲，既讓學(xué)生學(xué)得有趣、生動、易懂，又達(dá)到讓學(xué)生利用生活接近數(shù)學(xué)問題，獲得數(shù)學(xué)知識，解決實(shí)際問題的目的，使數(shù)學(xué)變得更有活力。

五、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

曾經(jīng)聽過一節(jié)課，課題是五年級下冊的公因數(shù)和最大公因數(shù)。這節(jié)課我聽過很多次，自己也上過，唯獨(dú)老師的講授內(nèi)容讓我記憶深刻。在講述了公因數(shù)和最大公因數(shù)的概念之后，是韋恩圖的介紹，在這個(gè)環(huán)節(jié)，周老師不是直接告訴學(xué)生什么是韋恩圖，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)巧妙的游戲：有8張卡片和兩個(gè)圈，這8張卡片分別是1、2、3、4、5、10、15、20，把這8張卡片分別放到兩個(gè)圈里，而這兩個(gè)圈里分別擺放15的因數(shù)和20的因數(shù)，8張卡片和兩個(gè)圈都用吸鐵石粘在黑板上。游戲規(guī)則說清楚以后，請兩位學(xué)生到黑板上做一做。

剛開始兩位同學(xué)都井然有序，很快速地拿了卡片就往對應(yīng)的圈里擺放，到黑板上只剩一張卡片5的時(shí)候，兩位同學(xué)的手同時(shí)抓住了這張卡片，誰都不肯放。因?yàn)檫@張卡片兩位同學(xué)都需要，它既是15的因數(shù)又是20的因數(shù)，兩個(gè)圓圈里都需要它，可是只有一張卡片啊，怎么辦呢？這個(gè)時(shí)候，同學(xué)們都開始思考：既然只有一張卡片，那有沒有什么好方法，可以讓卡片5既出現(xiàn)在15的因數(shù)的圈里，又出現(xiàn)在20的因數(shù)的圈里呢？同學(xué)們圍繞著這個(gè)問題開始討論，立即就有同學(xué)提出：“可以把兩個(gè)圓圈相互靠近，當(dāng)靠近到出現(xiàn)有一部分交叉時(shí)就停止移動。”“這是什么意思呢，為什么要這樣做呢？”“因?yàn)?5和20有公因數(shù)，這樣做，兩個(gè)圓圈交叉的部分就可以看作它們共同擁有的因數(shù)。”“那兩個(gè)圓圈交叉的部分表示的意思應(yīng)該是什么？這里面應(yīng)該放什么數(shù)字？”“表示的意思是15和20的公因數(shù)，這張卡片5就應(yīng)該放在這里?！薄斑@個(gè)交叉的部分只有5一張卡片嗎？”“不是，卡片1也應(yīng)該放在這里，因?yàn)樗彩?5和20的公因數(shù)?！薄澳瞧渌麤]有交叉的部分呢？”“就是各自放15和20獨(dú)有的因數(shù)?！?/p>

最終，在學(xué)生和學(xué)生之間的討論，在老師和學(xué)生的一問一答之間，韋恩圖就這樣展現(xiàn)出來了。在這個(gè)過程中，老師沒有講授，而是通過一個(gè)游戲，利用只有一張卡片5的矛盾，通過學(xué)生自己的建構(gòu)過程得到韋恩圖。很明顯，這位老師屬于陶行知先生口中的第三種老師——教學(xué)生學(xué)，這與數(shù)學(xué)新課標(biāo)所說的：要注重啟發(fā)式教學(xué)，教師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動探索、合作交流的內(nèi)容是一致的。在這樣的課堂上，學(xué)生能夠主動參與、樂于探究，能夠在教師的指導(dǎo)和幫助下，進(jìn)行正確或錯(cuò)誤的嘗試，能夠自由表達(dá)自己的所思所想，能體驗(yàn)到獲得成功的喜悅，而不是灌輸式地把書本內(nèi)容教給學(xué)生。知識是沒有窮盡的，教師的意義應(yīng)該在于教會學(xué)生學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生走出了學(xué)校，沒有了老師在身邊，他仍然能夠運(yùn)用學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)新知識和新技能。

總之，教學(xué)要不拘一格，獨(dú)具藝術(shù)性，講求藝術(shù)的備課方法，利用利用生活中的情景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，追求從學(xué)會到會學(xué)、愛學(xué)的轉(zhuǎn)變。隨著時(shí)間的推移，教學(xué)一定會事半功倍，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也一定會更上一層樓。