曾秀娟

摘 要：文言文教學(xué)一直以來都是中職語文教學(xué)的重點，但同時也成為中職語文教學(xué)的難點，許多學(xué)生并不喜歡學(xué)習(xí)文言文。本文主要從文言文的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，探索提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法，以提高文言文教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：重視朗讀；知人論世；學(xué)以致用

文言文在中職語文教材中所占比例不小，且所選篇目都是不同時代不同風(fēng)格的經(jīng)典佳作，這些文章蘊含著古人的智慧和力量，如果能仔細欣賞品味，一定受益匪淺。然而，從現(xiàn)在的教學(xué)情況來看，許多學(xué)生并不喜歡學(xué)習(xí)文言文，一方面是因為中職學(xué)生基礎(chǔ)差，另一方面是因為古文文字艱深，內(nèi)容遠離現(xiàn)實生活，不易理解。所以，如何讓中職學(xué)生更好地理解內(nèi)容并且為現(xiàn)實生活服務(wù)是古文教學(xué)亟須解決的問題。通過幾年的教學(xué)實踐，筆者認為應(yīng)該從以下幾方面入手：

一、重視朗讀

學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文最大的原因是不理解課文內(nèi)容。文言文在字音、句讀、語法結(jié)構(gòu)方面與現(xiàn)代文差異較大，造成文字艱深難懂的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，字、詞、句的釋義是教學(xué)重點，力求讓學(xué)生更快地理解內(nèi)容，但實際上往往適得其反。筆者認為，文言文教學(xué)不應(yīng)急于弄清字意而是要充分朗讀。古人寫文章非常講究格律押韻，很多文章都非常適合朗讀。朗讀的重要意義在于形成語感，在反復(fù)朗讀的過程中，不僅能通字意，識字形，有效地積累字詞，而且能形成較強的語感，從而實現(xiàn)對文章的理解，這就是古人所說的“書讀百遍，其義自見”。

例如，在教學(xué)《勸學(xué)》一課時，筆者設(shè)計了多層次的朗讀。首先是學(xué)生自讀，在這一遍朗讀中，學(xué)生能找出不會讀或不認識的字詞，并且引起注意。其次是教師指導(dǎo)朗讀，《勸學(xué)》在論述道理時運用大量的比喻，理解這些比喻所蘊含的意義是理解文章的關(guān)鍵，而這些比喻都是生活中常見的事例，所以教師只需要對重點字詞稍加點撥，學(xué)生通過反復(fù)朗讀，便能借組語氣、語勢理解文中所闡述的道理。至此，學(xué)生對于課文的內(nèi)容便有了充分的理解，在此基礎(chǔ)上再進行深入的分析，學(xué)生自然而然就比較容易接受了。只有充分認識到朗讀在理解文章內(nèi)容中的重要作用，并積極引導(dǎo)學(xué)生多層次地朗讀，才能讓學(xué)生真正領(lǐng)會作品的魅力。

二、知人論世

所謂知人論世，即在古文教學(xué)中，要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷以及所處的時代背景等來解讀。只有了解相關(guān)背景知識后，學(xué)生才能讀懂文章內(nèi)容，理解作者所要表達的思想內(nèi)涵。

例如，在學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》時，我們首先要了解作者蘇洵所處的朝代——北宋后期的歷史狀況，才能明白作者花費大量筆墨記述幾百年前戰(zhàn)國七雄故事的真正意圖。戰(zhàn)國七雄爭霸最終結(jié)果是原本弱小的秦國統(tǒng)一天下，原本強大的六國相繼滅亡，其關(guān)鍵原因是六國不聯(lián)合抗秦，而試圖賂秦求生存，這種愚蠢的做法最終斷送了六國的前程。如果不能結(jié)合作者所處的背景，我們會認為作者只是在單純地評論古代歷史事件，實際上作者的真正目的是借古諷今。因為蘇洵所生活的北宋后期，邊境常年受到契丹、西夏的侵犯，而北宋統(tǒng)治者不思如何擊退邊寇，卻向西夏、契丹行賄求和，這樣賄賂的結(jié)果不僅不能求得安寧，反而助長邊寇的氣焰，而且極大地損失國力，如此下去，北宋恐怕要重蹈“六國覆轍”。所以，作者希望北宋統(tǒng)治者能改弦更張，不要采取妥協(xié)、茍安的外交政策，這才是作者寫作此文的真正意圖。

因此，在古文教學(xué)中教師要積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛查閱與文本相關(guān)的資料，無論所找的資料是否切合課文內(nèi)容，學(xué)生都能通過這種自主積極的思維和情感活動，主動走進作者，了解作者的經(jīng)歷或主張，熟悉作者所處時代的特點，從而加深對文章的理解。

三、學(xué)以致用

中職學(xué)校的職教性使得中職學(xué)生大多重視實效性。提到文言文，許多學(xué)生都認為在以使用現(xiàn)代漢語為主的現(xiàn)代社會根本沒有用，改變學(xué)生這種想法同樣是提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的關(guān)鍵，教師在教學(xué)時應(yīng)該將古文的內(nèi)容與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來。例如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文時，教師可讓學(xué)生通過思考、交流，分析劉、項兩人在鴻門事件中體現(xiàn)出來的性格特點、處事方式及其對兩人命運的影響，并引導(dǎo)學(xué)生把問題引申到現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生分析在現(xiàn)代社會中劉、項兩人誰更合適做領(lǐng)導(dǎo)者等，用現(xiàn)代的眼光理解古文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白古人的智慧同樣能為現(xiàn)實生活服務(wù)。

同時，還要讓學(xué)生明白，古代漢語也是漢語的重要組成部分，就漢語的發(fā)展歷史來看，古代漢語（文言文）的使用歷史實際上比現(xiàn)代漢語更長，中華文化的精華深深蘊含在這些古代文學(xué)中。近年來，有許多以文言文形式創(chuàng)作的高考作文榮登滿分榜，究其原因，除了形式獨特外，更重要的是這些滿分作文能夠運用文言文深刻地剖析現(xiàn)代社會現(xiàn)象，蘊含著深厚的思想內(nèi)涵。

四、結(jié)語

文言文的表達方式雖然已經(jīng)遠離現(xiàn)代社會，但是蘊含在這些經(jīng)典作品中的智慧和思想仍然值得后人研究和學(xué)習(xí)，古文教學(xué)仍是中職語文教學(xué)中不可忽視的部分。只有讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，主動了解文本信息，感悟其中的精華，并且服務(wù)于現(xiàn)實生活，才能真正實現(xiàn)文言文教學(xué)的目的。