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        小學(xué)語文的說話教學(xué)

        2016-05-14 09:34:04李艷
        散文百家·下旬刊 2016年5期
        關(guān)鍵詞:審美小學(xué)語文教學(xué)

        李艷

        摘要:隨著新一輪課程改革的不斷深入,小學(xué)課堂教學(xué)模式發(fā)生著巨大的變化,語文課的上法更是花樣層出。在百花齊放的課堂教學(xué)中,師生平等了,權(quán)利下放了,課堂氣風(fēng)活躍了,然而許多老師對《課程目標(biāo)》提出的基本常規(guī)卻有點(diǎn)淡忘了。本文從說話和審美教育兩方面進(jìn)行探究和總結(jié),旨在摸索一條新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)模式,即:語文老師還是應(yīng)該把教學(xué)生說好話、感知欣賞美,作為小學(xué)語文教學(xué)的根本來抓。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);說話;審美

        說話,除了啞巴,人人都會,還要專門學(xué)習(xí)訓(xùn)練嗎?要,說話是一種能力,里面學(xué)問大著呢。尤其是兒童,正處在學(xué)習(xí)語言的最佳時期,更要加強(qiáng)訓(xùn)練;學(xué)習(xí)說話,應(yīng)是語文教學(xué)里不可忽視的一項(xiàng)內(nèi)容。

        人們掌握語言文字工具的能力,包括聽、說、讀、寫四個方面。其中的聽和讀,是接受信息,而說和寫管表達(dá),也就是通過口頭和書面發(fā)出信息。在這四種能力里,實(shí)際上聽和說的能力尤為重要,也用得最多。我國的春秋戰(zhàn)國時代,百家爭鳴,說話能力就很被看重,儒家還把它列為教學(xué)內(nèi)容之一。今天,我國進(jìn)入了改革開放的新時期,人際之間的交流日趨頻繁和擴(kuò)大,一個人的語言表達(dá)能力對他事業(yè)上的成敗影響就更大。因此,語文老師應(yīng)該更重視在課堂上對學(xué)生的說話教學(xué)。

        一、教學(xué)生會說話,說好話

        語文課承擔(dān)著學(xué)習(xí)、傳承母語和有效閱讀、指導(dǎo)寫作的雙重任務(wù),因此教語文首先是教說普通話。我們語文老師在教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)注重自身的語言美。范讀課文時通過漢語音調(diào)的高低、輕重、長短、快慢構(gòu)成、抑揚(yáng)頓挫、高昂洪亮的音樂美,準(zhǔn)確地表達(dá)豐富細(xì)膩的感情,使課文讀起來瑯瑯上口,優(yōu)美動聽,既傳達(dá)了情感意義,又增強(qiáng)了審美效果,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)說普通話的興趣。然后應(yīng)留出較多的時間來讓學(xué)生練習(xí),只有多練,才能使學(xué)生把從課文中讀來的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的語言能力。但是,多練不是單純地增加練習(xí)的數(shù)量,而是在一定數(shù)量的基礎(chǔ)上要講究質(zhì)量,在老師的正確引導(dǎo)下進(jìn)行。練習(xí)也不應(yīng)只限書面練習(xí),要有聽、說、讀、寫方面的練習(xí)。課堂中要有講有練,既給予學(xué)生知識又培養(yǎng)他們的能力,使語文課既有“讀”的實(shí)踐,也有“動口表達(dá)自己的感悟”和“動筆寫自己想法”的實(shí)踐。我們設(shè)計(jì)教案時應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行口頭和書面表達(dá)的能力,設(shè)計(jì)出一定量的教學(xué)時間和指導(dǎo)方法,讓每個學(xué)生有目的地參與語言實(shí)踐。

        例如,我們在教《鳥的天堂》一課時,出示“榕樹長得很茂密,葉子密密麻麻,層層疊疊,翠綠的葉子看上去很鮮亮”與“榕樹長的很旺盛”,這樣兩個句子進(jìn)行比較。一般情況下我們只讓學(xué)生比較哪個句子好,好在哪里就完事了。如果我們把這個練習(xí)改變一下,先讓學(xué)生讀原文,體會作者的表達(dá)方式,然后再說說還可以用哪些詞語來形容樹木,如:蔥蔥蘢蘢、密密層層,枝葉遮天蔽日,又密又厚,枝葉交織,生機(jī)勃勃等。再用多媒體出示樹木蔥郁的畫面后讓學(xué)生互相說說怎樣用優(yōu)美的語言表達(dá)自己看到的景象,說后再寫出來,寫出來再互相修改后,最后讀給全班評議。這樣學(xué)生在課堂中都有了動口、動筆的實(shí)踐機(jī)會。這種練習(xí)不僅是讓學(xué)生在運(yùn)用語言,更重要的是在提倡和培養(yǎng)學(xué)生的一種意識,就是鼓勵學(xué)生主動地去搜尋自己語言倉庫中積累的材料,加以運(yùn)用。

        二、教學(xué)生感知美、欣賞美

        漢字及小學(xué)語文教材中的課文,含有極為豐富的美育內(nèi)容,教學(xué)中要通過美育,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,做到寓教于美,寓教于樂。也只有這樣,語文教學(xué)才有情趣,才有吸引力。

        (一)引導(dǎo)學(xué)生感悟語言美

        “言為心聲”。語言是傳遞心靈信息的工具,是師生進(jìn)行信息傳遞和情感交流的主要媒介。教師的講解、啟發(fā)、提問等都需使用藝術(shù)化的語言做到準(zhǔn)確嚴(yán)密、字字珠璣、生動有趣,幽懷深情。對兒童來說教師的語言尤其重要。語匯、語速、語調(diào)、語態(tài)都要以“美”打動學(xué)生,吸引學(xué)生。語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界,絕大多數(shù)作品無不與美有關(guān),與人的美化有關(guān),可以說,語文是人的精神家園,是人類審美的集中表現(xiàn)。這富有情感的學(xué)科是其它學(xué)科無法比擬的,在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的今天,美育與語文有質(zhì)的統(tǒng)一性。教師要善于教學(xué)語言的科學(xué)性和教育性用藝術(shù)化的優(yōu)美形勢和方式傳遞給學(xué)生,必將春風(fēng)化雨,恰似秋葉融情。當(dāng)然教師在教學(xué)中應(yīng)用語言還要不乏幽默與詼諧,他往往給人的情感以滋養(yǎng),給人的心靈以撫慰。

        (二)指導(dǎo)學(xué)生體會課文描繪的景象美

        通過課文中景象引導(dǎo)學(xué)生感知美,激發(fā)學(xué)生的審美情趣。如:《草原》、《美麗的小興安嶺》、《桂林山水》等課文,作者用優(yōu)美的語言為我們塑造了一系列美的形象和意境。教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,根據(jù)課文描述,捕捉美形象進(jìn)行分析,運(yùn)用生動優(yōu)美的語言向?qū)W生展示作品描繪的生動畫面,幫助學(xué)生打開心靈的窗戶,在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁,使他們感知美,熱愛美。在講《頤和園》時,教師要通過講述,引導(dǎo)學(xué)生追躡作者的蹤跡,神游“長廊”,領(lǐng)略那“昆明湖的旖旎動人”,“欣賞金璧高聳的萬壽山”,讓學(xué)生從中獲得美的感受,產(chǎn)生審美的情趣。在講《頤和園》時,教師要通過講述,引導(dǎo)學(xué)生追躡作者的蹤跡,神游“長廊”,領(lǐng)略那“昆明湖的旖旎動人”,“欣賞金璧高聳的萬壽山”,讓學(xué)生從中獲得美的感受,產(chǎn)生審美的情趣。

        總上所述,通過多年的探究,本人認(rèn)為語文教學(xué),不管形式怎么變化,課堂教學(xué)如果以文字、語言、美感為根本,就會使學(xué)生通過語文課堂學(xué)習(xí),感受生活的豐富多彩,體驗(yàn)真、善、美。激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛:了解祖國壯麗的山河、富饒的物產(chǎn),也能培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛自然的思想感情;認(rèn)識中華民族文化的豐厚博大,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;受到關(guān)愛他人、助人為樂的思想品德教育。在發(fā)展語文能力的同時,也啟迪了學(xué)生的思想。

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